O papa Leão XIV colocou esta segunda-feira o ponto final à sua estadia em Madrid com um encontro multitudinário no estádio Santiago Bernabéu, um ato que reuniu dezenas de milhares de fiéis das dioceses de Madrid, Alcalá de Henares e Getafe e que constituiu uma das imagens mais impactantes de toda a visita apostólica. A arquidiocese de Madrid conseguiu uma notável mobilização de público e uma organização impecável num evento cuidadosamente concebido, embora marcado por um tom mais celebrativo e testemunhal do que pela profundidade doutrinal que caracterizou outros discursos proferidos pelo Pontífice durante a sua estadia em Espanha.
A velada, concebida sob os parâmetros pastorais impulsionados pelo cardeal José Cobo, combinou música, testemunhos pessoais, representações cénicas e referências constantes à comunhão eclesial, à escuta mútua e à participação de todos os batizados. A cenografia, moderna e visualmente eficaz, ofereceu uma imagem potente de Igreja reunida em torno do Papa, embora com uma linguagem estética mais próxima do formato de grande evento pastoral do que de uma celebração de forte densidade espiritual ou litúrgica.
Um ato festivo para encerrar a etapa madrilena
Antes da intervenção de Leão XIV, o palco acolheu testemunhos de conversão, vocação e compromisso eclesial, juntamente com atuações musicais e diversas intervenções preparadas pela organização. O formato respondeu plenamente ao estilo que a arquidiocese tem vindo a impulsionar nos últimos anos: uma proposta participativa, centrada nas experiências pessoais e na construção de comunidade.
Ao tomar a palavra, o Papa conectou-se rapidamente com o público através de uma referência ao estádio que acolhia o encontro:
«Eu suponho que para um jogador de futebol marcar um golo neste estádio é algo que lhes muda um pouco a vida, mas, D. José, hoje a Igreja de Madrid marcou um goloço para sempre».
A frase provocou uma imediata ovação dos assistentes e marcou o tom próximo de uma intervenção que evitou questões doutrinais complexas para se centrar em ideias facilmente reconhecíveis pelo público congregado.
Comunhão, escuta e participação
O núcleo do discurso girou em torno de conceitos já presentes noutros atos da visita: a unidade na diversidade, a escuta recíproca, o discernimento comunitário e a necessidade de evitar o isolamento dos distintos grupos eclesiais.
Leão XIV insistiu em que os fiéis não devem fechar-se em ambientes onde todos pensam da mesma forma e incentivou a procurar novas formas de presença cristã nas grandes cidades. Boa parte das suas palavras foi dedicada a apresentar a vida eclesial como uma experiência partilhada que se constrói através do diálogo e da participação.
As referências à sinodalidade apareceram de forma transversal durante toda a intervenção, especialmente ao falar dos conselhos paroquiais e diocesanos, do discernimento comunitário e da necessidade de escutar juntos o que o Espírito diz à Igreja.
Um discurso mais simples do que os proferidos perante as instituições
Ao contrário das intervenções perante o Congresso dos Deputados ou a Conferência Episcopal Espanhola, onde Leão XIV abordou questões como a defesa da vida, a liberdade religiosa, a família, a educação ou os abusos, a mensagem do Bernabéu teve um perfil mais pastoral e menos desenvolvido do ponto de vista doutrinal.
O Papa optou por insistir na acolhida, na esperança e na construção de comunidade, em consonância com o caráter do ato e com o guião concebido para a grande celebração de despedida da Igreja madrilena.
Um dos momentos mais aplaudidos chegou quando evocou as palavras de santa Teresa de Jesus:
«Nada vos perturbe, nada vos espante!».
«Que na vossa vida se possa encontrar a Palavra de Deus»
A frase que melhor resumiu a velada chegou ao final da intervenção. Após recordar alguns dos testemunhos ouvidos durante o encontro, Leão XIV incentivou os fiéis a viverem uma fé visível e acolhedora.
«Sede, para todos, como uma Bíblia aberta: que nos vossos rostos e na vossa vida se possa encontrar a Palavra de Deus».
Com estas palavras e a bênção final concluiu-se a última grande citação do Papa em Madrid. O Bernabéu deixou uma poderosa imagem de convocatória e uma demonstração de capacidade organizativa por parte da arquidiocese, numa velada de marcado caráter sinodal, testemunhal e festivo que pôs fim à etapa madrilena da viagem apostólica antes de Leão XIV partir rumo a Barcelona.
Antes de abandonar a capital, o Papa manterá esta terça-feira de manhã um último ato no IFEMA Madrid, onde se reunirá com os voluntários que colaboraram na organização da visita. Após percorrer o recinto e ouvir vários testemunhos, Leão XIV dirigirá umas palavras de agradecimento a quem participou no desenvolvimento dos distintos eventos celebrados durante estes dias.
Terminado o encontro, o Pontífice deslocar-se-á ao aeroporto Adolfo Suárez Madrid-Barajas para rumar a Barcelona, onde começará a segunda etapa da sua viagem apostólica por Espanha.
Discurso íntegro do Papa Leão XIV no Santiago Bernabéu :
Queridos irmãos e irmãs, boa tarde!
