Er tat dies während der Abschlussveranstaltung der ersten Borgo Laudato Si’ Dialogues, eines internationalen Forums, das in Castel Gandolfo stattfand und drei Tage lang Unternehmer, Wissenschaftler, Institutionenvertreter und kirchliche Repräsentanten zusammenbrachte, um über künstliche Intelligenz, Nachhaltigkeit, globale Führung und sozialen Wandel zu diskutieren.
Die Veranstaltung fand im Borgo Laudato Si’ statt, dem ursprünglich von Papst Franziskus initiierten Projekt innerhalb der päpstlichen Gärten von Castel Gandolfo, das die Prinzipien der Enzyklika Laudato si’ in konkrete Initiativen für Bildung, Nachhaltigkeit und Kreislaufwirtschaft umsetzen soll.
Das erste große internationale Forum des Borgo Laudato Si’
Die sogenannten Borgo Laudato Si’ Dialogues bilden die erste Ausgabe einer Begegnung, die sich zu einer dauerhaften Plattform für den Dialog zwischen Kirche, Wissenschaft, Wirtschaft und verschiedenen internationalen Akteuren entwickeln soll.
Das Forum, das vom 17. bis 19. Juni stattfand, wurde in Zusammenarbeit mit dem Centro de Formación Superior Laudato Si’, der University of Notre Dame, Deloitte Schweiz und Handshake Strategies organisiert. Die Teilnehmer befassten sich mit Themen wie künstlicher Intelligenz, dem demografischen Wandel, Sport als diplomatisches Instrument und den Herausforderungen der globalen Nachhaltigkeit.
Die Initiative ist Teil der wachsenden Aktivitäten rund um den Borgo Laudato Si’, ein von Franziskus in Castel Gandolfo eröffnetes Projekt, das Leo XIV. von Beginn seines Pontifikats an beibehalten und weiterentwickeln möchte.
„Wir leben in einer Zeit geistiger und kultureller Blindheit“
In seiner Ansprache griff Leo XIV. mehrere Ideen aus seiner Enzyklika Magnifica humanitas auf.
Der Papst stellte fest, dass die heutige Gesellschaft eine Phase tiefer „geistiger und kultureller Blindheit“ durchlebt, die durch den Anspruch verschärft wird, die Zukunft ohne historische Erinnerung und ohne die Wurzeln zu gestalten, die die Zivilisationen geprägt haben.
Es gebe, so erklärte er, einen „falschen Pragmatismus“, der dazu einlade, mit der Vergangenheit zu brechen, als könne man eine Art neue Schöpfung ohne jede historische Erfahrung beginnen. Diese Haltung könne, warnte er, in eine gefährliche kollektive Amnesie münden, die das Lernen aus den Tragödien des 20. Jahrhunderts verhindere.
Vom Turm zu Babel zum Neuen Jerusalem
Das auffälligste Bild der Rede ergab sich, als der Papst zwei Modelle von Zivilisation gegenüberstellte.
Auf der einen Seite der „Turm zu Babel“, Symbol einer Gesellschaft, die auf der Vergötterung des Profits und der Ausgrenzung der Schwächsten errichtet ist. Auf der anderen Seite das „Neue Jerusalem“, dargestellt als echte Zivilisation der Liebe, in der Wirtschaft, Politik und Kultur am Dienst am Menschen ausgerichtet sind.
„Wir sind dazu berufen, am Bau des Neuen Jerusalem mitzuwirken“, erklärte der Papst und warnte, dass die besessene Suche nach Profit Prozesse zunehmender Entmenschlichung begünstigen könne.
Eines der großen Erbstücke von Franziskus
Vom Franziskus 2023 als Labor für integrale Ökologie innerhalb der Päpstlichen Villen von Castel Gandolfo geschaffen, verbindet das Projekt Bildung, ökologische Nachhaltigkeit, Kreislaufwirtschaft und von Laudato si’ inspirierte Bildungsaktivitäten.
Weit davon entfernt, nach dem Pontifikatswechsel in den Hintergrund gedrängt zu werden, hat Leo XIV. die Anlage mehrfach besucht und ihre Initiativen öffentlich unterstützt, sodass sie zu einem der Orte geworden ist, an denen er einige zentrale Anliegen seines Lehramts – insbesondere im Bereich Ökologie und soziale Verantwortung – zu artikulieren versucht.
Zum Abschluss der Begegnung ermutigte der Papst die Teilnehmer, sich zu „demütigen Baumeistern des Neuen Jerusalem“ zu machen, und bat sie, weiter daran zu arbeiten, eine Gesellschaft zu fördern, die jedem Menschen Anerkennung, Fürsorge und Hoffnung bietet, besonders jenen, die Gefahr laufen, durch die wirtschaftlichen und technologischen Prozesse der heutigen Welt ausgeschlossen zu werden.
