Leone XIV è al pontificato da più di quindici mesi e già è possibile descrivere il suo metodo di governo con precisione notarile: consiste nel non governare i conflitti. Governa tutto il resto. Nomina sostituti, ritocca regolamenti, convoca concili di ascolto cronometrati, corregge il Vicariato di Roma dopo il prescritto gruppo di studio. Ma i fascicoli che scottano restano esattamente dove li ha lasciati Francesco, con quel «donec aliter provideatur» del 9 maggio 2025 convertitosi in divisa non ufficiale del pontificato.
Quello che allora sembrava prudenza di transizione è oggi un sistema: la scommessa che i problemi cadano in prescrizione prima che lui debba risolverli.
Negli Stati Uniti esiste una figura per questo: il pocket veto. Il presidente che non vuole firmare una legge né pagare il prezzo politico di vetarla se la tiene in tasca e lascia che la chiusura della legislatura la uccida per lui. Prevost, nato a Chicago, conosce la figura. Il suo pontificato la sta elevando a categoria canonica.
Iniziamo dal prefetto. Víctor Manuel Fernández non l’ha toccato: l’ha lasciato dov’era, che è il modo più economico di confermarlo. L’unica «conferma» che risulta è una fuga di notizie a Religión Digital nel giugno 2025, mai avallata da alcuna nota della Sala Stampa. Da allora il Papa lo riceve, lo protegge quando infuria la tempesta mariana e gli affida il compito di gestire Écône, beneplacito incluso. Quello che non fa è pronunciarsi sul merito: Fiducia supplicans resta in vigore senza che Leone XIV l’abbia fatta propria né corretta, le richieste di avvicendamento si accumulano senza risposta e il cardinale governa il dicastero più delicato della Curia con un titolo provvisorio che dura ormai quindici mesi. A settembre ha criticato le benedizioni rituali di coppie dello stesso sesso nel nord Europa; il documento che le ha generate rimane intatto. Mantenere è anche decidere, ma senza fattura: se qualcosa esplode, tutto era provvisorio.
La Germania è il caso da manuale. La Conferenza Sinodale, erede del vietato consiglio sinodale, è stata approvata a febbraio dai vescovi tedeschi con una maggioranza di due terzi sfiorata per il rotto della cuffia, quattro diocesani ai margini (Colonia, Ratisbona, Eichstätt, Passau) e il cardinale Marx che esclamava «non voglio questo!» davanti al meccanismo di supervisione episcopale. Il 31 marzo, Wilmer è andato a Roma, ha consegnato gli statuti a Iannone e ha chiesto il riconoscimento della Santa Sede. Cinque mesi dopo, la risposta ufficiale è che Roma «ha ancora bisogno di un po’ di tempo». La sessione costituente era convocata per il 6 e 7 novembre a Stoccarda: lo stesso Wilmer ammette ormai che probabilmente non si terrà. Non c’è bisogno di dire no quando il calendario dice no per te. Interrogato sull’argomento nel suo primo viaggio, il Papa ha liquidato la questione con un «vedremo» che merita di figurare nei manuali di diplomazia pontificia. E sullo sfondo, come raccontavamo qualche giorno fa a proposito della cena di Castel Gandolfo con i grandi donatori americani, l’aritmetica che rende possibile l’attesa: una cassa che dipende sempre meno dalla Kirchensteuer negozia con più calma.
Con l’Opus Dei l’attesa non si misura più in mesi ma in pontificati. Francesco ordinò l’adeguamento degli statuti nel 2022 con Ad charisma tuendum; l’Opera consegnò la sua proposta l’11 giugno 2025; e a febbraio di quest’anno Leone XIV comunicò personalmente a Ocáriz che il processo «è ancora in fase di studio» e che «non si può ancora prevedere una data di pubblicazione». Quattro anni di provvisorietà statutaria per l’istituzione più ossessionata della Chiesa dalla propria sicurezza giuridica, con la causa argentina delle numerarie ausiliarie riattivata sullo sfondo e il centenario del 2028 che si avvicina senza che nessuno nella prelatura sappia cosa sarà canonicamente l’Opera quando lo celebrerà. La sala d’attesa come regime giuridico.
Torreciudad è la miniatura perfetta del metodo. Arellano, decano della Rota, è stato nominato nell’ottobre 2024 commissario pontificio plenipotenziario per chiudere la lite tra la prelatura e il vescovo Pérez Pueyo. Ha ascoltato le parti, ha redatto la sua relazione e l’ha consegnata. La relazione dorme da mesi sulla scrivania del Papa, in attesa di una valutazione che non arriva. Il 12 settembre, il commissario presiederà la Giornata Mariana della Famiglia nel santuario conteso senza nulla da annunciare: un plenipotenziario la cui unica potestà esercitata fino ad oggi è la pazienza.
Traditiones Custodes è un altro esempio di come l’inazione esploda: la FSSPX, bisognosa di garantirsi il nutrimento spirituale, ha fatto saltare in aria quello che era una bomba a orologeria.
E poi, per i madrileni, c’è Cobo. All’arrivo di Leone al soglio pontificio si lamentava in privato che «questo sa tutto il mio». Ma sembra che non abbia importato e quello di Sabiote è più forte che mai e ha conquistato la Valle de los Caídos lungo la strada.
Decidere ha un prezzo e aspettare sembra gratis, pensa Leone. È il calcolo del funzionario, non quello del pastore, e ha un difetto: i problemi ecclesiali non muoiono da soli, esplodono. «Vedremo», ha detto il Papa. Lo stiamo vedendo.