Leão XIV leva mais de quinze meses de pontificado e já é possível descrever o seu método de governo com precisão notarial: consiste em não governar os conflitos. Governa o resto. Nomeia substitutos, retoca regulamentos, convoca consistórios de escuta cronometrada, corrige o Vicariato de Roma após o preceptivo grupo de estudo. Mas os processos que queimam continuam exatamente onde Francisco os deixou, com aquele «donec aliter provideatur» de 9 de maio de 2025 convertido em divisa não oficial do pontificado.
O que então parecia prudência de transição é hoje um sistema: a aposta de que os problemas caduquem antes de ele ter de os resolver.
Nos Estados Unidos existe uma figura para isso: o pocket veto. O presidente que não quer assinar uma lei nem pagar o preço político de a vetar guarda-a no bolso e deixa que o encerramento da legislatura a mate por ele. Prevost, nascido em Chicago, conhece a figura. O seu pontificado está a elevá-la a categoria canónica.
Comecemos pelo prefeito. A Víctor Manuel Fernández não o tocou: deixou-o onde estava, que é a forma mais barata de o confirmar. A única «confirmação» que consta é uma filtragem à Religión Digital em junho de 2025, jamais respaldada por qualquer nota da Sala Stampa. Desde então o Papa recebe-o, protege-o quando a tempestade mariana se intensifica e encarrega-o de lidar com Écône, beneplácito incluído. O que não faz é pronunciar-se sobre o fundo: Fiducia supplicans continua em vigor sem que Leão XIV a tenha feito sua nem corrigido, os pedidos de substituição acumulam-se sem resposta e o cardeal governa o dicastério mais delicado da Cúria com um título provisório que já dura quinze meses. Em setembro criticou as bênçãos rituais de casais do mesmo sexo no norte da Europa; o documento que as gerou permanece intacto. Manter também é decidir, mas sem fatura: se algo explodir, tudo era provisório.
A Alemanha é o caso de manual. A Conferência Sinodal, herdeira do vetado conselho sinodal, foi aprovada em fevereiro pelos bispos alemães com uma maioria de dois terços alcançada por pouco, quatro diocesanos à margem (Colónia, Ratisbona, Eichstätt, Passau) e o cardeal Marx exclamando «não quero isto!» perante o mecanismo de supervisão episcopal. A 31 de março, Wilmer viajou a Roma, entregou os estatutos a Iannone e pediu o reconhecimento da Santa Sé. Cinco meses depois, a resposta oficial é que Roma «ainda precisa de algum tempo». A sessão constituinte estava convocada para 6 e 7 de novembro em Estugarda: o próprio Wilmer admite já que provavelmente não se realizará. Não é preciso dizer não quando o calendário diz não por si. Questionado sobre o assunto na sua primeira viagem, o Papa despachou a questão com um «já veremos» que merece figurar nos manuais de diplomacia pontifícia. E de fundo, como contámos há uns dias a propósito do jantar de Castel Gandolfo com os grandes doadores americanos, a aritmética que torna possível a espera: uma caixa que depende cada vez menos da Kirchensteuer negocia com mais calma.
Com o Opus Dei a espera já não se mede em meses mas em pontificados. Francisco ordenou a adequação dos estatutos em 2022 com Ad charisma tuendum; a Obra entregou a sua proposta a 11 de junho de 2025; e em fevereiro deste ano Leão XIV comunicou pessoalmente a Ocáriz que o processo «continua em fase de estudo» e que «ainda não se pode prever data de publicação». Quatro anos de provisória estatutária para a instituição mais obcecada da Igreja com a sua própria segurança jurídica, com a causa argentina das numerárias auxiliares reativada ao fundo e o centenário de 2028 a aproximar-se sem que ninguém na prelatura saiba o que será canonicamente a Obra quando o celebrar. A sala de espera como regime jurídico.
Torreciudad é a miniatura perfeita do método. Arellano, decano da Rota, foi nomeado em outubro de 2024 comissário pontifício plenipotenciário para resolver o pleito entre a prelatura e o bispo Pérez Pueyo. Ouviu as partes, redigiu o seu relatório e entregou-o. O relatório dorme há meses na mesa do Papa, pendente de uma avaliação que não chega. A 12 de setembro, o comissário presidirá à Jornada Mariana da Família no santuário em disputa sem nada para anunciar: um plenipotenciário cuja única potência exercida até à data é a paciência.
Traditiones Custodes é outro exemplo de como a inação explode: a FSSPX, necessitada de garantir o alimento espiritual, dinamitou o que era uma bomba-relógio.
E depois, para os de Madrid, está Cobo. Ao chegar Leão ao sólio pontifício lamentava-se em privado de que «este sabe tudo o meu». Pois parece que não importou e o de Sabiote está mais forte do que nunca e rendeu o Vale dos Caídos pelo caminho.
Decidir tem preço e esperar parece grátis, pensa Leão. É o cálculo do funcionário, não o do pastor, e tem um defeito: os problemas eclesiais não morrem sozinhos, explodem. «Já veremos», disse o Papa. Estamos a ver.