O papa Leão XIV propôs recuperar, rumo ao ano de 2030, o «potencial ecumênico pré-confessional» da Confissão de Augsburgo, um dos textos fundamentais do luteranismo, durante uma audiência concedida nesta quinta-feira aos representantes da Federação Luterana Mundial.
Segundo o discurso publicado pela Sala de Imprensa da Santa Sé, o Pontífice destacou os avanços registrados nas últimas décadas nas relações entre católicos e luteranos e apontou o quinto centenário da Confessio Augustana, que será celebrado em 2030, como uma oportunidade para impulsionar o caminho rumo à «unidade plena e visível».
Leão XIV precisou que a meta do caminho ecumênico é alcançar uma «comunhão renovada na fé apostólica, nos sacramentos e nos ministérios», e recordou como um de seus principais marcos a Declaração conjunta sobre a doutrina da justificação.
A Confissão de Augsburgo diante de seu quinto centenário
Boa parte do discurso foi dedicada à Confissão de Augsburgo, apresentada em 25 de junho de 1530 perante o imperador Carlos V e posteriormente convertida em um dos principais documentos confessionais do luteranismo.
Leão XIV afirmou que, quando o texto foi apresentado, «a unidade da Igreja ocidental estava ameaçada, mas ainda não havia se rompido». Para explicar o contexto de sua elaboração, recorreu a palavras pronunciadas por são João Paulo II em 1980, por ocasião do 450º aniversário da Confissão, segundo as quais seus autores pretendiam dar testemunho de sua fé «na Igreja una, santa, católica e apostólica».
O Papa sustentou que a Confissão de Augsburgo «originalmente pretendia ser um documento de reconciliação dentro da Igreja» e que «somente posteriormente passou a ser entendida como um texto de confessionalização divisória».
A partir dessa interpretação, apresentou o horizonte para 2030: «Seria bom que pudéssemos novamente afirmar juntos o potencial ecumênico pré-confessional da Confessio Augustana».
Uma linha que o Vaticano vem preparando para 2030
A proposta formulada agora por Leão XIV não aparece pela primeira vez no debate ecumênico dos últimos meses.
No mês passado, em janeiro, o secretário do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, Mons. Flavio Pace, também se referiu à Confissão de Augsburgo como um texto sobre o qual trabalhar rumo a 2030.
Pace indicava então que, após a crise provocada por Martinho Lutero, havia-se tentado encontrar «um ponto de encontro, uma profissão de fé compartilhada», e defendia a importância de comemorar a Confessio Augustana para «redescobrir um fundamento comum».
A interpretação tem ainda um antecedente pontifício imediato. Francisco, durante uma audiência com a Federação Luterana Mundial em junho de 2021, já havia apresentado a Confissão de Augsburgo como uma tentativa de evitar a ruptura da cristandade ocidental e havia expressado seu desejo de que a reflexão conjunta sobre o documento rumo a 2030 favorecesse o caminho ecumênico.
Leão XIV dá agora continuidade a essa linha e pede expressamente recuperar o «potencial ecumênico» do documento.
Um texto que também contém as diferenças doutrinais da Reforma
A consideração da Confissão de Augsburgo como possível ponto de encontro não elimina, no entanto, o caráter confessional que o documento adquiriu nem as controvérsias doutrinais que suscitou.
Redigida principalmente por Felipe Melanchthon, a Confessio Augustana expôs perante Carlos V as posições dos seguidores de Lutero e abordou questões que terminaram situando-se no centro da ruptura religiosa do século XVI.
Entre elas encontravam-se diferenças relativas à Missa, à penitência e à confissão, ao ministério eclesiástico, ao celibato clerical e outras questões de doutrina e disciplina.
A resposta católica chegou nesse mesmo ano por meio da Confutatio Augustana, preparada por teólogos católicos para responder aos artigos da Confissão. As controvérsias doutrinais abertas pela Reforma seriam posteriormente abordadas com maior amplitude pelo Concílio de Trento.
Esse pano de fundo permite situar o alcance da proposta que o Vaticano vem preparando para 2030: não se trata de um documento historicamente neutro, mas de um dos textos que terminaram definindo a identidade confessional luterana frente à Igreja católica.
Leão XIV pede voltar à Igreja primitiva e aos Padres
Em seu discurso desta quinta-feira, Leão XIV vinculou sua proposta a um retorno às fontes comuns anteriores às divisões do século XVI.
«Voltemos, com profunda devoção, às nossas raízes comuns, à fé da Igreja primitiva e dos Padres da Igreja», pediu o Pontífice, que chamou a redescobrir «a herança apostólica e pré-confessional» que une católicos e luteranos.
O Papa dirigiu este convite particularmente aos teólogos, a quem pediu pôr sua atenção em Cristo e no Evangelho.
