Di Anthony Esolen
L’episcopato tedesco sembra tutto agitato, per non dire esaltato e frenetico, per estendere benedizioni a uomini che si coricano con uomini e a donne con donne, credendo apparentemente che San Paolo e San Giuda non abbiano nulla da insegnare loro: avendo guidato la Germania verso un mondo in cui le famiglie sono ricche di figli e più forti che mai; l’amore tra l’uomo e la donna è celebrato in canti e confermato in costumi e leggi; la cultura popolare è, nelle sue manifestazioni più pubbliche, sana e pulita; e la bassezza che esiste deve nascondere la sua testa di topo in vicoli sporchi, schivando ed eludendo, se non la legge, almeno il rimprovero di tutta la gente perbene.
È così, reverendi signori?
Un annuncio che ho visto l’altro giorno in televisione tedesca, che pubblicizzava un profilattico sessuale, presentava due uomini accoccolati in un letto e una donna in biancheria intima nera che entrava nella stanza per divertirsi con entrambi allo stesso tempo. «Mit beiden?», diceva il sottotitolo, con l’intenzione di sedurre, mentre una melodia di musica in scatola, con quel «vocal fry» femminile che ora è mondiale —come quello di una donna che si sforza molto per espellere un calcolo biliare—, celebra il piacere in arrivo.
Mi sono sentito costernato, ma non sorpreso. L’ultima volta che ho visitato la Germania, ho visto magliette pornografiche con intento comico in vendita in un paesino sul Reno, all’aperto, per il beneficio dei turisti e di chiunque altro fosse fuori in una calda giornata di settembre. Presentavano caricature di un fallo parlante che raccontava barzellette. Sul treno, ho raccolto una rivista patinata per adolescenti che qualcuno aveva lasciato sul sedile, e ciò che ho letto nella rubrica dei consigli non è ripetibile qui.
In questo aspetto, l’Italia —la mia patria ancestrale— non era meglio. È stata una fortuna per noi che i nostri figli fossero troppo piccoli per notare le cose. Vuoi una cartolina da inviare alla tua famiglia? Non andare a quel grande chiosco vicino alla stazione ferroviaria Tiburtina a Roma, almeno se i tuoi figli hanno superato la prima o la seconda elementare. Allo stesso modo, non guardare ciò che offrono in quell’accogliente hotel familiare sul dirupo che domina Sorrento.
Gli americani hanno molti problemi propri, certo, e la pornografia è una piaga divoratrice di anime che si è diffusa in quasi tutto il mondo. Almeno posso dire che ciò che è comune nell’Europa occidentale ti costringerebbe a chiudere se provassi a venderlo in un aeroporto o stazione ferroviaria americana, per quanto posso percepire. Forse la televisione americana è più malata e più schifosa di quanto sappia.
Molti anni fa, il tennista ritirato Bjorn Borg fu reclutato per esortare gli svedesi a fare qualcosa riguardo al loro crollo demografico. Lo misero su cartelloni pubblicitari, impiegando la parola svedese per l’oscurità comune in inglese. Naturalmente, ora la parola inglese è ovunque negli Stati Uniti: su magliette, adesivi per paraurti e nella bocca sporca di studenti, professori e quasi tutti gli altri in pubblico. Ancora di più, mi sembra, nella bocca delle donne che degli uomini; donne che non raggiungono le virtù maschili tradizionali, ma che riescono ad adottare e ostentare i vizi maschili più sgradevoli.
Ma ancora non riesco a immaginarlo su un cartellone pubblicitario pubblico, a meno che la parola non sia spruzzata con aerosol dai piccoli criminali che alcuni dei nostri sindaci non si disturbano a punire.
Il punto è che nessuno nel mondo occidentale, e meno che nessuno gli europei occidentali, ha la minima credibilità quando si tratta di argomentare che dovremmo liberalizzare le questioni relative alla moralità sessuale.
Nel 1900, negli Stati Uniti, persino le classi più povere generavano figli all’interno del matrimonio, per più del 90 per cento; ciò includeva neri, agricoltori poveri, operai di fabbrica, tutti, non solo i puritani di alta classe.
Quello è rimasto indietro da molto tempo, ma è passato anche il tempo in cui le nazioni riuscivano a sostituirsi con figli, perché la gente capiva che un uomo lavorava principalmente, e a volte esclusivamente, per il benessere di sua moglie e dei suoi figli. E che i figli erano al cuore di tutte le cose buone della vita, non un peso da sopportare con, nel migliore dei casi, alcune foto carine e una buona dose di rassegnazione stoica, e nel peggiore, con risentimento e disprezzo.
Siamo fuori di senno, e gli europei in questo senso sono più pazzi degli americani, e lo sono stati per più tempo. Beh, in Svezia e in Germania, possono portarti via i tuoi figli se osi educarli a casa. È più pericoloso per la tua famiglia farlo lì di quanto lo fosse assistere a servizi religiosi negli ultimi anni dell’Unione Sovietica.
Tuttavia, in questo collasso generale e calamitoso che minaccia la continuazione della loro stessa cultura, i prelati tedeschi, insieme a molti altri d’Europa, non prestano attenzione, ma sembrano determinati a confermare la degenerazione, come se si potesse cambiare la natura di una malattia mortale chiamandola con un nome piacevole e spargendo petali di rosa su di essa.
Le fogne sono state intasate e vomitano la loro immondizia nelle strade da molto tempo, e il rimedio per questo cos’è? Scoppiare le tubature di ghisa e sostituirle con mattoni? Lasciare che l’eccesso si scarichi nel fiume? Uno strato di lavanda?
E perché diavolo qualsiasi cattolico negli Stati Uniti dovrebbe dar loro alcun credito, quando non si disturbano a rispondere all’obiezione più ovvia: che per affrontare il problema tra uomini e donne, dobbiamo affermare che gli uomini e le donne sono fatti l’uno per l’altra? Fine della frase. Perché, chi può dire a Hans e Maria di aspettare il matrimonio, mentre sorride a Fritz e Kurt e a tutto lo stile di vita che li unisce in primo luogo?
Ma forse la vera domanda è se i prelati credono in Dio affatto. Non confidano negli Apostoli in questioni che possiamo vedere davanti ai nostri occhi. Perché dovremmo confidare in loro in ciò che non possiamo vedere?
Anthony Esolen è docente, traduttore e scrittore. Tra i suoi libri ci sono Out of the Ashes: Rebuilding American Culture, e Nostalgia: Going Home in a Homeless World, e più recentemente The Hundredfold: Songs for the Lord. È professore distinto al Thales College. Non mancate di visitare il suo nuovo sito web, Word and Song.