Die brasilianische Unternehmerin und Kommunikatorin analysiert das Gewicht von Katholiken und Evangelikalen in einer Wahl, die von der Lüge über Unsere Liebe Frau von Aparecida und von Lulas Angriffen auf den priesterlichen Zölibat geprägt ist.
Brasilien geht am Sonntag, dem 4. Oktober, an die Urnen, und der Glaube ist zu einem der großen Schlachtfelder des Wahlkampfs geworden. Mehr als 158 Millionen Brasilianer sind aufgerufen, in dem Land mit den meisten Katholiken der Welt zu wählen. Doch der Katholizismus geht zurück: Laut der Volkszählung von 2022, die vom IBGE im Jahr 2025 veröffentlicht wurde, bezeichnen sich nur noch 56,7 % der Bevölkerung als katholisch – der niedrigste Prozentsatz seit 1872.
Vor diesem Hintergrund hat La Sacristía de la Vendée erneut Sandra Bronzina empfangen, eine brasilianische Unternehmerin, Schriftstellerin und Kommunikatorin, die bereits in der priesterlichen konterrevolutionären Talkshow zu Gast war. Diesmal spricht sie aus erster Hand: Bronzina ist persönlich in eine Kampagne involviert, die in ihre letzten Tage geht.
In Brasilien geboren und in Argentinien ansässig, erstellt Bronzina täglich Inhalte für den Fernsehsender von Flávio Bolsonaro, dem Präsidentschaftskandidaten der Liberalen Partei. Sie wollte eigentlich über Wirtschaft und Sicherheit sprechen, erklärte sie dem Priester Francisco José Delgado, dem Moderator der Sendung, doch der Wahlkampf führte sie auf ein anderes Terrain: „Das Besondere an diesem Wahlkampf ist, wie die Linke den Glauben auf schmutzige Weise instrumentalisiert.“ Etwas, das ihrer Meinung nach „noch nie in einer anderen Wahl in Brasilien vorgekommen ist“.
„Der Priester verzichtet auf alles“
Auslöser war Lula da Silva. Am 16. September erklärte der Präsident und PT-Kandidat bei einem Treffen im Palácio do Planalto mit der Frente de Evangélicos por el Estado de Derecho, die katholische Kirche werde weiterhin Schwierigkeiten haben, solange sie nicht den Zölibat abschaffe und Frauen nicht als Priesterinnen und Bischöfinnen zulasse. Er behauptete sogar, dies dem Papst Franziskus persönlich gesagt zu haben. Bronzina sieht darin einen Versuch, die evangelikale Wählerschaft zu gewinnen, die ihren Daten zufolge zu 70 % Flávio Bolsonaro unterstützen würde.
Die Brasilianerin behauptet zudem, Lula habe in derselben Rede die rote Farbe der PT-Flagge mit dem Blut Christi verglichen. Die brasilianische Presse berichtete, der Präsident habe den Stern der Partei und seinen eigenen Bart als christliche Symbole dargestellt. „Das ist eine Blasphemie“, dachte Bronzina, die entschlossen nach Brasilien reiste, um zu antworten.
Sie tat dies im Kanal von Flávio Bolsonaro. „Ein Politiker, der an Macht, Ruhm, Prestige und Vergnügen gewöhnt ist, wird niemals verstehen, was das Leben eines Priesters bedeutet“, erklärte sie in La Sacristía de la Vendée. „Der Zölibat ist nicht die größte Entsagung. Der Priester verzichtet auf alles: auf Reichtum, auf Status, auf Macht, um sein Leben den anderen zu schenken.“ Zur Frauenordination erinnerte sie daran, dass katholische Frauen dem Vorbild Marias folgen wollen.
Ihr Antwortvideo, das mit einem „¡Viva Cristo Rey!“ endete, nähert sich bereits 500.000 Aufrufen. Darin entgegnete sie dem Präsidenten, die Kirche werde nicht dadurch geschwächt, dass sie ihrer Tradition treu bleibe: „Das Einzige, was sich abschwächt, ist die Ideologie, die du verteidigst.“ Sie berichtet, dass ihr sogar ein protestantischer Theologe geschrieben habe, um ihr recht zu geben.
Für Bronzina sollte es jeden Katholiken beunruhigen, wenn ein Staatsoberhaupt auf die „Modernisierung und Säkularisierung der Kirche“ drängt. Mehrere brasilianische Bischöfe reagierten, indem sie Lula daran erinnerten, dass seine Aufgabe darin bestehe, das Land zu regieren und nicht die Kirche zu reformieren, und die Katholische Parlamentarische Front der Abgeordnetenkammer gab eine Erklärung der Ablehnung ab. Es handelt sich nicht um eine Frage der Meinung: Johannes Paul II. hat in Ordinatio sacerdotalis (1994) klargestellt, dass die Kirche keineswegs die Befugnis hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden.