Eu suponho que para um jogador de futebol marcar um golo neste estádio é algo que lhes muda um pouco a vida, mas, D. José, hoje a Igreja de Madrid marcou um goloço para sempre.
Esta velada é um grande hino de fé e agrada-me unir a minha voz à vossa para louvar a Deus e fortalecer os laços de uma família eclesial tão bela que está a aprender a arte da polifonia, ou seja, da unidade na diversidade.
Agradeço ao vosso Arcebispo, o Cardeal José Cobo Cano, por ter introduzido a parábola do canto, que mostra como os números, os dados e os factos não são suficientes para gerar comunidade: o nosso coração precisa de cantar, ou seja, interpretar os acontecimentos e as situações celebrando com os outros o sentido que irradiam. Para a Igreja, isto acontece de forma singular na liturgia, o grande Memorial da história que nos salvou.
Cantar é uma necessidade que impregna a convivência e interpela a cultura, incitando-a a permanecer aberta e em constante evolução. Vós sois a Igreja diocesana no meio de um povo que ama a música, a dança e o estar juntos, mas que também conhece os conflitos, a resignação e, por vezes, a desesperação, situações em que o Evangelho pode abrir um caminho à esperança. Vós testemunhais o Evangelho na capital de um grande país europeu, sede de instituições e organizações onde se tomam decisões importantes para o presente e o futuro, mas também destino de milhões de visitantes e de irmãos e irmãs em busca de novas oportunidades.
A vossa alegria será contagiante se, de ser uma emoção passageira, se converter num modo estável de ser, num sentimento profundo que renova as pessoas, os grupos e a comunidade diocesana. Não é por acaso que os apóstolos, nos seus escritos, frequentemente convidam as igrejas à alegria, recomendando-a quase como um mandamento. É a Evangelii Gaudium, uma resposta coral à obra de Deus em Jesus Cristo: a sua vida, morte e ressurreição mudaram para sempre a perceção da história de quem o encontrou e seguiu, embora seja de formas e por caminhos diferentes. Também hoje o amor de Cristo nos impele (cf. 2 Co 5,14) —o verbo que utiliza São Paulo significa ainda “nos cativa”, “nos mantém unidos”, “nos possui”— e assim nos chama à responsabilidade da ação.
Sim, queridos irmãos e irmãs, como alguns de vós testemunhastes esta tarde, o Batismo muda verdadeiramente a vida. As nossas sensibilidades, origens e prioridades encontram-se em Cristo e da sua vida recebem a seiva, como os sarmentos da videira. Concretamente, isto significa que muito do que já havia em nós se transforma, porque se orienta ao serviço, deixa de ser um dom privado e serve o bem comum. Não há que temer o facto de nunca produzir uniformidade. A este respeito, o Novo Testamento dá testemunho, na variedade das suas vozes, da comunhão na diversidade, ou seja, da compreensão que desapareceu em Babel, onde todos, segundo o relato bíblico, obrigados a um projeto totalitário e meramente humano, acabaram por não entender o seu próximo.
Na encíclica Magnifica Humanitas propus, como alternativa à homogeneização e confusão, a figura de Neemias, que envolve toda a comunidade para reconstruir os muros de Jerusalém. «Hoje, reconstruir significa reconhecer que, na pluralidade de vozes e visões que por vezes recorda a dispersão das línguas, existe, no entanto, uma possibilidade luminosa: a de edificar juntos, transformando a diversidade num recurso e fazendo da escuta e do diálogo o terreno comum no qual fazer crescer a justiça e a fraternidade. E, nesta obra partilhada, os cristãos encontram a sua própria forma de construir: orientar a ação para Deus, para que, sob a sua luz, o pluralismo não se disperse na desordem, mas, na prática da sinodalidade, se converta no espaço em que a humanidade recupere os seus alicerces sólidos e o seu fim último» (Magnifica Humanitas, 10).
Existe, pois, uma relação especial entre a Igreja e a cidade, que adquire ainda maior importância na mudança de época que estamos a viver: uma relação que, naturalmente, se materializa entre pessoas de carne e osso, nas relações laborais e de proximidade, mas também nas distintas comunidades, associações e entidades de bairro. Cada vez se torna mais patente a especificidade da missão cristã no seio das grandes realidades urbanas, onde «uma cultura inédita late e elabora-se» (Evangelii Gaudium, 73). A clareza sobre este ponto amadureceu muito ao longo do caminho sinodal, o que nos permitiu conhecer-nos e escutar-nos com maior profundidade nos contextos em que a comunidade diocesana vive e se configura. A pergunta que se torna mais importante é: o que somos e fazemos como cristãos, chega «ali onde se gestam os novos relatos e paradigmas», ou seja, aos «núcleos mais profundos da alma das cidades» (ibid. 74). É certo que dar uma resposta pode ser difícil, mas é possível se buscarmos juntos a verdade.
