L’imprenditrice e comunicatrice brasiliana analizza il peso di cattolici ed evangelici in un’elezione segnata dalla bufala su Nostra Signora di Aparecida e dagli attacchi di Lula al celibato sacerdotale.
Il Brasile va alle urne domenica 4 ottobre e la fede è diventata uno dei grandi campi di battaglia della campagna. Più di 158 milioni di brasiliani sono chiamati a votare nel Paese con il maggior numero di cattolici al mondo. Ma il cattolicesimo è in calo: secondo il Censimento del 2022, pubblicato dall’IBGE nel 2025, solo il 56,7 % della popolazione si dichiara cattolica, la percentuale più bassa dal 1872.
Con questo sfondo, La Sacristía de la Vendée ha nuovamente accolto Sandra Bronzina, imprenditrice, scrittrice e comunicatrice brasiliana, che aveva già partecipato alla tertulia sacerdotale controrivoluzionaria. Questa volta parla dall’interno: Bronzina è personalmente coinvolta in una campagna che affronta i suoi ultimi giorni.
Nata in Brasile e residente in Argentina, Bronzina crea contenuti quotidiani per il canale televisivo di Flávio Bolsonaro, candidato presidenziale del Partito Liberale. Pensava di parlare di economia e sicurezza, ha spiegato al padre Francisco José Delgado, conduttore del programma, ma la campagna l’ha portata su un altro terreno: «La cosa più particolare di questa campagna è come la sinistra sta usando la fede in modo sporco». Qualcosa che, a suo giudizio, «non era mai successo in nessun’altra elezione in Brasile».
«Il sacerdote rinuncia a tutto»
Il detonante è stato Lula da Silva. Il 16 settembre, in un incontro al Palazzo di Planalto con il Fronte degli Evangelici per lo Stato di Diritto, il presidente e candidato del PT ha sostenuto che la Chiesa cattolica continuerà ad avere difficoltà finché non abolirà il celibato e non permetterà alle donne di essere sacerdoti e vescovi. Ha persino affermato di averlo detto così a papa Francesco. Bronzina lo interpreta come un tentativo di sedurre l’elettorato evangelico, che al 70 % sosterrebbe Flávio Bolsonaro, secondo i suoi dati.
La brasiliana sostiene inoltre che, nello stesso discorso, Lula ha paragonato il rosso della bandiera del PT al sangue di Cristo. La stampa brasiliana ha riferito che il presidente ha presentato la stella del partito e la propria barba come riferimenti cristiani. «Questa è una bestemmia», ha pensato Bronzina, che è arrivata in Brasile decisa a rispondere.
Lo ha fatto sul canale di Flávio Bolsonaro. «Un politico abituato al potere, alla fama, al prestigio, ai piaceri, non capirà mai cosa sia la vita di un sacerdote», ha spiegato in La Sacristía de la Vendée. «Il celibato non è la rinuncia principale. Il sacerdote rinuncia a tutto: rinuncia alle ricchezze, rinuncia allo status, rinuncia al potere, per donare la sua vita agli altri». Sull’ordinazione delle donne, ha ricordato che le cattoliche cercano di seguire l’esempio di Maria.
Il suo video di risposta, che si è concluso con un «Viva Cristo Re!», si avvicina già alle 500.000 visualizzazioni. In esso ha replicato al presidente che la Chiesa non si indebolisce per essere fedele alla sua tradizione: «L’unica cosa che si sta indebolendo è l’ideologia che difendi». Racconta che persino un teologo protestante le ha scritto per darle ragione.
Per Bronzina, che un capo di Stato faccia pressione per «la modernizzazione e la secolarizzazione della Chiesa» dovrebbe preoccupare qualsiasi cattolico. Diversi vescovi brasiliani hanno reagito ricordando a Lula che il suo compito è governare il Paese e non riformare la Chiesa, e il Fronte Parlamentare Cattolico della Camera ha emesso una nota di ripudio. Non è una questione opinabile: San Giovanni Paolo II ha risolto la questione in Ordinatio sacerdotalis (1994) stabilendo che la Chiesa non ha in alcun modo la facoltà di conferire l’ordinazione sacerdotale alle donne.