Aparecida im Zentrum der Schlacht
Um zu verstehen, warum ein Gerücht über Unsere Liebe Frau von Aparecida einen Präsidentschaftswahlkampf erschüttern kann, muss man sich vor Augen führen, was die Jungfrau für Brasilien bedeutet. Im Oktober 1717 zogen drei Fischer aus den Gewässern des Rio Paraíba do Sul eine kleine Tonstatue der Unbefleckten, nur 37 Zentimeter groß. 1930 wurde sie auf Bitten der Bischöfe von Pius XI. zur Hauptpatronin des Landes erklärt, und seit 1980 ist ihr Festtag, der 12. Oktober, ein nationaler Feiertag. Ihr Nationalheiligtum, der größte Marienwallfahrtsort der Welt, hat Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus empfangen.
Dieser Glaube ist noch sehr lebendig, betont Bronzina. Vor der Reise ging sie in Buenos Aires täglich zur Messe und fand fast leere Kirchen. In Brasilien war die Messe am ersten Montag „voll besetzt, und voller junger Menschen“. Ihrer Meinung nach trat die Jungfrau in Erscheinung, als Lula bemerkte, dass er nach seinen Worten über den Zölibat katholische Stimmen verlor.
Die überprüften Fakten sind folgende. Am Donnerstag, dem 24. September, sprach die Journalistin Maria Cristina Fernandes in GloboNews Em Pauta von einem angeblichen von Evangelikalen vorangetriebenen Projekt, der Jungfrau den Titel der Patronin zu entziehen. In den sozialen Netzwerken wurde dies Flávio Bolsonaro zugeschrieben, der noch am selben Abend dementierte, es handele sich um „eine große Lüge“. In der Nacht des 25. berichtigte GloboNews und entschuldigte sich: Das Projekt, das Gesetz PL 2.623/2007 eines Abgeordneten der ehemaligen PMDB, wurde in der Kommission abgelehnt und 2008 archiviert. Flávio hatte damit nichts zu tun, wie Gazeta do Povo und Terra bestätigten.
Bronzina geht weiter und beschuldigt direkt das Umfeld von Lula. Ihrer Darstellung nach wurde die Lüge von einem Mitarbeiter des Sekretariats für Kommunikation der Präsidentschaft gestartet, der für eine bekannte, Dilma Rousseff nahestehende Seite verantwortlich ist, und die digitale Maschinerie der PT vervielfachte sie in Tausenden von Beiträgen. Infovaticana konnte diese Anschuldigung nicht überprüfen. Zur Richtigstellung von GloboNews beklagt sie, dass sie von einer anderen Journalistin „zu einer Uhrzeit gesendet wurde, die niemand sieht“. „Die Lüge hat über die Wahrheit gesiegt“, bedauert sie, „und was mich am meisten schmerzt, ist, dass es eine Lüge war, die die Allerheiligste Jungfrau betraf“.
Bronzina wirft auch denen Heuchelei vor, die nun das Bild von Aparecida im Wahlkampf zeigen. Sie erinnert daran, dass Jair Bolsonaro, ein Katholik, das Land während seiner Amtszeit der Jungfrau geweiht habe, und behauptet, die derzeitige Regierung habe diesen Eintrag von der offiziellen Website entfernt. „Hier geht es nicht um rechts oder links“, betont sie. „Es geht darum, dass sie etwas Heiliges instrumentalisieren.“
Trotzdem sieht sie auch eine positive Seite. „Am Ende ist es die Jungfrau, die die Präsidentschaftsdebatte in Brasilien anführt.“ Im Kanal des evangelikalen Flávio Bolsonaro hatte sie anderthalb Stunden Zeit, mit einem Priester über Maria zu sprechen. Danach nahm sie an einer Sendung mit einem evangelikalen Pastor, einem anglikanischen Priester, einem orthodoxen und einem katholischen Priester teil, in der alle am Ende über die Jungfrau sprachen. „Es ist unmöglich, schlecht über Maria zu sprechen“, fasst sie zusammen.
Ein Schweigen und eine Drohung
Delgado stellte die heikelste Frage. Manche versuchen, die Kontroverse als einen Zusammenstoß zwischen dem evangelikalen Flávio Bolsonaro und der brasilianischen Bischofskonferenz darzustellen, da sich einige Bischöfe in früheren Wahlen bereits für Lula ausgesprochen hatten. Bronzina ging nicht um den heißen Brei herum: Die Nationale Bischofskonferenz Brasiliens (CNBB) „hat vor der Lüge geschwiegen“. „Wenn du schweigst, während eine Verleumdung gegen die Patronin Brasiliens fabriziert wird, bist du zumindest schon mitschuldig.“ Ihrer Meinung nach räumten die Bischöfe erst ein, dass es sich um eine Lüge handelte, als Flávio sie darauf ansprach. „Wenn jemand eine Verleumdung gegen meine Mutter verbreitet, wie sollte ich sie da nicht verteidigen?“
Die Brasilianerin sprach offen über die marxistische Infiltration in der Kirche und erinnerte daran, dass der Heilige Stuhl in den 80er Jahren bereits die marxistisch inspirierten Befreiungstheologien verurteilt habe. „Die Kirche existiert seit 2.000 Jahren und baut seit 2.000 Jahren Krankenhäuser, Waisenhäuser, Häuser zur Aufnahme von Bedürftigen“, sagte sie. „Auf die Armen zu schauen ist etwas anderes, als sie zu instrumentalisieren.“
Ihr Engagement hat einen Preis. Bronzina berichtete, sie habe über Instagram eine Direktnachricht mit einer Todesdrohung erhalten: „Entweder du hältst den Mund, oder ich töte dich.“ Als sie das Profil des Absenders überprüfte, stellte sie fest, dass er mehreren Bischöfen, Priestern und der CNBB folgte. „Ich spreche in Mexiko über Politik, ich spreche gegen das Drogenkartell und erhalte keine Drohung. Und in Brasilien erhalte ich eine, weil ich die Wahrheit der Kirche verteidige.“ Für sie ist es auch „eine spirituelle Schlacht“.
