Während Papst Leo XIV. seine Pilgerreise nach Uruguay, Argentinien und Peru zwischen dem 6. und 17. November 2026 unternimmt, seine erste apostolische Reise nach Hispanoamerika und eine der ausgedehntesten seines Pontifikats, prallen die pastoralen Erwartungen und die der regionalen Einheit mit einer Realität zusammen, an die Denunziationsorganisationen unablässig erinnern, der Skandal der sexuellen Missbräuche durch Kleriker bleibt in den besuchten Ländern offen.
Der Vatikan hat private Begegnungen mit Überlebenden angekündigt, ein Zeichen der Nähe, das der Pontifex selbst auf anderen Reisen praktiziert hat. Dennoch wirft die Veröffentlichung neuer Datenbanken kurz vor seiner Ankunft die grundlegende Frage erneut auf, Warum tauchen nach Jahren von Anzeigen, Kommissionen und Null-Toleranz-Versprechen weiterhin Fälle auf?
In Peru veröffentlichte die Organisation BishopAccountability.org am 5. November eine Datenbank mit 77 Mitgliedern des Klerus, Priestern, Brüdern, Seminaristen und geweihten Laien, die öffentlich des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger beschuldigt werden. Die Liste umfasst Kardinal Juan Luis Cipriani Thorne, der durch eine 2018 an Franziskus übermittelte Anzeige wegen Vorfällen aus dem Jahr 1983 belastet wird, sowie Luis Fernando Figari, Gründer des Sodalicio de Vida Cristiana, dessen Auflösung der Vatikan nach Jahren systematischer Skandale angeordnet hatte.
Von den 77 wurden neun vor peruanischen Gerichten und einer in den Vereinigten Staaten verurteilt; andere sind verstorben oder wurden in umstrittenen Verfahren freigesprochen. Die Organisation, die bereits ähnliche Datenbanken für Argentinien, Chile und andere Länder führt, forderte Leo XIV. auf, die peruanischen Bischöfe und Ordensoberen anzuweisen, die Namen derjenigen zu veröffentlichen, gegen die begründete Vorwürfe vorliegen, eine Wahrheitskommission einzurichten und im Kirchenrecht eine Null-Toleranz-Regel zu verankern. Die Ko-Direktorin Anne Barrett Doyle betonte, dass die Liste nur einen Bruchteil darstelle und dass die persönliche Kenntnis des Papstes über die peruanische Kirche, wo er als Missionar und Bischof von Chiclayo tätig war, ihn vor eine besondere Verantwortung stelle.
In Argentinien ist die Lage nicht weniger schwerwiegend. BishopAccountability.org dokumentiert nahezu hundert öffentlich beschuldigte Kleriker; andere journalistische Untersuchungen erhöhen die dokumentierte Zahl auf über 115. Zu den symbolträchtigsten Fällen zählt der des Instituto Antonio Próvolo in Mendoza, wo zwischen 2005 und 2016 Dutzende gehörlose Kinder missbraucht wurden; die Priester Horacio Corbacho und Nicola Corradi erhielten Haftstrafen von 45 bzw. 42 Jahren, und die Nonne Kumiko Kosaka wurde 2026 zu 20 Jahren verurteilt. Julio César Grassi, wegen Missbrauchs eines Minderjährigen in einem von ihm selbst gegründeten Heim verurteilt, sah seine Inhaftierung durch Interventionen verzögert, die mit dem damaligen Kardinal Bergoglio in Verbindung standen. Der ehemalige Bischof Gustavo Zanchetta, ein Vertrauter von Franziskus, wurde wegen Missbrauchs an Seminaristen zu viereinhalb Jahren verurteilt und erhielt Bewährung. Hinzu kommen jüngste Anzeigen, etwa gegen den Priester Alejandro Nicola in Córdoba wegen mutmaßlicher Missbräuche in einem Kindergarten sowie Vorwürfe von Menschenhandel und Arbeitsausbeutung, die 43 Frauen gegen Strukturen des Opus Dei erheben. Das Erbe von Franziskus als Erzbischof von Buenos Aires und Präsident der Bischofskonferenz, geprägt von institutionellem Schweigen und dem Fehlen öffentlicher Listen, lastet weiterhin auf der Reise.
In beiden Ländern wiederholen sich weltweit dokumentierte Muster: Versetzungen Beschuldigter, intransparent oder nicht existierende kirchenrechtliche Verfahren, Vorrang des institutionellen Ansehens vor dem Schutz Minderjähriger und eine Kultur des Schweigens, die Opfer entmutigt. Das Fortbestehen neuer Fälle, selbst nach den Reformen ab 2019 und der Auflösung des Sodalicio, zeigt, dass die ergriffenen Maßnahmen die strukturellen Bedingungen, die Missbräuche ermöglichen, nicht beseitigt haben.
Die Ankündigung von Begegnungen mit Überlebenden ist ein notwendiges, aber unzureichendes Zeichen, wenn es nicht von konkreten Entscheidungen während oder unmittelbar nach der Reise begleitet wird. Leo XIV. kommt in Länder, die er gut kennt, insbesondere Peru, und in das Heimatland seines Vorgängers. Es geht darum, die Schlüssel – Klerikalismus, hierarchische Intransparenz, Priorisierung des institutionellen Images und Fehlen öffentlicher Rechenschaftspflicht – zu entschlüsseln und zu durchtrennen, die trotz jahrzehntelanger Kämpfe und Anzeigen weiterhin das Auftauchen immer neuer Fälle ermöglichen. Nur ein klares, sichtbares und strukturelles Handeln kann beginnen, eine Wunde zu schließen, die Worte der Nähe allein nicht heilen. Und es geht darum, das Skalpell in die Wunde zu legen. Nach Tausenden von Fällen muss die Wahrheit siegen, und obwohl schmerzhaft, bleibt die Realität der Missbräuche ein offenes Geschwür am Leib Christi, der die Kirche ist.