Presidiu a missa maior do Pilar o arcebispo Luis Marín de San Martín, agostiniano, madrileno, esmoler de Leão XIV e prefeito do Dicastério para o Serviço da Caridade. A COPE (a rádio dos bispos, que nestas coisas não falha) encontrou o título logo de início: o prelado pediu à Virgem que a Espanha supere a tentação permanente de converter «a opção política em desqualificação para quem pensa de outra maneira». Pediu também ajuda contra muros, ideologias e egoísmos, sem que a crónica esclareça quais, que é a forma mais segura de que ninguém se sinta visado.
Há algo de concurso de beleza em tudo isto. Na ronda final do Miss Universo, a finalista ouve a pergunta do júri, reajusta a faixa, sorri para a câmara e responde o único que não lhe pode custar um voto: a paz mundial. Sandra Bullock deixou-o resolvido em Miss Agente Especial, e desde então a resposta não mudou; mudam as finalistas. A homilia do Pilar opta, de certo modo, à faixa de Miss Simpatia: não ofende ninguém, não compromete ninguém e é esquecida antes de acabar a Oferta.
Não é uma ideia do esmoler, e aí começa o sério. Em junho, no Palácio Real, Leão XIV pediu para abandonar «as narrativas divisivas e polarizantes»; dois dias depois, perante as Cortes, preveniu contra «a desqualificação permanente do adversário», e nessa mesma tarde, na Almudena, falou em destruir muros. Em abril, Argüello já tinha consagrado à polarização grande parte do seu discurso inaugural da Plenária. O próprio esmoler aludiu em Saragoça à mensagem papal, de modo que outubro no Pilar é a reposição de junho em Madrid, com o mesmo guião (para repetir o que disse o Papa não era preciso a viagem: bastava o boletim da Sala Stampa).
Ninguém defende o insulto; o problema é a simetria.
A fórmula coloca todas as opções políticas na mesma prateleira e deixa o tom como único pecado. A Igreja tem escrito outra coisa, e com assinatura. A Nota doutrinal da Congregação para a Doutrina da Fé sobre os católicos na vida política, de 24 de novembro de 2002, assinada por Joseph Ratzinger e aprovada por João Paulo II, separa a legítima pluralidade de opiniões temporais do pluralismo relativista e recorda que há «princípios morais que não admitem derrogações, exceções ou qualquer compromisso». Encabeçam a lista o aborto e a eutanásia.
E há mais. A mesma Nota usa a palavra que agora se prega em Saragoça, embora apontando para o outro lado: chama laicismo intolerante a desqualificar politicamente os cristãos por serem coerentes com a sua consciência. Também desconfia da paz irenista, a que termina secularizada (a da faixa de Miss Simpatia, para entendermo-nos).
Isto tem data em Espanha. Em abril, o Conselho de Ministros enviou ao Congresso uma reforma do artigo 43 da Constituição para que os poderes públicos garantam o aborto, e a 30 de abril a Câmara rejeitou devolvê-la. Opor-se a isso é polarizar? É uma discrepância mais, das que se arranjam com boas maneiras? Deve tratar-se com a delicadeza que merece o financiamento autonómico…?
A festa, além disso, não se presta. Segundo a tradição, a Virgem veio a Saragoça para sustentar um Santiago desanimado e deixou-lhe uma coluna para que a fé se mantivesse de pé na Hispânia (o esmoler, na mesma homilia, apresentou a Virgem do Pilar como símbolo de firmeza e pediu derrubar muros: celebrar o pilar enquanto se demole a obra é uma ideia arquitetónica audaz). A imagem que se venera sobre essa coluna traz um Menino nos braços. É o mesmo de quem Simeão anunciou a Maria que seria sinal de contradição, in signum cui contradicetur, enquanto a ela uma espada lhe atravessaria a alma.
Cristo não divide por má educação. Divide porque obriga a escolher. A equidistância perante isso não é prudência pastoral: é outra maneira de escolher, a mais cómoda.
Católico quer dizer universal, não misuniversal.
O esmoler pediu à Virgem do Pilar que nos ajudasse a derrubar muros. Ela, segundo a tradição, veio para nos deixar uma coluna.
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