Leão XIV advertiu que a Igreja não pode adaptar o conteúdo do Evangelho às «modas culturais» para torná-lo mais aceitável, e recordou que a Palavra de Deus e a Tradição devem continuar a ser o critério último para discernir as mudanças da sociedade.
Durante a audiência geral realizada nesta quarta-feira, 7 de outubro, na praça de São Pedro, o Papa retomou seu ciclo de catequeses sobre os documentos do Concílio Vaticano II e dedicou sua reflexão à missão da Igreja no mundo contemporâneo, a partir dos números 40-45 da constituição pastoral Gaudium et spes.
O Pontífice assinalou que a Igreja deve olhar de maneira positiva para o mundo e prestar atenção ao que acontece na sociedade, mas mantendo ao mesmo tempo «um ânimo equilibrado e livre das modas culturais» e permanecendo firme «na guarda e na apresentação da mensagem evangélica em sua integralidade».
«Certamente, não é diluindo os conteúdos e suavizando as exigências que se pode tornar o cristianismo atraente», afirmou Leão XIV, retomando palavras pronunciadas no mês de maio passado diante do Dicastério para a Evangelização.
O Papa recordou também que a separação entre a fé professada e a vida cotidiana constitui, segundo Gaudium et spes, «um dos mais graves erros de nossa época», e destacou particularmente a missão dos leigos, chamados a levar o espírito cristão à família, ao trabalho e aos distintos âmbitos da sociedade.
A seguir, oferecemos a catequese íntegra de Leão XIV:
Catequese – Os documentos do Concílio Vaticano II. IV. Constituição pastoral Gaudium et spes 5. A missão da Igreja no mundo contemporâneo (GS, 40-45)
Irmãos e irmãs, bom dia e bem-vindos!
Retomando a reflexão sobre a Constituição conciliar Gaudium et spes (GS), hoje consideramos o quarto capítulo da primeira parte dedicado à missão da Igreja no mundo contemporâneo.
Antes de tudo, o Concílio recorda que a Igreja não está “acima de” ou “ao lado” do mundo, mas está enxertada nele. «Mundus reconciliatus Ecclesia», escrevia Santo Agostinho (Sermão 96): a Igreja é um mundo já reconciliado com Deus; somos peregrinos na terra e com este mundo compartilhamos a fragilidade e a beleza (cf. GS, 40).
Como o Filho de Deus se encarnou para dar a vida ao mundo e reconciliá-lo com o Pai, assim a Igreja habita no mundo como sinal da encarnação de Deus para manifestar seu plano de nos fazer a todos filhos seus em uma única grande família humana. Por isso, a Igreja caminha na história no meio das gentes e das culturas e «este entrelaçamento de vida com os povos a faz compreender cada vez mais que sua missão tem um alcance histórico e implica uma responsabilidade quanto à forma como se tecem as relações sociais» (Carta enc. Magnifica humanitas, 19).
A primeira missão da Igreja é a de ajudar as pessoas a prestar atenção às perguntas profundas da vida: aquelas sobre nossa origem e nosso destino, bem como aquelas sobre o sentido do amor e da dor (cf. GS, 41). A lógica do benefício a todo custo e a manipulação da informação correm o risco de exercer uma pressão indevida para que as pessoas se adaptem a um estilo de vida centrado no consumo de bens materiais, mas nosso coração é feito para olhar para o alto.
Os Padres do Concílio recordam que a missão da Igreja se realiza também ao contribuir para a construção da cidade terrena. No entanto, seus métodos e sua finalidade não são principalmente de caráter político, mas consistem no testemunho da fé e da caridade, junto com o compromisso pela justiça, a paz, a fraternidade. Adorando a Cristo, o Justo que morreu pelos injustos, o crente não pode aceitar a opressão dos pequenos e dos pobres, nem tampouco aquelas estruturas injustas que perpetuam as condições de dependência e de injustiça. A Doutrina social da Igreja orienta a ação dos cristãos, que colaboram com todas as pessoas de boa vontade na promoção do bem comum. A Igreja, portanto, «nada deseja tanto como desenvolver-se livremente, a serviço de todos, sob qualquer regime político que reconheça os direitos fundamentais da pessoa e da família e os imperativos do bem comum» (GS, 42).
Para cumprir com eficácia a missão evangélica é necessário que cada batizado se comprometa a cooperar com a graça do Espírito Santo, para que sua fé seja viva e se expresse em comportamentos coerentes. De fato, como recordam os Padres conciliares, a separação entre a fé professada e a vida cotidiana «deve ser considerado como um dos mais graves erros de nossa época» (GS, 43).
Gaudium et spes reserva uma menção particular (cf. ibid.) à missão dos fiéis leigos, os quais, em virtude do Batismo, estão chamados a animar o mundo com o espírito cristão e a visão do Evangelho. Lugares principais desta ação, que bem pode definir-se como sacerdotal, são indubitavelmente a família e a atividade laboral, mas se estende a todos os âmbitos da vida.
Por último, a Igreja sempre está atenta ao que na sociedade acontece e se desenvolve (cf. GS, 44). É tarefa de todo o Povo de Deus, sobretudo dos pastores e dos teólogos, discernir o que nas culturas de nosso tempo é digno de consideração, tendo sempre como supremo critério de discernimento a Palavra de Deus e a Tradição da Igreja. Isso requer um ânimo equilibrado e livre das modas culturais, capaz de olhar para o mundo de modo positivo e, ao mesmo tempo, firme na guarda e na apresentação da mensagem evangélica em sua integralidade. De fato, «Certamente, não é diluindo os conteúdos e suavizando as exigências que se pode tornar o cristianismo atraente» (Discurso à Plenária do Dicastério para a Evangelização – Seção questões fundamentais da evangelização do mundo, 28 de maio de 2026).
Queridos, a Igreja, enquanto está a caminho na história, «só pretende uma coisa: o advento do reino de Deus e a salvação de toda a humanidade» (GS, 45). Com este fim, orienta-se sobretudo através da santidade pessoal e do amor fraterno. Escrevia São Paulo VI: «Sem esta marca de santidade, nossa palavra dificilmente abrirá brecha no coração dos homens deste tempo. Corre o risco de tornar-se vã e infecunda» (Exort. ap. Evangelii nuntiandi, 76). Portanto, tornemo-nos dóceis à ação do Espírito Santo, para que nos ajude a viver em santidade e caridade, para que o mundo possa crer e ter esperança.