Aparecida, al centro della battaglia
Per capire perché una voce su Nostra Signora di Aparecida possa scuotere una campagna presidenziale, conviene ricordare cosa rappresenta la Vergine per il Brasile. Nell’ottobre del 1717, tre pescatori estrassero dalle acque del fiume Paraíba do Sul una piccola immagine di argilla dell’Immacolata, di appena 37 centimetri. Nel 1930, su richiesta dei vescovi, Pio XI la proclamò patrona principale del Paese, e dal 1980 la sua festa, il 12 ottobre, è festa nazionale. Il suo Santuario Nazionale, il più grande tempio mariano del mondo, ha accolto San Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco.
Questa fede è ancora molto viva, insiste Bronzina. Prima del viaggio andava a messa quotidiana a Buenos Aires e trovava chiese quasi vuote. In Brasile, il primo lunedì, la messa era «pienissima, e piena di giovani». Secondo lei, quando Lula ha percepito che stava perdendo il voto cattolico dopo le sue parole sul celibato, la Vergine è entrata in scena.
I fatti verificati sono questi. Giovedì 24 settembre, in GloboNews Em Pauta, la giornalista Maria Cristina Fernandes ha parlato di un presunto progetto promosso dagli evangelici per togliere alla Vergine il titolo di patrona. Sui social è stato attribuito a Flávio Bolsonaro, che quella stessa sera lo ha smentito come «una grande bugia». Nella notte del 25, GloboNews ha rettificato e chiesto scusa: il progetto, il PL 2.623/2007 di un deputato dell’antico PMDB, è stato respinto in commissione e archiviato nel 2008. Non ha avuto nulla a che fare con Flávio, come hanno confermato Gazeta do Povo e Terra.
Bronzina va oltre e accusa direttamente l’entourage di Lula. Secondo il suo racconto, la bufala è stata lanciata da un dipendente della Segreteria di Comunicazione della Presidenza, responsabile di una nota pagina vicina a Dilma Rousseff, e la macchina digitale del PT l’ha moltiplicata in migliaia di pubblicazioni. Infovaticana non ha potuto verificare questa accusa. Sulla rettifica di GloboNews, si lamenta che sia stata emessa da un’altra giornalista «in un orario che nessuno vede». «La bugia ha prevalso sulla verità», lamenta, «e ciò che più mi fa male è che era una bugia che coinvolgeva la Santissima Vergine».
Bronzina accusa anche di ipocrisia coloro che ora esibiscono l’immagine di Aparecida in campagna. Ricorda che Jair Bolsonaro, cattolico, ha consacrato il Paese alla Vergine durante il suo mandato, e assicura che l’attuale governo ha rimosso quel registro dal sito ufficiale. «Qui non si tratta di destra o sinistra», sottolinea. «Si tratta del fatto che stanno usando qualcosa di sacro».
Ciononostante, vede un aspetto positivo. «Alla fine, la Vergine è quella che sta guidando il dibattito presidenziale in Brasile». Sul canale dell’evangelico Flávio Bolsonaro ha avuto un’ora e mezza per parlare di Maria con un sacerdote. Poi ha partecipato a un programma con un pastore evangelico, un sacerdote anglicano, un ortodosso e un cattolico, tra gli altri, in cui tutti hanno finito per parlare della Vergine. «È impossibile che qualcuno parli male di Maria», riassume.
Un silenzio e una minaccia
Delgado ha posto la questione più delicata. C’è chi cerca di presentare la polemica come uno scontro tra l’evangelico Flávio Bolsonaro e l’episcopato brasiliano, quando alcuni vescovi si erano già orientati verso Lula in precedenti elezioni. Bronzina non ha usato giri di parole: la Conferenza Nazionale dei Vescovi del Brasile (CNBB) «si è zittita di fronte alla bugia». «Se taci quando stanno creando una calunnia con la patrona del Brasile, sei almeno complice». A suo giudizio, i vescovi hanno ammesso che si trattava di una bufala solo quando Flávio li ha interpellati. «Se qualcuno fa una calunnia contro mia madre, come non la difenderei?».