Gibt es eine katholische Stimme?
Die Kernfrage stellte Delgado: Es gibt kein perfektes politisches Programm, also geht es darum, in welchem Szenario ein Katholik in Freiheit handeln und Gutes tun kann. Bronzina räumt ein, dass es keinen idealen Kandidaten gibt. „Ich würde mir einen perfekten katholischen Kandidaten wünschen, aber ich glaube, dass es in fast keinem Land heute einen gibt.“ Flávio Bolsonaro sei jedoch ihrer Meinung nach ein Konservativer, der die Familie verteidige, sich gegen die woke-Agenda ausspreche und „voll und ganz für das Leben und gegen Abtreibung“ sei.
Lula hingegen erkläre sich persönlich gegen Abtreibung, habe sie aber als eine Frage der öffentlichen Gesundheit dargestellt. „Wenn du einen Kandidaten hast, der für das Leben ist, und einen Kandidaten, der für Abtreibung ist, ist die Wahl mehr als klar“, schloss Bronzina.
Delgado bestand darauf, das Meinungsabhängige vom Nichtverhandelbaren zu unterscheiden. Über Wirtschaftspolitik oder Israel können Katholiken legitim unterschiedlicher Meinung sein. Über die Verwerflichkeit der Abtreibung oder die Natur der Familie nicht. Und er bedauerte, dass die meinungsabhängigen Fragen die wesentlichen im öffentlichen Diskurs verdrängen. Sein Kriterium für die Wahl zwischen Übeln war eindeutig: „Wenn ich zwischen dem Gulag und den bösen ausbeuterischen Unternehmen wählen muss, gehe ich mit den Unternehmen“, weil „sie mich zumindest nicht töten wollen“ und einen Freiraum lassen, den Katholiken nutzen müssen.
Bronzina stimmte zu und zog eine klare Grenze: „Ich kann mich mit einem Evangelikalen, mit einem Protestanten an einen Tisch setzen, und wir werden Tausende von Themen haben. Ich kann mich nicht mit einem Kommunisten an einen Tisch setzen.“ Mit den Protestanten teile sie die Verteidigung des Lebens, der Religionsfreiheit und des Privateigentums. Deshalb forderte sie die Katholiken auf, sich nicht wegen Vorbehalten gegenüber einem evangelikalen Kandidaten zurückzuhalten: „Wir müssen unsere Räume besetzen, Zeugnis ablegen und unsere Prinzipien klar machen, wo auch immer.“
Es sind Fragen, die auch die spanischen Katholiken angehen. Die Soziallehre der Kirche schreibt keine Partei vor, lässt den Gläubigen aber auch nicht ohne Kriterium: Leben, Familie und Religionsfreiheit sind nicht verhandelbar.
Unterscheidung gegen Polarisierung
Das fast eineinhalbstündige Gespräch befasste sich auch mit dem Argentinien von Javier Milei, der Debatte über den Zionismus in katholischen Netzwerken und dem russischen Einfluss in Iberoamerika. Bronzina vertrat die Ansicht, dass alles, was Christen spaltet, autoritären Regimen zugutekommt. Delgado seinerseits lehnte die im Zuge der Bilder von Lula mit der Jungfrau von Aparecida aufgekommenen Vorschläge einer Allianz zwischen Katholiken und Marxisten rundweg ab: „Das hat es schon einmal gegeben, und wir wissen, wohin es führt.“
Bronzina schloss mit einer Reflexion über das politische Leben des Christen: „Das Schwierigste in der Politik ist die Unterscheidung.“ Deshalb bitte sie täglich den Heiligen Geist um die Früchte des Friedens, der Liebe und der Freude. „Wenn du mit Wut sprichst, wenn du einen Bruder wegen einer Idee schlecht behandelst, ist etwas nicht in Ordnung.“
Die Sendung endete mit einem Gebet für Brasilien, dass seine Gläubigen weiterhin mit der Jungfrau von Aparecida verbunden bleiben, und mit dem Schlusssegen des Priesters. Die vollständige Sendung ist auf dem YouTube-Kanal von La Sacristía de la Vendée zu sehen.