L’entrepreneuse et communicante brésilienne analyse le poids des catholiques et des évangéliques dans un scrutin marqué par la rumeur sur Notre-Dame d’Aparecida et par les attaques de Lula contre le célibat sacerdotal.
Le Brésil se rend aux urnes ce dimanche 4 octobre, et la foi est devenue l’un des grands champs de bataille de la campagne. Plus de 158 millions de Brésiliens sont appelés à voter dans le pays comptant le plus grand nombre de catholiques au monde. Mais le catholicisme recule : selon le recensement de 2022, publié par l’IBGE en 2025, seuls 56,7 % de la population se déclarent catholiques, le pourcentage le plus bas depuis 1872.
Dans ce contexte, La Sacristía de la Vendée a de nouveau reçu Sandra Bronzina, entrepreneuse, écrivaine et communicante brésilienne, qui était déjà passée par la table ronde sacerdotale contre-révolutionnaire. Cette fois, elle s’exprime de l’intérieur : Bronzina est personnellement impliquée dans une campagne qui entre dans ses derniers jours.
Née au Brésil et installée en Argentine, Bronzina crée du contenu quotidien pour la chaîne de télévision de Flávio Bolsonaro, candidat à la présidentielle du Parti libéral. Elle comptait parler d’économie et de sécurité, a-t-elle expliqué au père Francisco José Delgado, animateur de l’émission, mais la campagne l’a entraînée sur un autre terrain : « Ce qui est le plus particulier dans cette campagne, c’est la manière dont la gauche utilise la foi de façon malhonnête ». Quelque chose qui, selon elle, « ne s’était jamais produit lors d’aucune autre élection au Brésil ».
« Le prêtre renonce à tout »
Le déclencheur a été Lula da Silva. Le 16 septembre, lors d’une rencontre au Palais du Planalto avec le Front des évangéliques pour l’État de droit, le président et candidat du PT a affirmé que l’Église catholique continuerait à rencontrer des difficultés tant qu’elle n’abolirait pas le célibat et n’autoriserait pas les femmes à devenir prêtres et évêques. Il a même assuré l’avoir dit ainsi au pape François. Bronzina y voit une tentative de séduire l’électorat évangélique, qui soutiendrait à 70 % Flávio Bolsonaro, selon ses données.
La Brésilienne soutient en outre que, dans ce même discours, Lula a comparé le rouge du drapeau du PT au sang du Christ. La presse brésilienne a rapporté que le président a présenté l’étoile du parti et sa propre barbe comme des références chrétiennes. « C’est un blasphème », a pensé Bronzina, qui est arrivée au Brésil décidée à répondre.
Elle l’a fait sur la chaîne de Flávio Bolsonaro. « Un homme politique habitué au pouvoir, à la célébrité, au prestige, aux plaisirs, ne comprendra jamais ce qu’est la vie d’un prêtre », a-t-elle expliqué dans La Sacristía de la Vendée. « Le célibat n’est pas le principal renoncement. Le prêtre renonce à tout : il renonce aux richesses, il renonce au statut, il renonce au pouvoir, pour donner sa vie aux autres ». À propos de l’ordination des femmes, elle a rappelé que les catholiques cherchent à suivre l’exemple de Marie.
Sa vidéo de réponse, qu’elle a conclue par un « Vive le Christ Roi ! », approche déjà les 500 000 vues. Elle y répliquait au président que l’Église ne s’affaiblit pas en restant fidèle à sa tradition : « Ce qui s’affaiblit, c’est seulement l’idéologie que tu défends ». Elle raconte qu’un théologien protestant lui a même écrit pour lui donner raison.
Pour Bronzina, qu’un chef d’État fasse pression pour « la modernisation et la sécularisation de l’Église » devrait inquiéter tout catholique. Plusieurs évêques brésiliens ont réagi en rappelant à Lula que sa tâche est de gouverner le pays et non de réformer l’Église, et le Front parlementaire catholique de la Chambre a émis une note de réprobation. Ce n’est pas une question d’opinion : saint Jean-Paul II a tranché dans Ordinatio sacerdotalis (1994) que l’Église n’a en aucune façon la faculté de conférer l’ordination sacerdotale aux femmes.
