L’archevêque Luis Marín de San Martín, augustin, madrilène, aumônier de Léon XIV et préfet du Dicastère pour le Service de la Charité, a présidé la grand-messe du Pilar. COPE (la radio des évêques, qui ne rate jamais ces occasions) a trouvé le titre dès la première minute : le prélat a demandé à la Vierge que l’Espagne surmonte la tentation permanente de transformer « l’option politique en disqualification de celui qui pense autrement ». Il a également demandé de l’aide contre les murs, les idéologies et les égoïsmes, sans que la chronique précise lesquels, ce qui est la façon la plus sûre de ne froisser personne.
Il y a quelque chose de concours de beauté dans tout cela. Lors de la finale de Miss Univers, la candidate écoute la question du jury, ajuste son écharpe, sourit à la caméra et répond ce qui ne peut lui coûter aucun vote : la paix mondiale. Sandra Bullock l’a réglé dans Miss Agent Spécial, et depuis la réponse n’a pas changé ; seules les candidates changent. L’homélie du Pilar vise, en quelque sorte, le titre de Miss Sympathie : elle n’offense personne, n’engage personne et est oubliée avant même la fin de l’Offrande.
Ce n’est pas une idée de l’aumônier, et c’est là que les choses deviennent sérieuses. En juin, au Palais Royal, Léon XIV a demandé d’abandonner « les récits divisifs et polarisants » ; deux jours plus tard, devant les Cortes, il a mis en garde contre « la disqualification permanente de l’adversaire », et ce même après-midi, à l’Almudena, il a parlé de détruire les murs. En avril, Argüello avait déjà consacré une grande partie de son discours d’ouverture de la Plénière à la polarisation. L’aumônier lui-même a fait référence à Zaragoza au message papal, de sorte qu’octobre au Pilar est la reprise de juin à Madrid, avec le même scénario (pour répéter ce que le Pape a dit, le voyage n’était pas nécessaire : le bulletin de la Salle de Presse suffisait).
Personne ne défend l’insulte ; le problème est la symétrie.
La formule place toutes les options politiques sur la même étagère et ne laisse que le ton comme seul péché. L’Église a écrit autre chose, et avec signature. La Note doctrinale de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur les catholiques dans la vie politique, du 24 novembre 2002, signée par Joseph Ratzinger et approuvée par Jean-Paul II, sépare la légitime pluralité des opinions temporelles du pluralisme relativiste et rappelle qu’il existe « des principes moraux qui n’admettent ni dérogations, ni exceptions, ni compromis ». L’avortement et l’euthanasie figurent en tête de liste.
Et il y a plus. La même Note utilise le mot qui est maintenant prêché à Zaragoza, bien qu’en pointant dans l’autre sens : elle qualifie de laïcisme intolérant le fait de disqualifier politiquement les chrétiens pour leur cohérence avec leur conscience. Elle se méfie également de la paix iréniste, celle qui finit par être sécularisée (celle du titre de Miss Sympathie, pour faire court).
Cela a une date en Espagne. En avril, le Conseil des ministres a envoyé au Congrès une réforme de l’article 43 de la Constitution pour que les pouvoirs publics garantissent l’avortement, et le 30 avril la Chambre a refusé de la renvoyer. S’opposer à cela, est-ce polariser ? Est-ce une simple divergence, qui se règle avec de bonnes manières ? Faut-il la traiter avec la délicatesse que mérite le financement autonome… ?
La fête, de plus, ne s’y prête pas. Selon la tradition, la Vierge est venue à Zaragoza pour soutenir un Jacques découragé et lui a laissé une colonne pour que la foi reste debout en Hispanie (l’aumônier, dans la même homélie, a présenté la Vierge du Pilar comme symbole de fermeté et a demandé de renverser les murs : célébrer le pilier tout en démolissant l’œuvre est une idée architecturale audacieuse). L’image vénérée sur cette colonne porte un Enfant dans ses bras. C’est le même dont Siméon a annoncé à Marie qu’il serait signe de contradiction, in signum cui contradicetur, tandis qu’une épée lui transpercerait l’âme.
Le Christ ne divise pas par mauvaise éducation. Il divise parce qu’il oblige à choisir. L’équidistance face à cela n’est pas une prudence pastorale : c’est une autre façon de choisir, la plus confortable.
Catholique veut dire universel, pas misuniversel.
L’aumônier a demandé à la Vierge du Pilar de nous aider à renverser les murs. Elle, selon la tradition, est venue nous laisser une colonne.
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