Il cardinale Gerhard Ludwig Müller ha pronunciato mercoledì 11 novembre all’Istituto Sturzo di Roma un discorso in occasione della presentazione di due opere dello scrittore statunitense Robert Royal dedicate alla persecuzione e al martirio dei cristiani. Il testo, la cui trascrizione è stata pubblicata da AdVaticanum, unisce una riflessione teologica sulla croce a una critica diretta a determinate correnti culturali ed ecclesiali.
Per il prefetto emerito della Dottrina della Fede, la persecuzione non può essere spiegata come semplice ostilità verso una comunità religiosa. Deve essere compresa alla luce della missione soprannaturale della Chiesa, che è annunciare la salvezza in Gesù Cristo. Da questa chiave ha tracciato una linea di continuità tra i martiri dei primi secoli e le ideologie che, in epoca moderna, hanno cercato di sradicare la fede.
«I martiri dei primi tre secoli dopo Cristo […] possono essere indubbiamente associati al desiderio di distruggere il cristianesimo espresso dalle ideologie atee e disumane del nazionalsocialismo, così come dalla Rivoluzione Francese, dal comunismo e dall’islamismo politico, che è pseudoreligioso, e dall’attivismo neosocialista dei nostri tempi», ha affermato.
I totalitarismi, «marionette» del padre della menzogna
Müller ha sottolineato che il martirio non consiste solo nel soffrire o morire per delle convinzioni personali, ma nel dare testimonianza di Cristo, Verbo incarnato, unico Redentore e unico Mediatore tra Dio e gli uomini. Con riferimento al Vangelo di san Giovanni, ha presentato il diavolo come padre della menzogna e omicida fin dall’inizio, e ha sostenuto che le ideologie contrarie al cristianesimo finiscono per servire a quel disegno. «E le idee degli stati totalitari sono sempre state i suoi burattini, le sue marionette», ha detto.
Il cardinale ha riconosciuto che la fede non elimina la paura naturale della tortura, della violenza psicologica, dell’esclusione sociale o della morte violenta, ma ha insistito sul fatto che nulla di tutto ciò può separare il cristiano da Cristo.
Contro una Chiesa trasformata in ONG
Il porporato ha lamentato che alcuni cristiani occidentali confondano la loro fede con i risultati dell’Illuminismo e, per evitare lo scandalo della croce, riducano il cristianesimo a un fenomeno della civiltà borghese con fini «umanistici e immanentisti». Se così fosse, ha avvertito, «la Chiesa meriterebbe solo il riconoscimento di qualsiasi Stato o istituzione come organizzazione di aiuto umanitario», un’idea che, secondo lui, promuovono frequentemente «certi mezzi di comunicazione».
Di fronte a questa visione, ha ricordato che la Chiesa ha come unico obiettivo seguire Cristo, «disprezzato, perseguitato ed eseguito vergognosamente come un criminale del mondo». La critica ha raggiunto anche la vita interna della Chiesa. La spiritualità cristiana, ha spiegato, consiste nel «vivere in Cristo e per Cristo», in contrapposizione a una religiosità di «autocompiacimento narcisistico» che, a suo giudizio, colpisce «molti ambiti della vita ecclesiale».
Kierkegaard, sant’Agostino e le due città
Müller ha citato l’omelia di san Giovanni Paolo II nella canonizzazione di santa Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein: «Molti dei nostri contemporanei vorrebbero toccare la croce, ma nulla è più eloquente della croce a cui è permesso toccarci». Ha fatto ricorso anche a Søren Kierkegaard per affermare che «non si diventa cristiani adattandosi al mondo», ma accettando il paradosso di esserlo, ed ha enumerato sette paradossi della vita e della Passione di Cristo, culminati nello scandalo della croce.
Seguendo il De civitate Dei di sant’Agostino, ha inquadrato la persecuzione attuale nel conflitto tra la Città di Dio, nata dall’amore di Dio fino al disprezzo di sé, e la città terrena, nata dall’amore proprio fino al disprezzo di Dio. «Per me, questa è l’essenza di questi due libri», ha indicato, prima di qualificarli come «una grande testimonianza del futuro del cristianesimo nel mondo attuale».
Il cardinale ha chiuso il suo intervento con un riferimento al viaggio apostolico di Leone XIV in America Latina: «Il nostro Papa è un grande testimone della verità, che è Gesù Cristo stesso».
Müller, nato a Magonza nel 1947, è stato vescovo di Ratisbona dal 2002 e prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede tra il 2012 e il 2017. Francesco lo ha creato cardinale nel 2014.