Aparecida, au cœur de la bataille
Pour comprendre pourquoi une rumeur sur Notre-Dame d’Aparecida peut secouer une campagne présidentielle, il convient de rappeler ce que la Vierge représente pour le Brésil. En octobre 1717, trois pêcheurs ont retiré des eaux du rio Paraíba do Sul une petite statue d’argile de l’Immaculée, mesurant à peine 37 centimètres. En 1930, à la demande des évêques, Pie XI l’a proclamée patronne principale du pays, et depuis 1980 sa fête, le 12 octobre, est un jour férié national. Son Sanctuaire national, le plus grand temple marial du monde, a accueilli saint Jean-Paul II, Benoît XVI et François.
Cette foi reste très vivante, insiste Bronzina. Avant le voyage, elle allait à la messe quotidienne à Buenos Aires et trouvait des églises presque vides. Au Brésil, le premier lundi, la messe était « pleine à craquer, et pleine de jeunes ». Selon elle, lorsque Lula a perçu qu’il perdait le vote catholique après ses propos sur le célibat, la Vierge est entrée en scène.
Les faits vérifiés sont les suivants. Le jeudi 24 septembre, dans GloboNews Em Pauta, la journaliste Maria Cristina Fernandes a parlé d’un prétendu projet porté par des évangéliques pour retirer à la Vierge le titre de patronne. Sur les réseaux, ce projet a été attribué à Flávio Bolsonaro, qui l’a démenti le soir même comme « un grand mensonge ». Dans la nuit du 25, GloboNews a rectifié et présenté des excuses : le projet, le PL 2.623/2007 d’un député de l’ancien PMDB, a été rejeté en commission et classé en 2008. Il n’avait rien à voir avec Flávio, comme l’ont confirmé Gazeta do Povo et Terra.
Bronzina va plus loin et accuse directement l’entourage de Lula. Selon son récit, la rumeur a été lancée par un employé du Secrétariat à la communication de la Présidence, responsable d’une page connue proche de Dilma Rousseff, et la machine numérique du PT l’a multipliée en milliers de publications. Infovaticana n’a pas pu vérifier cette accusation. À propos de la rectification de GloboNews, elle se plaint qu’elle a été émise par une autre journaliste « à une heure où personne ne regarde ». « Le mensonge a prévalu sur la vérité », regrette-t-elle, « et ce qui me fait le plus mal, c’est que c’était un mensonge impliquant la Très Sainte Vierge ».
Bronzina accuse également d’hypocrisie ceux qui exhibent maintenant l’image d’Aparecida en campagne. Elle rappelle que Jair Bolsonaro, catholique, a consacré le pays à la Vierge pendant son mandat, et assure que le gouvernement actuel a retiré cet enregistrement du site officiel. « Il ne s’agit pas ici de droite ou de gauche », souligne-t-elle. « Il s’agit du fait qu’ils utilisent quelque chose de sacré ».
Pourtant, elle y voit un aspect positif. « Au final, c’est la Vierge qui mène le débat présidentiel au Brésil ». Sur la chaîne de l’évangélique Flávio Bolsonaro, elle a eu une heure et demie pour parler de Marie avec un prêtre. Ensuite, elle a participé à une émission avec un pasteur évangélique, un prêtre anglican, un orthodoxe et un catholique, entre autres, où tous ont fini par parler de la Vierge. « Il est impossible que quelqu’un parle mal de Marie », résume-t-elle.
Un silence et une menace
Delgado a posé la question la plus délicate. Certains tentent de présenter la polémique comme un affrontement entre l’évangélique Flávio Bolsonaro et l’épiscopat brésilien, alors que certains évêques s’étaient déjà ralliés à Lula lors d’élections précédentes. Bronzina n’y est pas allée par quatre chemins : la Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) « s’est tue face au mensonge ». « Si tu te tais quand on crée une calomnie contre la patronne du Brésil, tu es au minimum complice ». Selon elle, les évêques n’ont admis qu’il s’agissait d’une rumeur que lorsque Flávio les a interpellés. « Si quelqu’un fait une calomnie contre ma mère, comment ne la défendrais-je pas ? »
La Brésilienne a parlé sans détour de l’infiltration marxiste dans l’Église et a rappelé que le Saint-Siège a déjà condamné dans les années 80 les théologies de la libération d’inspiration marxiste. « L’Église existe depuis 2 000 ans et depuis 2 000 ans elle construit des hôpitaux, des orphelinats, des maisons pour accueillir les personnes vulnérables », a-t-elle dit. « Regarder les pauvres, c’est différent de les utiliser ».
