Signor González:
Lei ha scritto un profilo politico legittimo sulle tensioni tra Vox e i vescovi. Fin qui, è nel suo diritto. Ma ha ripreso per intero un paragrafo del suo articolo sulle spalle di alcune vittime che il suo stesso giornale ha manipolato e alle quali il suo stesso giornale deve ancora una rettifica. Non si può denunciare l’strumentalizzazione della Chiesa mentre si strumentalizzano le sue vittime. Non si possono impartire lezioni di rigore da un testo che pende da una testimonianza adulterata.
Cominciamo dall’essenziale, perché voi avete fatto di tutto per seppellirlo sotto strati di politica. Al centro di questa storia a cui si riferisce ci sono delle vittime di abusi sessuali. Persone reali. Un caso reale —quello di padre Lute nella diocesi di Chiclayo—, documentato, accertato e, per anni, trascurato. Questa è la notizia. Tutto il resto —Vox, il conclave, le sue simpatie e le sue fobie— è il rumore con cui pretendete di coprirla.
Il 1° ottobre 2025 avete intervistato per due ore Ana María Quispe Díaz. Da quelle due ore avete estratto una versione che invertiva il senso di ciò che aveva detto. Avete pubblicato che l’attuale Leone XIV aveva subito «una campagna di discredito». Ciò che la vittima ha dichiarato, con registrazione alla mano, è stato esattamente il contrario: «Purtroppo, Robert Prevost non ha agito bene nel nostro caso». Il 7 ottobre ha esercitato il suo diritto di rettifica ai sensi della Legge Organica 2/1984. Voi avete lasciato trascorrere il termine legale di tre giorni e non l’avete pubblicata. Questo non è una «linea editoriale»: è un inadempimento della legge e una seconda vittimizzazione di chi era già stata messa a tacere una volta.
Otto mesi dopo, invece di rettificare, raddoppiate la posta. Il 6 giugno firmate un articolo —«Leone XIV, il visitatore più scomodo e inopportuno per Vox»— in cui la copertura che questo mezzo ha dato a quelle vittime diventa, senza ulteriori formalità, un tassello del vostro scacchiere politico. La causa di alcune bambine abusate diventa, nel vostro racconto, uno strumento della «estrema destra», una manovra, un episodio in più dello scontro tra Vox e la Conferenza Episcopale. È difficile immaginare un uso più cinico del dolore altrui.
Ve lo diciamo con chiarezza: pensate pure quello che volete di InfoVaticana. Chiamateci «ultracattolici» quante volte vi pare; è vostro diritto e non ci importa. Disapprovate la nostra visione sulla gestione della Chiesa, sul conclave o su ciò che vi pare. Nulla di tutto questo è in discussione oggi. Ciò che non potete fare —ciò che nessun mezzo che si rispetti dovrebbe mai fare— è servirvi di vittime di abusi su minori per regolare i conti con un partito politico.
Perché qui non c’è destra né sinistra. Qui c’è una denuncia di abusi sessuali gestita con gravi irregolarità; delle vittime che chiedono il minimo —accesso al fascicolo, assunzione delle prove, che non venga concessa una dispensa per chiudere in modo fittizio un’indagine, un processo giusto e trasparente—; e un caso che è una vergogna per la Chiesa indipendentemente da chi lo racconti. Che questo grido sia stato raccolto da un mezzo che a voi dispiace non lo trasforma in politica. Lo trasforma, semplicemente, nel giornalismo che voi non volete fare.
Conviene inoltre chiarire qualcosa che voi sembrate decisi a nascondere sotto le vostre categorie ideologiche. Sì, il mio nome è Javier Tebas Llanas, sono avvocato e ho conosciuto questo caso nel giugno 2025 lavorando per InfoVaticana. Poi ho conosciuto personalmente Ana María Quispe Díaz, ho ascoltato il suo racconto, ho esaminato la documentazione disponibile e ho deciso di aiutarla finché non si faccia giustizia perché era molto sola. Tutti l’avevano abbandonata e le avevano persino tolto la parola perché l’autorità che l’aveva assistita con negligenza era ora la persona più potente della Chiesa. Immagini la posizione di una vittima psicologicamente distrutta in un momento simile. Il mio coinvolgimento in questa vicenda nasce esclusivamente da una convinzione giuridica e morale di fronte a fatti gravissimi che meritano di essere indagati con rigore. Vox non c’entra assolutamente nulla. Nessun partito politico c’entra nulla. Chi cerca di trasformare questo caso in un episodio di scontro ideologico contribuisce solo a distogliere l’attenzione da ciò che è veramente importante: le vittime e il loro diritto alla verità.
Desidero inoltre il meglio per papa Leone XIV. Proprio per questo ritengo che chiarire quanto accaduto sia anche il meglio per lui. L’indagine che stiamo conducendo indica che la strategia seguita per mesi non è stata orientata a fare giustizia alle vittime, bensì a chiudere il problema nel modo meno costoso possibile dal punto di vista istituzionale. Sto lavorando su indizi che dietro determinate manovre esiste qualche idraulico di terza categoria della Curia, più preoccupato di gestire una crisi di reputazione che di cercare la verità. Se qualcuno crede che proteggere il Papa consista nell’abbandonare le vittime o nel cercare di chiudere in modo fittizio un caso così grave, non solo danneggia le denuncianti: danneggia anche lo stesso Leone XIV e la credibilità della Chiesa.
Concludiamo con una preghiera e un avvertimento. La preghiera: lasciate le vittime di Chiclayo fuori dal vostro scontro con Vox. Non le utilizzate. Non fatelo più. Chi aiuta delle vittime di abusi a essere ascoltate non ha bisogno del benestare di El País, ma le vittime meritano di non essere trasformate in un’arma da lancio. L’avvertimento: questo mezzo continuerà a raccontare questo caso —quello delle bambine di Chiclayo e quello di quante vittime si rivolgeranno a noi, di qualunque orientamento siano— finché non si faccia giustizia. Anche contro di voi, se necessario. E coloro che stanno collaborando a questo compito continueranno a farlo fino alla fine, perché la giustizia per le vittime non è una causa politica: è un obbligo morale e giuridico.