Também recordou a Declaração conjunta sobre a doutrina da justificação como «um marco no caminho ecumênico» e mencionou os documentos elaborados durante décadas de diálogo sobre a Eucaristia, o ministério na Igreja e os caminhos para a comunhão.
Rumo a 2030, Leão XIV manifestou seu desejo de que o quinto centenário da Confissão de Augsburgo se converta em «uma profunda experiência ecumênica» capaz de dar novo impulso ao caminho rumo à plena unidade visível.
«Cristo não deve converter-se em uma “palavra estrangeira” em nosso mundo», afirmou o Papa antes de concluir o encontro convidando os representantes da Federação Luterana Mundial a rezar juntos o Pai-Nosso.
DISCURSO DE SUA SANTIDADE O PAPA LEÃO XIV À DELEGAÇÃO DA FEDERAÇÃO LUTERANA MUNDIAL
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco todos (2 Cor 13,13).
Queridos irmãos e irmãs em Cristo:
Dou-vos as boas-vindas, representantes da Federação Luterana Mundial. Dirijo uma saudação especial ao presidente da Federação Luterana Mundial. Obrigado por suas amáveis palavras e por este presente simbólico e belo. Saúdo também a secretária-geral, a reverenda Burghardt, que está aqui presente. Renovo minha gratidão por vossa presença em minha inauguração no ano passado.
Alegra-me que as relações luterano-católicas tenham amadurecido tanto espiritual quanto teologicamente ao longo das décadas. O diálogo internacional, que se encontra agora em sua sexta fase, deu importantes frutos. Um marco no caminho ecumênico foi, sem dúvida, a Declaração conjunta sobre a doutrina da justificação. No entanto, também merecem ser recordados e acolhidos cada vez com maior profundidade os textos elaborados conjuntamente em anos anteriores, sobretudo A Eucaristia, O ministério na Igreja e Caminhos para a comunhão.
Há cinco anos, em seu discurso à Federação Luterana Mundial durante uma audiência privada, meu predecessor, o papa Francisco, descreveu belamente o significado do ecumenismo: «O ecumenismo não é um exercício de diplomacia eclesial, mas um caminho de graça. Não depende de negociações e acordos humanos, mas da graça de Deus, que purifica as memórias e os corações, vence as atitudes de rigidez e orienta para uma comunhão renovada» (Discurso à delegação da Federação Luterana Mundial, 25 de junho de 2021).
A comunhão renovada na fé apostólica, nos sacramentos e nos ministérios é a meta de nosso caminho ecumênico de graça, que percorremos juntos guiados pelo Evangelho. Em nosso caminho comum do conflito à comunhão há momentos especiais. Como mencionastes, o ano de 2030, que marca o 500º aniversário da Confissão de Augsburgo, pode converter-se em um desses momentos compartilhados: uma profunda experiência ecumênica que possa dar nova energia e alegria aos passos que daremos rumo à unidade plena e visível.
Quando a Confessio Augustana foi lida em Augsburgo no dia 25 de junho de 1530, a unidade da Igreja ocidental estava ameaçada, mas ainda não havia se rompido. Os autores da Confissão de Augsburgo —como afirmou meu predecessor são João Paulo II— tinham a «intenção de dar testemunho de sua fé na Igreja una, santa, católica e apostólica» (Discurso por ocasião do 450º aniversário da Confessio Augustana, 25 de junho de 1980). A Confissão de Augsburgo pretendia originalmente ser um documento de reconciliação dentro da Igreja. Somente mais tarde passou a ser entendida como um texto de confessionalização divisória.
Rumo a 2030, seria bom que pudéssemos novamente afirmar juntos o potencial ecumênico pré-confessional da Confessio Augustana. Faço um apelo encarecido a todos os crentes, e especialmente aos teólogos, para que ponham seu olhar em Cristo e em seu Evangelho. Voltemos, com profunda devoção, às nossas raízes comuns, à fé da Igreja primitiva e dos Padres da Igreja, para redescobrir a herança apostólica e pré-confessional que verdadeiramente nos une como irmãos e irmãs, irmãos e irmãs em Cristo.
Cristo não deve converter-se em uma «palavra estrangeira» em nosso mundo. Nosso mundo precisa de testemunhas ecumênicas de Cristo que o deem a conhecer por meio de suas vidas e de suas ações, porque só Cristo é a fonte viva capaz de saciar os anseios mais profundos da humanidade.
Queridos irmãos e irmãs, unidos nesta tarefa ecumênica e missionária comum, gostaria de agradecer-vos mais uma vez vossa visita. Renovemos nosso compromisso com a unidade rezando juntos agora como o Senhor nos ensinou.
Pai-Nosso (rezado conjuntamente).