La brasiliana ha parlato senza mezzi termini dell’infiltrazione marxista nella Chiesa e ha ricordato che la Santa Sede ha già condannato negli anni ’80 le teologie della liberazione di ispirazione marxista. «La Chiesa esiste da 2.000 anni e da 2.000 anni costruisce ospedali, orfanotrofi, case per accogliere le persone vulnerabili», ha detto. «Guardare ai poveri è diverso dall’usarli».
Il suo impegno ha un prezzo. Bronzina ha raccontato di aver ricevuto su Instagram un messaggio diretto con una minaccia di morte: «O taci o ti uccido». Controllando il profilo dell’autore, ha visto che seguiva diversi vescovi, sacerdoti e la stessa CNBB. «Parlo di politica in Messico, parlo contro il narco e non ricevo minacce. E le ricevo in Brasile per difendere la verità della Chiesa». Per lei, è anche «una battaglia spirituale».
Esiste un voto cattolico?
La domanda di fondo è stata formulata da Delgado: non esiste un programma politico perfetto, quindi la questione è in quale scenario un cattolico possa agire in libertà e fare il bene. Bronzina riconosce che non c’è un candidato ideale. «Mi piacerebbe avere un candidato cattolico perfetto, ma credo che in quasi nessun Paese esista oggi». Flávio Bolsonaro, tuttavia, è a suo giudizio un conservatore che difende la famiglia, si oppone all’agenda woke ed è «completamente a favore della vita e contro l’aborto».
Al contrario, Lula si dichiara contrario all’aborto a titolo personale, ma lo ha presentato come una questione di salute pubblica. «Se hai un candidato che è pro-vita e un candidato che è a favore dell’aborto, la scelta è più che chiara», ha concluso Bronzina.
Delgado ha insistito nel distinguere ciò che è opinabile da ciò che è non negoziabile. Sulla politica economica o su Israele, i cattolici possono legittimamente dissentire. Sulla malvagità dell’aborto o sulla natura della famiglia, no. E ha lamentato che le questioni opinabili stiano spostando quelle essenziali nel dibattito pubblico. Il suo criterio per scegliere tra mali è stato netto: «Se devo scegliere tra il gulag e le aziende malvagie sfruttatrici, vado con le aziende», perché «almeno non mi vogliono uccidere» e lasciano uno spazio di libertà che i cattolici devono sfruttare.
Bronzina ha concordato e ha tracciato un confine chiaro: «Io posso sedermi a tavola con un evangelico, con un protestante, e avremo migliaia di argomenti. Non posso sedermi con un comunista». Con i protestanti, ha spiegato, condivide la difesa della vita, della libertà religiosa e della proprietà privata. Per questo ha chiesto ai cattolici di non rimanere ai margini per riserve verso un candidato evangelico: «Dobbiamo occupare i nostri spazi, dare testimonianza e chiarire i nostri principi, ovunque sia».
Sono domande che interpellano anche i cattolici spagnoli. La dottrina sociale della Chiesa non impone un partito, ma non lascia nemmeno il fedele senza criterio: la vita, la famiglia e la libertà religiosa non si negoziano.
Discernimento di fronte alla polarizzazione
La conversazione, di quasi un’ora e quaranta minuti, ha affrontato anche l’Argentina di Javier Milei, il dibattito sul sionismo nelle reti cattoliche e l’influenza russa in Iberoamerica. Bronzina ha sostenuto che tutto ciò che divide i cristiani avvantaggia i regimi autoritari. Delgado, da parte sua, ha respinto categoricamente le proposte di un’alleanza tra cattolici e marxisti sorte al calor delle immagini di Lula con la Vergine di Aparecida: «Questo è già successo e sappiamo dove porta».
Bronzina ha concluso con una riflessione sulla vita politica del cristiano: «La cosa più difficile in politica è discernere». Per questo, ha spiegato, chiede ogni giorno allo Spirito Santo i frutti della pace, dell’amore e della gioia. «Se stai parlando con rabbia, se stai maltrattando un fratello per un’idea, qualcosa non va».
Il programma si è concluso con una preghiera per il Brasile, affinché i suoi fedeli rimangano uniti alla Vergine di Aparecida, e con la benedizione finale del sacerdote. Può essere visto per intero sul canale YouTube de La Sacristía de la Vendée.