Por isso é tão importante não nos dispersarmos nem nos fecharmos cada um no grupo ou no ambiente em que já nos sentimos seguros, entre pessoas que sempre cantam a mesma melodia. Para chegar ao coração da cidade é preciso cultivar a consciência de que a verdade é sinfónica e sempre nos supera, cultivar o desejo de encontrar o Ressuscitado, que sempre vai à nossa frente, nos precede e talvez já esteja presente onde ainda não o procurámos. Por isso, procurá-lo e segui-lo é a condição para indicá-lo: caso contrário, não há evangelização, e hoje podemos entender isto melhor do que no passado. Nas grandes cidades, mais do que noutros lugares, por vezes parece-nos que já não temos os mapas para nos movermos com segurança. Então é preciso voltar a aprender a arte espiritual de ser cordiais, sem a qual até o anúncio do Evangelho corre o risco de se converter numa repetição impessoal e, ao perder eficácia, deixa espaço à frustração e à desconfiança.
Queridos irmãos, Madrid é uma grande cidade onde convivem tradições e “almas” diferentes. Deus conhece um a um os corações dos seus habitantes. Conhece-os como só Ele sabe e pode fazê-lo, ou seja, no amor e, portanto, na liberdade. Ele é misericórdia infinita e quer que todos se salvem. Deseja-o até ao ponto de se fazer carne e carregar sobre si todo o pecado, o mal e o negativo do mundo. Eis Jesus Cristo! Eis a Boa Nova, a graça que recebemos e que somos chamados a partilhar com todos! Porque todos, sem exceção, são feitos para a vida e para a vida em plenitude. A presença da Igreja numa grande cidade é uma parábola deste mistério de salvação. Veio-me à mente o livro de Jonas, uma joia da Bíblia que vos convido a ler ou a reler, pessoalmente e em comunidade. Não é por acaso que foi precisamente nas cidades que os apóstolos implantaram a Igreja nascente, encontrando-se não só com a rejeição, mas também com a acolhida ali onde, de forma mais natural, as pessoas enfrentam a diversidade e a mudança.
Nada vos perturbe, nada vos espante! Juntos, como Igreja diocesana, podeis oferecer o testemunho evangélico que liberta as melhores forças de uma humanidade bombardeada de imagens e palavras, mas faminta de justiça e sedenta de verdade. Tende confiança no facto, cada vez mais evidente, de que se pode voltar à fé ou conhecê-la pela primeira vez na idade adulta. Disponde-vos a acolher os novos começos não como uma exceção, mas como a regra da missão. O investimento nos conselhos paroquiais e diocesanos não tem um objetivo menor do que este: modificar a sensibilidade de cada um graças a uma escuta mais profunda do que o Espírito diz à Igreja. Seria uma pena reduzi-los a meros trâmites burocráticos. São espaços de escuta recíproca para o exercício do discernimento, sem o qual não só cada um segue o seu caminho, mas corremos o risco de não compreender onde nos quer o Senhor, o que espera de nós, a que conversões nos chama. Quando atendemos estes espaços, então o culto converte-se em vida e entre as pessoas surgem laços de fraternidade e projetos de solidariedade.
Convido os presbíteros a reconhecer a prática do discernimento comunitário como uma das maiores oportunidades que a sinodalidade oferece ao seu ministério. Queridos irmãos, sem vos afastardes do essencial, o facto de vos detardes regularmente com o vosso povo para interpretar a vida dos bairros, as mudanças culturais, as tensões sociais e as práticas eclesiais à luz do Evangelho enriquecerá e consolará o vosso ministério. Também ajudará cada um e cada comunidade a sair do isolamento e a experimentar a alegria do Espírito Santo. Com efeito, quando reduzimos a vida eclesial a uma rotina em que cada um permanece fechado nos seus hábitos e no seu papel, o que nos falta é o Espírito. Este suscita vocações e une-as, provocando por vezes agitação, discussão, busca de novos equilíbrios. Não vos espanteis com tudo isto, desfrutai-o.
As anedotas que ouvimos esta noite contam-nos, ou melhor, “cantam-nos”, quanta vida há nesta Igreja. Alguém deu o seguinte testemunho: “Posso dizer sem duvidar que amo profundamente a Igreja, família de Deus, onde todos temos um lugar”. Outro disse: “Senti uma grande alegria e responsabilidade, ao tornar-me um membro mais ativo da comunidade e partilhar os meus dons com o resto dos membros da Igreja”. E ainda outros relataram: “Para nós, servir nestes programas não é apenas uma forma de ajudar, mas também uma maneira de devolver todo o carinho e apoio que recebemos”. Eis a Igreja, queridos irmãos e irmãs! Eis a música do Evangelho, com o seu ritmo contagiante.
Quando chega ao coração, faz com que alguém diga ter-se sentido acolhido de braços abertos, como a família que veio do Peru para Madrid. Muitos, como ela e a sua família, no início sentem medo de se aproximar, mas ouviram falar de preconceitos e desilusões. A bondade, embora seja de poucos, pode vencer o medo de muitos. Sede, para todos, como uma Bíblia aberta: que nos vossos rostos e na vossa vida se possa encontrar a Palavra de Deus. O amor, efetivamente, é a linguagem que faz com que todos se sintam em casa. Muito obrigado.