Leo XIV. ist seit mehr als fünfzehn Monaten im Amt, und es ist bereits möglich, seine Regierungsmethode mit notarieller Präzision zu beschreiben: Sie besteht darin, Konflikte nicht zu regieren. Er regiert alles andere. Er ernennt Stellvertreter, ändert Vorschriften, beruft Konsistorien mit zeitlich begrenzten Anhörungen ein, korrigiert das Vikariat von Rom nach der vorgeschriebenen Studiengruppe. Die brisanten Akten jedoch liegen genau dort, wo Franziskus sie hinterlassen hat, mit jenem „donec aliter provideatur“ vom 9. Mai 2025, das zur inoffiziellen Devise seines Pontifikats geworden ist.
Was damals als Übergangsklugheit erschien, ist heute ein System: die Wette darauf, dass Probleme verjähren, bevor er sie lösen muss.
In den Vereinigten Staaten gibt es dafür eine Figur: das pocket veto. Der Präsident, der ein Gesetz weder unterzeichnen noch den politischen Preis eines Vetos zahlen will, steckt es in die Tasche und lässt das Ende der Legislaturperiode es für ihn erledigen. Prevost, geboren in Chicago, kennt diese Figur. Sein Pontifikat erhebt sie zur kanonischen Kategorie.
Beginnen wir mit dem Präfekten. Víctor Manuel Fernández hat er nicht angerührt: Er hat ihn dort gelassen, wo er war – die billigste Form der Bestätigung. Die einzige „Bestätigung“, die vorliegt, ist ein Leak an Religión Digital im Juni 2025, der nie durch eine offizielle Note des Presseamts gestützt wurde. Seitdem empfängt ihn der Papst, schützt ihn, wenn der mariologische Sturm auffrischt, und beauftragt ihn mit der Auseinandersetzung mit Écône – einschließlich der Billigung. Was er nicht tut, ist, sich zur Sache selbst zu äußern: Fiducia supplicans bleibt in Kraft, ohne dass Leo XIV. es sich zu eigen gemacht oder korrigiert hätte; die Ablösungsforderungen häufen sich ohne Antwort, und der Kardinal leitet das heikelste Dikasterium der Kurie mit einem provisorischen Titel, der bereits fünfzehn Monate andauert. Im September kritisierte er die rituellen Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare in Nordeuropa; das Dokument, das sie hervorgebracht hat, blieb unangetastet. Auch das Aufrechterhalten ist eine Entscheidung, jedoch ohne Rechnung: Wenn etwas explodiert, war alles provisorisch.
Deutschland ist der Lehrbuchfall. Die Synodalversammlung, Erbin des abgelehnten Synodalrats, wurde im Februar von den deutschen Bischöfen mit einer hauchdünnen Zweidrittelmehrheit verabschiedet – vier Diözesanbischöfe blieben außen vor (Köln, Regensburg, Eichstätt, Passau) –, und Kardinal Marx rief aus: „Das will ich nicht!“ angesichts des Mechanismus der bischöflichen Aufsicht. Am 31. März reiste Wilmer nach Rom, übergab die Statuten an Iannone und beantragte die Anerkennung durch den Heiligen Stuhl. Fünf Monate später lautet die offizielle Antwort, Rom „brauche noch etwas Zeit“. Die konstituierende Sitzung war für den 6. und 7. November in Stuttgart anberaumt: Wilmer selbst räumt bereits ein, dass sie wahrscheinlich nicht stattfinden wird. Man muss nicht Nein sagen, wenn der Kalender es für einen tut. Auf seiner ersten Reise befragt, erledigte der Papst die Angelegenheit mit einem „Wir werden sehen“, das in die Handbücher der päpstlichen Diplomatie eingehen könnte. Und im Hintergrund, wie wir vor einigen Tagen anlässlich des Abendessens in Castel Gandolfo mit den großen amerikanischen Spendern berichteten, die Arithmetik, die das Warten ermöglicht: Eine Kasse, die immer weniger von der Kirchensteuer abhängt, verhandelt mit größerer Gelassenheit.
Beim Opus Dei wird das Warten nicht mehr in Monaten, sondern in Pontifikaten gemessen. Franziskus ordnete 2022 mit Ad charisma tuendum die Anpassung der Statuten an; die Prälatur reichte ihren Vorschlag am 11. Juni 2025 ein; und im Februar dieses Jahres teilte Leo XIV. Ocáriz persönlich mit, der Prozess „befinde sich noch in der Studienphase“ und „ein Veröffentlichungsdatum sei noch nicht absehbar“. Vier Jahre statutarischer Provisorik für die Institution, die in der Kirche am meisten auf ihre eigene Rechtssicherheit fixiert ist – mit dem argentinischen Verfahren der Hilfsnumerarier im Hintergrund und dem Jubiläum von 2028, das näher rückt, ohne dass jemand in der Prälatur weiß, was die Prälatur kanonisch sein wird, wenn sie es feiert. Der Warteraum als Rechtsordnung.
Torreciudad ist die perfekte Miniatur der Methode. Arellano, Dekan der Rota, wurde im Oktober 2024 zum päpstlichen Kommissar mit Vollmacht ernannt, um den Streit zwischen der Prälatur und Bischof Pérez Pueyo zu beenden. Er hörte die Parteien an, erstellte seinen Bericht und reichte ihn ein. Der Bericht liegt seit Monaten auf dem Schreibtisch des Papstes und wartet auf eine Bewertung, die nicht kommt. Am 12. September wird der Kommissar den Marianischen Familientag im umstrittenen Heiligtum leiten, ohne etwas ankündigen zu können: ein Bevollmächtigter, dessen einzige bisher ausgeübte Macht die Geduld ist.
Traditiones Custodes ist ein weiteres Beispiel dafür, wie Untätigkeit explodiert: Die FSSPX, die sich spirituelle Nahrung sichern musste, hat gesprengt, was eine Zeitbombe war.
Und dann, für die aus Madrid, ist da noch Cobo. Als Leo den Papstthron bestieg, wurde privat beklagt, dass „der alles über mich weiß“. Doch es scheint, als hätte es keine Rolle gespielt, und der Mann aus Sabiote ist stärker denn je und hat auf dem Weg das Tal der Gefallenen erobert.
Entscheiden hat seinen Preis, und Warten scheint kostenlos zu sein, denkt Leo. Es ist die Rechnung des Beamten, nicht die des Hirten, und sie hat einen Fehler: Kirchliche Probleme sterben nicht von allein, sie explodieren. „Wir werden sehen“, sagte der Papst. Wir sehen es.