Im Folgenden die Worte von Leo XIV.:
Liebe Brüder und Schwestern:
Guten Morgen und herzlich willkommen.
Zwei intensive Arbeitstage im Borgo Laudato Si’ von Castel Gandolfo sind soeben zu Ende gegangen. Sie haben sich versammelt, um an der ersten Ausgabe der „Dialoge des Borgo“ teilzunehmen – wie Kardinal Baggio gerade erläutert hat –, dem ersten Schritt eines Prozesses, der darauf abzielt, die moralische Führung in einer Welt zu erneuern und neu zu denken, die heute fragmentiert und ihrer eigenen historischen Wurzeln vergessen scheint.
Und, Brüder und Schwestern, Sie haben über wichtige Themen diskutiert, die auch die katholische Kirche beschäftigen: die künstliche Intelligenz und ihr Verhältnis zur Menschheit, das Altern und die Vitalität, Sport und Diplomatie sowie die Zukunft der Nachhaltigkeit. Sie haben damit dem Wunsch entsprochen, den ich kürzlich in meinem Apostolischen Schreiben Magnifica humanitas geäußert habe: „in den Dialog mit allen Männern und Frauen unserer Zeit einzutreten, gemeinsam mit denen, die an den Ereignissen, Fragen und Hoffnungen der Menschheit teilhaben. Wir wollen gemeinsam mit ihnen neue Wege für das Gemeinwohl und die Förderung eines würdigen Lebens für alle identifizieren“ (Nr. 2).
In demselben Dokument habe ich auch festgestellt, dass „wir in einer Zeit bemerkenswerter geistiger und kultureller Blindheit leben. Ein falscher Pragmatismus lädt dazu ein, die Wurzeln der Erinnerung abzuschneiden, als könne man eine Art ‚neue Schöpfung‘ ohne Vergangenheit beginnen; selbst wer sich auf große moralische Prinzipien beruft, kann in diesen historischen Nihilismus verfallen, indem er sich einredet, die Gräueltaten des 20. Jahrhunderts könnten sich nicht wiederholen“ (Nr. 204).
Ihre Dialoge haben auf der synodalen Vision der katholischen Kirche aufgebaut, indem sie von der Basis aus zuhörten und zugleich die globale Einheit förderten. Sie sind Experten, Führungspersönlichkeiten und Fachleute aus verschiedenen Teilen der Welt, die in unterschiedlichen Bereichen mit einer Vielfalt an Kompetenzen, Erfahrungen und Visionen arbeiten. Und trotz dieser Vielfalt sind alle tief in die ökologische, soziale und wirtschaftliche Transformation der Welt eingebunden.
Angesichts der Versuchung, den „Turm zu Babel“ zu errichten, der die Vergötterung des Profits auf Kosten der Schwächsten darstellt und das Risiko der Entmenschlichung erhöht, sind wir dazu berufen, am Bau des Neuen Jerusalem mitzuwirken, der Zivilisation der Liebe, in der die Liebe das einzige leitende Prinzip des wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Lebens sein soll.
„Die Zivilisation der Liebe entsteht nicht aus einer einzigen spektakulären Geste, sondern aus einer Summe kleiner und beharrlicher Treueakte, die einen Damm gegen die Entmenschlichung errichten. Deshalb lohnt es sich innezuhalten und einige Aspekte zu bedenken, wie jeder in seinem eigenen Bereich an ihrem Aufbau mitwirken kann“ (Magnifica humanitas, Nr. 213).
Genau das haben Sie im herrlichen Rahmen der Päpstlichen Gärten des Borgo Laudato Si’ getan und sich von der Schönheit der Schöpfung – und des Schöpfers – inspirieren lassen, lokales Wissen mit globaler Verantwortung zu verbinden und einen Prozess anzustoßen, der eine mutige Führung formen soll, die heute so dringend notwendig ist.
Danke für Ihre Offenheit und Bereitschaft, an diesem Prozess teilzunehmen, der Sie in anderen wichtigen Kontexten wieder zusammenführen und Wege für neue Fortschritte eröffnen wird.
Der Herr segne Ihre Bemühungen und schenke Ihnen die Gnade, demütige Baumeister des Neuen Jerusalem zu sein, der Stadt Gottes, die den Dürstenden lebendiges Wasser spendet und jedem Menschen Fürsorge, Anerkennung, freundliche Worte und Hände voller Zärtlichkeit bietet.
Danke.