L'ombra degli abusi clericali

Editoriale dell'Agenzia Cattolica di Notizie

L'ombra degli abusi clericali

Mentre papa Leone XIV compie il suo pellegrinaggio in Uruguay, Argentina e Perù tra il 6 e il 17 novembre 2026, il suo primo viaggio apostolico in America ispanica e uno dei più lunghi del suo pontificato, le aspettative pastorali e di unità regionale si scontrano con una realtà che le organizzazioni di denuncia non smettono di ricordare, lo scandalo degli abusi sessuali clericali resta aperto nei Paesi che visita.

Il Vaticano ha annunciato incontri privati con i sopravvissuti, un segnale di vicinanza che lo stesso pontefice ha già praticato in altri viaggi. Tuttavia, la presentazione di nuove banche dati proprio prima del suo arrivo riaccende la domanda di fondo, Perché, dopo anni di denunce, commissioni e promesse di tolleranza zero, continuano a emergere casi?

In Perù, l’organizzazione BishopAccountability.org ha pubblicato il 5 novembre una banca dati con 77 membri del clero, sacerdoti, fratelli, seminaristi e laici consacrati, pubblicamente accusati di abuso sessuale di minori. L’elenco include il cardinale Juan Luis Cipriani Thorne segnalato da una denuncia del 2018 inviata a Francesco su fatti avvenuti nel 1983 e Luis Fernando Figari, fondatore del Sodalicio de Vida Cristiana, la cui dissoluzione è stata ordinata dal Vaticano dopo anni di scandali sistematici.

Dei 77, nove sono stati condannati nei tribunali peruviani e uno negli Stati Uniti; altri sono deceduti o sono stati assolti in processi controversi. L’organizzazione, che già gestisce elenchi simili per Argentina, Cile e altri Paesi, ha chiesto a Leone XIV di ordinare ai vescovi e ai superiori peruviani di pubblicare i nomi di coloro che affrontano accuse fondate, che si crei una commissione per la verità e che si consacri nel diritto canonico una regola di tolleranza zero. La codirettrice Anne Barrett Doyle ha sottolineato che l’elenco è solo una frazione e che la conoscenza personale del Papa sulla Chiesa peruviana, dove è stato missionario e vescovo di Chiclayo, lo pone di fronte a una responsabilità particolare.

In Argentina la situazione non è meno grave. BishopAccountability.org documenta circa un centinaio di chierici pubblicamente accusati; altre indagini giornalistiche portano la cifra documentata oltre i 115. Tra i casi più emblematici c’è quello dell’Istituto Antonio Próvolo a Mendoza dove decine di bambini sordi hanno subito abusi tra il 2005 e il 2016, i sacerdoti Horacio Corbacho e Nicola Corradi hanno ricevuto condanne a 45 e 42 anni e la suora Kumiko Kosaka è stata condannata a 20 anni nel 2026. Julio César Grassi, condannato per aver abusato di un minore in un istituto che lui stesso ha fondato, ha visto ritardare il suo incarceramento per interventi legati all’allora cardinale Bergoglio. L’ex vescovo Gustavo Zanchetta, vicino a Francesco, è stato condannato a quattro anni e mezzo per abusi su seminaristi e ha ottenuto la libertà condizionale. A ciò si aggiungono denunce recenti, come quelle contro il sacerdote Alejandro Nicola a Córdoba per presunti abusi in un asilo e le accuse di tratta e sfruttamento lavorativo che 43 donne formulano contro strutture dell’Opus Dei. L’eredità di Francesco come arcivescovo di Buenos Aires e presidente della Conferenza Episcopale, segnata dal silenzio istituzionale e dall’assenza di elenchi pubblici, continua a pesare sulla visita.

In entrambi i Paesi si ripetono schemi documentati in tutto il mondo, trasferimenti di accusati, processi canonici opachi o inesistenti, protezione della reputazione istituzionale al di sopra della protezione dei minori e una cultura del silenzio che scoraggia le vittime. La persistenza di nuovi casi, anche dopo le riforme post-2019 e la dissoluzione del Sodalicio, indica che le misure adottate non hanno smantellato le condizioni strutturali che permettono gli abusi.

L’annuncio di incontri con i sopravvissuti è un gesto necessario, ma insufficiente se non è accompagnato da decisioni concrete durante o immediatamente dopo il viaggio. Leone XIV arriva in terre che conosce bene, soprattutto il Perù, e nella patria del suo predecessore. Si tratta di svelare e tagliare le chiavi, clericalismo, opacità gerarchica, priorità dell’immagine istituzionale e assenza di rendicontazione pubblica che, nonostante decenni di lotte e denunce, continuano a permettere che emergano sempre più casi. Solo un’azione chiara, visibile e strutturale può iniziare a chiudere una ferita che le parole di vicinanza, da sole, non guariscono. E si tratta di affondare il bisturi nella piaga. Dopo migliaia di casi, la Verità deve prevalere e, sebbene dolorosa, la realtà degli abusi continua a lacerare il corpo di Cristo che è la Chiesa.

 

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