Herr González:
Sie haben ein legitimes politisches Profil über die Spannungen zwischen Vox und den Bischöfen geschrieben. Bis dahin steht es Ihnen frei. Doch haben Sie einen ganzen Absatz Ihres Beitrags auf dem Rücken von Opfern errichtet, die Ihre eigene Zeitung manipuliert hat und denen Ihre Zeitung noch immer eine Richtigstellung schuldet. Man kann die Instrumentalisierung der Kirche nicht anprangern, während man ihre Opfer instrumentalisiert. Man kann keine Lektionen in Sachlichkeit erteilen, wenn der Text auf einer verfälschten Zeugenaussage beruht.
Beginnen wir mit dem Wesentlichen, denn Sie haben alles getan, um es unter politischen Schichten zu begraben. Im Zentrum dieser Geschichte, auf die Sie sich beziehen, stehen Opfer sexuellen Missbrauchs. Wirkliche Menschen. Ein realer Fall – der des Vaters Lute in der Diözese Chiclayo –, dokumentiert, belegt und jahrelang ignoriert. Das ist die Nachricht. Alles andere – Vox, das Konklave, Ihre Sympathien und Abneigungen – ist der Lärm, mit dem Sie sie zu übertönen versuchen.
Am 1. Oktober 2025 interviewten Sie Ana María Quispe Díaz zwei Stunden lang. Aus diesen zwei Stunden zogen Sie eine Version, die den Sinn ihrer Aussagen ins Gegenteil verkehrte. Sie veröffentlichten, der heutige Leo XIV. sei einer „Rufmordkampagne“ ausgesetzt gewesen. Was die Betroffene, mit Tonaufnahme, tatsächlich sagte, war das genaue Gegenteil: „Leider hat Robert Prevost in unserem Fall nicht richtig gehandelt.“ Am 7. Oktober machte sie von ihrem Recht auf Gegendarstellung gemäß dem Organgesetz 2/1984 Gebrauch. Sie ließen die gesetzliche Dreitagesfrist verstreichen und veröffentlichten die Richtigstellung nicht. Das ist keine „redaktionelle Linie“: Es ist ein Gesetzesverstoß und eine zweite Viktimisierung derjenigen, die bereits einmal zum Schweigen gebracht worden war.
Acht Monate später verdoppeln Sie statt zu berichtigen den Einsatz. Am 6. Juni veröffentlichen Sie einen Artikel – „Leo XIV., der unangenehmste und unpassendste Besucher für Vox“ –, in dem die Berichterstattung dieses Mediums über diese Opfer ohne weitere Begründung zu einem Baustein Ihres politischen Spiels wird. Die Sache missbrauchter Mädchen wird in Ihrer Darstellung zu einem Instrument der „extremen Rechten“, zu einer Manöver, zu einer weiteren Episode im Kräftemessen zwischen Vox und der Bischofskonferenz. Es ist schwer, sich einen zynischeren Umgang mit fremdem Leid vorzustellen.
Wir sagen es Ihnen unmissverständlich: Denken Sie von InfoVaticana, was Sie wollen. Nennen Sie uns so oft Sie mögen „ultrakatholisch“; es steht Ihnen frei und ist uns gleichgültig. Kritisieren Sie unsere Sicht auf das Kirchenmanagement, auf das Konklave oder auf was immer Sie möchten. Darum geht es heute nicht. Was Sie nicht tun dürfen – was kein respektables Medium jemals tun sollte –, ist, sich Opfer sexuellen Missbrauchs an Minderjährigen zu bedienen, um mit einer politischen Partei abzurechnen.
Denn hier geht es nicht um rechts oder links. Hier geht es um eine Missbrauchsanzeige, die mit schwerwiegenden Unregelmäßigkeiten bearbeitet wurde; um Opfer, die das Mindeste fordern – Zugang zu den Akten, Beweiserhebung, keine Dispens zur vorzeitigen Schließung einer Untersuchung, ein faires und transparentes Verfahren –; und um einen Fall, der unabhängig davon, wer ihn erzählt, eine Schande für die Kirche darstellt. Dass dieser Ruf von einem Medium erhoben wird, das Ihnen missfällt, macht ihn nicht zur Politik. Er macht ihn schlichtweg zum Journalismus, den Sie nicht machen wollen.
Zudem ist es angebracht, etwas klarzustellen, das Sie unter Ihren ideologischen Kategorien zu verbergen scheinen. Ja, mein Name ist Javier Tebas Llanas, ich bin Anwalt und habe diesen Fall im Juni 2025 kennengelernt, als ich für InfoVaticana arbeitete. Später lernte ich Ana María Quispe Díaz persönlich kennen, hörte mir ihren Bericht an, prüfte die verfügbare Dokumentation und beschloss, ihr zu helfen, bis Gerechtigkeit geschieht, weil sie sehr allein war. Alle hatten sie im Stich gelassen und ihr sogar das Wort entzogen, weil die Autorität, die sie nachlässig behandelt hatte, nun die mächtigste Person der Kirche war. Stellen Sie sich die Lage einer psychisch gebrochenen Betroffenen in einem solchen Moment vor. Meine Beteiligung an dieser Angelegenheit entspringt ausschließlich einer juristischen und moralischen Überzeugung angesichts schwerwiegender Tatsachen, die mit aller Sorgfalt untersucht werden müssen. Vox hat damit absolut nichts zu tun. Keine politische Partei hat damit etwas zu tun. Wer diesen Fall in eine Episode ideologischer Konfrontation verwandeln will, trägt nur dazu bei, die Aufmerksamkeit von dem wirklich Wichtigen abzulenken: den Opfern und ihrem Recht auf Wahrheit.
Ich wünsche dem Papst Leo XIV. außerdem alles Gute. Gerade deshalb bin ich der Ansicht, dass die Aufklärung des Geschehenen auch für ihn das Beste ist. Die von uns durchgeführte Untersuchung deutet darauf hin, dass die monatelang verfolgte Strategie nicht darauf ausgerichtet war, den Opfern Gerechtigkeit zu verschaffen, sondern das Problem so kostengünstig wie möglich aus institutioneller Sicht zu schließen. Ich arbeite an Hinweisen, dass hinter bestimmten Manövern ein drittklassiger „Klempner“ der Kurie steht, der sich mehr um die Bewältigung einer Reputationskrise als um die Suche nach der Wahrheit kümmert. Wer glaubt, den Papst schützen zu müssen, indem man die Opfer im Stich lässt oder versucht, einen so schweren Fall vorzeitig abzuschließen, schadet nicht nur den Anzeigenden: Er schadet auch Leo XIV. selbst und der Glaubwürdigkeit der Kirche.
Wir schließen mit einer Bitte und einer Warnung. Die Bitte: Lassen Sie die Opfer von Chiclayo aus Ihrem Kräftemessen mit Vox heraus. Nutzen Sie sie nicht. Tun Sie es nicht erneut. Wer Opfern von Missbrauch hilft, Gehör zu finden, braucht nicht die Zustimmung von El País, doch die Opfer verdienen es, nicht zu einer Waffe gemacht zu werden. Die Warnung: Dieses Medium wird diesen Fall – den der Mädchen von Chiclayo und den aller Opfer, die sich an uns wenden, gleich welcher Couleur – weiterhin erzählen, bis Gerechtigkeit geschieht. Auch gegen Sie, wenn nötig. Und diejenigen, die an dieser Aufgabe mitwirken, werden es bis zum Ende tun, denn Gerechtigkeit für die Opfer ist keine politische Sache: Sie ist eine moralische und rechtliche Verpflichtung.