Son engagement a un prix. Bronzina a raconté qu’elle a reçu sur Instagram un message direct avec une menace de mort : « Soit tu te tais, soit je te tue ». En consultant le profil de l’auteur, elle a vu qu’il suivait plusieurs évêques, des prêtres et la CNBB elle-même. « Je parle de politique au Mexique, je parle contre le narco et je ne reçois pas de menace. Et je la reçois au Brésil pour défendre la vérité de l’Église ». Pour elle, c’est aussi « un combat spirituel ».
Existe-t-il un vote catholique ?
La question de fond a été formulée par Delgado : il n’existe pas de programme politique parfait, donc la question est de savoir dans quel scénario un catholique peut agir en liberté et faire le bien. Bronzina reconnaît qu’il n’y a pas de candidat idéal. « J’aimerais avoir un candidat catholique parfait, mais je crois qu’aujourd’hui, dans presque aucun pays, il n’y en a ». Flávio Bolsonaro, cependant, est selon elle un conservateur qui défend la famille, s’oppose à l’agenda woke et est « complètement en faveur de la vie et contre l’avortement ».
En revanche, Lula se déclare personnellement opposé à l’avortement, mais l’a présenté comme une question de santé publique. « Si tu as un candidat qui est pour la vie et un candidat qui est pour l’avortement, le choix est plus que clair », a tranché Bronzina.
Delgado a insisté pour distinguer ce qui est discutable de ce qui est non négociable. Sur la politique économique ou sur Israël, les catholiques peuvent légitimement diverger. Sur la malice de l’avortement ou la nature de la famille, non. Et il a regretté que les questions discutable déplacent les essentielles dans le débat public. Son critère pour choisir entre deux maux a été tranchant : « Si je dois choisir entre le goulag et les entreprises maléfiques exploiteuses, je vais avec les entreprises », parce que « au moins elles ne veulent pas me tuer » et laissent un espace de liberté que les catholiques doivent exploiter.
Bronzina a été d’accord et a tracé une frontière claire : « Je peux m’asseoir à table avec un évangélique, avec un protestant, et nous aurons des milliers de sujets. Je ne peux pas m’asseoir avec un communiste ». Avec les protestants, a-t-elle expliqué, elle partage la défense de la vie, de la liberté religieuse et de la propriété privée. C’est pourquoi elle a demandé aux catholiques de ne pas rester en marge par des réticences envers un candidat évangélique : « Nous devons occuper nos espaces, rendre témoignage et clarifier nos principes, où que ce soit ».
Ce sont des questions qui interpellent aussi les catholiques espagnols. La doctrine sociale de l’Église n’impose pas un parti, mais ne laisse pas non plus le fidèle sans critère : la vie, la famille et la liberté religieuse ne se négocient pas.
Le discernement face à la polarisation
La conversation, d’environ une heure et quarante minutes, a également abordé l’Argentine de Javier Milei, le débat sur le sionisme dans les réseaux catholiques et l’influence russe en Amérique latine. Bronzina a soutenu que tout ce qui divise les chrétiens profite aux régimes autoritaires. Delgado, pour sa part, a rejeté catégoriquement les propositions d’une alliance entre catholiques et marxistes nées à la chaleur des images de Lula avec la Vierge d’Aparecida : « Cela s’est déjà produit et nous savons où cela mène ».
Bronzina a conclu par une réflexion sur la vie politique du chrétien : « Ce qui est le plus difficile en politique, c’est de discerner ». C’est pourquoi, a-t-elle expliqué, elle demande chaque jour au Saint-Esprit les fruits de la paix, de l’amour et de la joie. « Si tu parles avec colère, si tu maltraites un frère pour une idée, quelque chose ne va pas ».
L’émission s’est terminée par une prière pour le Brésil, pour que ses fidèles restent unis à la Vierge d’Aparecida, et par la bénédiction finale du prêtre. Elle peut être visionnée en entier sur la chaîne YouTube de La Sacristía de la Vendée.