Há duas maneiras de ser um bispo progressista. Uma é a de Zuppi, progre mas transversal, pouco sectário, tolerante de verdade. Outra é a de Cobo, progre e monolítico, polémico e duro. Se o cardeal arcebispo de Madrid fosse inteligente, optaria por algo mais parecido às formas de governo do seu homólogo em Bolonha.
Matteo Zuppi não é um conservador disfarçado. Vem de Sant’Egidio, prologou James Martin, é o rosto amável do progressismo eclesial italiano. E, no entanto, os tradicionalistas de Bolonha não o consideram inimigo. Confirmou segundo o rito antigo, deixou viver em paz as comunidades ligadas à liturgia tradicional quando outros aproveitavam Traditionis custodes para saldar contas antigas, e escreveu com simpatia sobre autores litúrgicos que não são precisamente da sua linha. Por isso respeitam-no até os que não comungam das suas ideias. Qualquer um governa bem para os seus; o pastor demonstra-se com os outros.
Cobo, pelo contrário, parece querer uma diocese à sua imagem e semelhança: uma espécie de convivium perpétuo onde todos cantemos hinos pop de melodia pegajosa, daqueles que entusiasmam o cardeal. Mas a vida é mais complexa do que um refrão. Madrid não cabe num só cancioneiro e governar uma diocese como Madrid exige equilíbrios.
Cobo anda a levantar inimizades a um ritmo que não se pode permitir. Já paga, talvez por inépcia, pratos partidos que correspondiam a Parolin: a infame traição do Vale engoliu-a toda ele, com todo o desgaste para a sua mitra e o rédito para outros gabinetes. Mas se decidiu carregar com as faturas da Secretaria de Estado, não pode permitir-se, além disso, fabricar adversários de graça em casa.
Leva Crismhom ao seminário e provoca um escândalo colossal? Compense-o: deixe, por exemplo, que os seus seminaristas que o desejem aprendam a Missa tradicional, que não queima. Quer dar a nota progressista? É a sua sensibilidade e ninguém lha vai discutir a estas alturas. Mas não dê portadas aos fiéis que lhe pedem o rito antigo com respeito e com as assinaturas na mão, nem converta o seminário num filtro de uniformidade que acabará por esvaziá-lo. Um pouco de pau e cenoura, Eminência; não o pau e o pau. Dê-nos a de cal se quiser, mas com cuidado: sem a de areia, a cal viva abrasa. E uma diocese abrasada não a deseja nem o mais progre dos cardeais.
Um dado, caso no palácio arquiepiscopal ainda não tenha chegado: os fiéis de Madrid ligados à Missa tradicional enchem todos os domingos uma pequena capela de uma antiga residência de idosos que teve de ser adquirida e onde, apesar das cinco missas dominicais, não cabem com comodidade. A resposta a um pedido, com respeito e com as assinaturas na mão, para alguma Missa mais em alguma paróquia, foi uma violenta portada que se deu aos fiéis que o solicitaram por escrito ao seu vigário, com Traditionis custodes como álibi e sem uma única palavra de acolhimento.
Zuppi compreendeu-o há muito tempo: pode-se ter linha editorial nos escritos e não ser sectário no governo; pode-se ser inequivocamente de uma sensibilidade sem ler cada comunidade tradicional como uma ameaça e cada discrepância como deslealdade. A amplitude não é tibieza: é catolicidade. E além disso —isto Cobo deveria anotar— é rentável.