Fez isso durante o encerramento dos primeiros Borgo Laudato Si’ Dialogues, um fórum internacional realizado em Castel Gandolfo que reuniu, durante três dias, empresários, acadêmicos, responsáveis institucionais e representantes eclesiais para debater sobre inteligência artificial, sustentabilidade, liderança global e transformação social.
O encontro ocorreu no Borgo Laudato Si’, o projeto impulsionado originalmente pelo papa Francisco nos jardins pontifícios de Castel Gandolfo para transformar os princípios da encíclica Laudato si’ em iniciativas concretas de formação, sustentabilidade e economia circular.
O primeiro grande fórum internacional do Borgo Laudato Si’
Os chamados Borgo Laudato Si’ Dialogues constituem a primeira edição de um encontro que aspira a se tornar uma plataforma permanente de diálogo entre a Igreja, o mundo acadêmico, as empresas e diversos atores internacionais.
O fórum, realizado entre 17 e 19 de junho, foi organizado em colaboração com o Centro de Formação Superior Laudato Si’, a Universidade de Notre Dame, a Deloitte Suíça e a Handshake Strategies. Os participantes abordaram questões como a inteligência artificial, o envelhecimento da população, o esporte como instrumento diplomático e os desafios da sustentabilidade global.
A iniciativa faz parte da crescente atividade desenvolvida em torno do Borgo Laudato Si’, um projeto inaugurado por Francisco em Castel Gandolfo e que Leão XIV decidiu manter e potencializar desde o início de seu pontificado.
«Vivemos um tempo de cegueira espiritual e cultural»
Em sua intervenção, Leão XIV retomou várias das ideias expostas em sua encíclica Magnifica humanitas.
O Papa afirmou que a sociedade contemporânea atravessa uma etapa marcada por uma profunda «cegueira espiritual e cultural», agravada pela pretensão de construir o futuro prescindindo da memória histórica e das raízes que deram forma às civilizações.
Segundo explicou, existe um «falso pragmatismo» que convida a romper com o passado como se fosse possível inaugurar uma espécie de nova criação desvinculada de toda experiência histórica. Essa atitude, alertou, pode desembocar em uma perigosa amnésia coletiva que impeça aprender com as tragédias do século XX.
Da Torre de Babel à Nova Jerusalém
A imagem mais marcante do discurso surgiu quando o Pontífice contrapôs dois modelos de civilização.
De um lado, a «Torre de Babel», símbolo de uma sociedade construída sobre a idolatria do lucro e a marginalização dos mais frágeis. De outro, a «Nova Jerusalém», apresentada como uma autêntica civilização do amor onde a economia, a política e a cultura estejam orientadas ao serviço da pessoa humana.
«Somos chamados a contribuir para a construção da Nova Jerusalém», afirmou o Papa, advertindo que a busca obsessiva pelo lucro pode favorecer processos de desumanização cada vez mais profundos.
Uma das grandes apostas herdadas de Francisco
Criado por Francisco em 2023 como laboratório de ecologia integral dentro das Vilas Pontifícias de Castel Gandolfo, o projeto combina formação, sustentabilidade ambiental, economia circular e atividades educativas inspiradas em Laudato si’.
Longe de ser relegado após a mudança de pontificado, Leão XIV visitou o complexo em várias ocasiões e respaldou publicamente suas iniciativas, convertendo-o em um dos espaços onde tenta articular algumas das preocupações centrais de seu magistério, especialmente as relacionadas à ecologia e à responsabilidade social.
Ao concluir o encontro, o Papa incentivou os participantes a se tornarem «humildes construtores da Nova Jerusalém» e pediu que continuem trabalhando para promover uma sociedade capaz de oferecer reconhecimento, cuidado e esperança a cada pessoa, especialmente àquelas que correm o risco de serem excluídas pelos processos econômicos e tecnológicos do mundo contemporâneo.
Deixamos a seguir as palavras de Leão XIV:
Caros irmãos e irmãs:
Bom dia e bem-vindos.
Acabam de concluir dois dias de intenso trabalho no Borgo Laudato Si’ de Castel Gandolfo. Reuniram-se para participar da primeira edição dos «Diálogos do Borgo» —como acabou de explicar o cardeal Baggio—, o primeiro passo de um processo destinado a renovar e reimaginar a liderança moral em um mundo que hoje parece fragmentado e esquecido de suas próprias raízes históricas.
E, irmãos, debateram sobre temas importantes que também preocupam a Igreja católica: a inteligência artificial e sua relação com a humanidade, o envelhecimento e a vitalidade, o esporte e a diplomacia, e o futuro da sustentabilidade. Responderam ao desejo que expressei recentemente em minha Carta Encíclica Magnifica humanitas: «entrar em diálogo com todos os homens e mulheres de nosso tempo, junto com aqueles que participamos dos acontecimentos, das perguntas e das aspirações da humanidade. Queremos identificar, junto com eles, novos caminhos para o bem comum e a promoção de uma vida digna para todos» (n. 2).
Nesse mesmo documento, afirmei também que «vivemos em um tempo de notável cegueira espiritual e cultural. Um falso pragmatismo convida a cortar as raízes da memória, como se fosse possível inaugurar uma espécie de “nova criação” desvinculada do passado; mesmo quem invoca grandes princípios morais pode cair nesse niilismo histórico, enganando-se ao pensar que as atrocidades do século XX já não podem se repetir» (n. 204).
Seus diálogos foram construídos sobre a visão de sinodalidade da Igreja católica, ouvindo desde a base e promovendo ao mesmo tempo a unidade global. Vocês são especialistas, líderes e profissionais provenientes de diferentes partes do mundo, que trabalham em diversos âmbitos, com uma variedade de competências, experiências e visões. E, apesar dessa diversidade, todos estão profundamente comprometidos com a transformação ecológica, social e econômica do mundo.
Diante da tentação de construir a «torre de Babel», que representa a idolatria do lucro às custas dos mais vulneráveis e aumenta o risco de desumanização, somos chamados a contribuir para a construção da Nova Jerusalém, a civilização do amor, na qual o amor seja o único princípio orientador da vida econômica, política e cultural.
«A civilização do amor não nasce de um gesto único e espetacular, mas de uma soma de fidelidades pequenas e tenazes, que erguem um dique contra a desumanização. Por isso vale a pena parar e considerar alguns aspectos de como, cada um em seu próprio âmbito, podemos colaborar em sua construção» (Magnifica humanitas, n. 213).
Isso é precisamente o que fizeram no magnífico cenário dos Jardins Pontifícios do Borgo Laudato Si’, permitindo que a beleza da criação —e do Criador— os inspirasse a conjugar o conhecimento local com a responsabilidade global e a impulsionar um processo destinado a forjar uma liderança corajosa, tão necessária hoje.
Obrigado por sua abertura e disponibilidade para participar deste processo, que os reunirá novamente em outros contextos importantes e que abre caminhos para novos avanços.
Que o Senhor abençoe seus esforços e lhes conceda a graça de serem humildes construtores da Nova Jerusalém, a cidade de Deus, que oferece água viva aos sedentos e brinda cuidado, reconhecimento, palavras amáveis e mãos capazes de ternura a cada ser humano.
Obrigado.