Ventitré anni dopo, La Passione di Cristo torna sul grande schermo —dal 10 al 17 settembre— come preludio all’evento che il cinema religioso attende da due decenni: The Resurrection of the Christ, la cui prima parte uscirà a maggio. Per l’occasione, Mel Gibson ha ricevuto Raymond Arroyo a Toronto, dove sta ultimando il montaggio del film, e gli ha concesso una intervista lunga, profonda e non priva di lampi di umorismo. Il Gibson che appare è quello di sempre: un uomo di fede, consapevole che la sua opera più importante non è stata solo un film.
«Volevo che fosse il più realistico possibile»
Gibson difende oggi, con la stessa serenità di allora, il realismo con cui ha ritratto il sacrificio del Calvario: «Le rappresentazioni precedenti erano edulcorate: lo facevano sembrare facile, e non lo fu. Volevo che fosse il più realistico possibile, perché la gente potesse entrare in quel cammino, che è durissimo».
E la crudezza che tanti gli hanno rimproverato? La sua risposta è pura catechesi: «Volevo dare un’idea della grandezza del sacrificio. Non è stato qualcosa a metà. È stato tutto, fino all’ultima goccia. Non ci sono state riserve: è stato l’Agnello consegnato completamente».
I profeti di sventura avevano annunciato che il film avrebbe portato violenza e divisione. È accaduto esattamente il contrario. Ciò che ha portato sono state conversioni, alcune spettacolari:
«Ho visto lettere di conversioni. Ci sono state persone che, dopo averlo visto, sono andate a confessare delitti gravi che portavano anni a tacere. È incredibile il potere che ha avuto».
E un potere che non scade: Gibson racconta che pochi giorni fa una diciannovenne ha visto il film per la prima volta. «L’ha lasciata senza parole. Le ho detto: «Questo film è più vecchio di te, e ti ha fatto comunque questo». È uscita commossa e, in qualche modo, cambiata».
Caviezel, l’attore che si è svuotato; Maria, l’umiltà accanto alla Croce
Su Jim Caviezel, Gibson rivela cosa cercava e cosa ha trovato: «Qualcuno capace di svuotarsi di sé e chiedere di essere riempito da qualcos’altro. E lo ha fatto. Ogni giorno. È diventato una specie di vaso».
Particolarmente bello è il suo ritratto della Vergine, che nessuno aveva mai mostrato così al cinema, accompagnando suo Figlio passo dopo passo fino al Calvario:
«Era una creatura di umiltà. Non voleva attirare l’attenzione; era sempre dietro. Parlava quando doveva parlare. È stata come una madre per tutti gli apostoli. Il suo grande tesoro era l’umiltà. Pensate cosa significa dare alla luce qualcuno e vederlo soffrire così davanti a te… e accettarlo. E non solo accettarlo: perdonare. Si è detto che sarebbe morta di dolore se non fosse stata sostenuta dalla grazia».
Gibson conferma che le visioni della beata Anna Caterina Emmerich hanno illuminato il suo modo di ritrarre la Dolorosa.
«Ciò che è veramente sorprendente è che è tornato in vita»
Perché raccontare ciò che viene dopo, se molti considerano la Passione il culmine del Vangelo? Gibson corregge la premessa con precisione da teologo: «Non è il culmine. È una parte, un evento immenso, sì. Ma ciò che è veramente sorprendente è che qualcuno torni in vita per proprio potere dopo una morte pubblica, e si mostri di nuovo pubblicamente. E non lo videro solo gli apostoli: lo videro centinaia di persone, e furono testimoni, e lo proclamarono».
Il progetto gli è costato vent’anni, dieci dei quali solo di scrittura: «È come un puzzle in cui prima devi creare i pezzi e poi incastrarli». Il film percorrerà i grandi momenti della storia della salvezza —Abramo, Mosè, Davide— come profezia compiuta in una sola persona: «Se leggi la Settanta, i libri antichi, tutto è profezia cristica. E tutto si compie in un solo uomo. Quali probabilità ci sono? Sarebbe più facile vincere la lotteria. E nessuno vince la lotteria».
C’è una novità che farà discutere: questa volta non ci sarà né aramaico né latino. La Resurrezione è girata in inglese. Gibson lo giustifica: «Con la Passione si poteva fare, perché tutti conoscevano la storia e il focus erano dodici ore. Ma la Resurrezione è un evento impossibile da abbracciare completamente, che richiede molto di più allo spettatore. Mi sembrava assurdo obbligare la gente a leggere i sottotitoli mentre affronta concetti così profondi. Questa volta li accompagniamo nella loro lingua».
«Non ci sono coincidenze»
Arroyo gli chiede se il momento dell’uscita sia provvidenziale. La risposta di Gibson riassume tutta la sua visione del mondo: «Non ci sono incidenti da nessuna parte, quindi sì. Pensavo che arrivasse tardi, ventitré anni dopo. Probabilmente arriva proprio al momento giusto. Non è il mio calendario».
Rivendica anche il cinema come esperienza comunitaria, quasi liturgica: «È bello che torni nelle sale. Diventano testimoni di qualcosa nello stesso momento, condividono qualcosa. Com’era quello? «Dove due o più si riuniscono nel mio nome…»».
Gli ha cambiato spiritualmente fare questi film? «Necessariamente. Nessuno gioca in quella sabbia senza finire con la sabbia addosso. Devi cercare il cuore della questione, trovare grani di verità che risuonino in te e che, con un po’ di fortuna, risuoneranno in chi lo vedrà».
Il consiglio di suo padre: «Preoccuparsi è mancanza di fede»
Il questionario finale regala momenti deliziosi. Sui suoi nemici, che non gli sono mancati: «Non puoi disprezzare nessuno. Tutti avremo nemici, e possono essere brutali e spietati. Ma se non perdoni, chi soffre sei tu. Così semplice».
E il miglior consiglio che ha ricevuto nella vita gliel’ha dato suo padre:
«Mi ha detto: «Ti preoccupi troppo». Io credevo che fosse una cosa buona, e mi ha risposto: «No, è peccato. Perché dimostra una chiara mancanza di fede nella Provvidenza e in Dio». Lui non si preoccupava quasi di niente».
La chiusura è da manuale degli Esercizi. Arroyo gli chiede cosa succede quando tutto finisce, e Gibson risponde senza pensarci due volte: «Quattro cose. Sai quali: morte, giudizio, paradiso, inferno. Quindi bisogna prepararsi». I novissimi, recitati a memoria in piena promozione hollywoodiana. Non è poco.
Rimane un cenno per i fedeli della prima ora: solo un attore de La Passione ripete nella Resurrezione. Gibson non svela il nome —«lo lasciamo in sospeso, ma è buono»—. Mentre si chiarisce l’incognita, l’appuntamento è doppio: La Passione di Cristo al cinema dal 10 al 17 settembre, con un’anteprima esclusiva della Resurrezione inclusa, e la prima parte de The Resurrection of the Christ a maggio. Vent’anni dopo, Gibson torna a puntare tutto sulla stessa carta: che la storia più grande mai raccontata continui a convertire i cuori.