Lo sabios callan y los necios hablan, el cadáver del Papa Francisco en Santa Marta, ¿Que aire se respira en el Vaticano?¿Entrará Becciu al cónclave? ¿al papa lo elige el Espítiru Santo?

Lo sabios callan y los necios hablan, el cadáver del Papa Francisco en Santa Marta, ¿Que aire se respira en el Vaticano?¿Entrará Becciu al cónclave? ¿al papa lo elige el Espítiru Santo?

Hoy es un día muy complicado, demasiada información, demasiado repetitiva, pocas novedades, mucho opinador que no sabe de que habla y mucho presunto periodista que quiere adornarse, mala situación cuando los sabios callan y los necios hablan. Nos movemos en medio de un ruido ensordecedor carente de oración que es lo que en estos momentos debe predominar. El cadáver del Papa Francisco ya esta expuesto en la capilla de Santa Marta, es nuestra imagen de hoy.

Vamos a intentar contar como estás las cosas. El Papa Francisco murió de un derrame cerebral . «Esta mañana a las 7:35 el obispo de Roma, Francisco, regresó a la casa del Padre», dijo el cardenal Kevin Farrell en un comunicado publicado por el Vaticano en su canal de Telegram.  Los pulmones no presentaban problemas críticos ni excesivos problemas respiratorios. «Creo que se debería hablar de muerte súbita y no de empeoramiento de condiciones preexistentes».  Las muertes súbitas, entre otras, «también suelen ocurrir de noche o de madrugada. La hipótesis de un ictus está bien fundada. Por lo que hemos podido ver en las últimas imágenes del Pontífice, su muerte, de hecho, no está estrictamente relacionada con la enfermedad pulmonar que provocó su larga hospitalización».

Por la tarde, a las 19,30, en la Plaza de San Pedro, el cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica Vaticana, presidió el Santo Rosario en sufragio por el alma del Pontífice difunto, en presencia de varios cardenales, algunos obispos y sacerdotes, religiosos y laicos que prestan servicio en la Curia romana. A las 20:00 horas en la Capilla de la planta baja de la Casa Santa Marta, se leyó el certificado de defunción, la celebración duró poco menos de una hora. Se colocaron los sellos en el apartamento papal en el tercer piso del Palacio Apostólico y, esta tarde, también en el apartamento en el segundo piso de la Casa Santa Marta, donde residía el Pontífice. Se hizo público el testamento espiritual del Papa Francisco, escrito el 29 de junio de 2022 en su residencia de Santa Marta en el que el Pontífice expresa un solo deseo: ser enterrado en la Basílica Papal de Santa María la Mayor.  «Su tumba estará en el suelo, entre la Capilla Paolina y la Capilla Sforza , sencilla, sin decoraciones, con una sola inscripción: Franciscus . El Papa ha ordenado que los gastos sean cubiertos por una ofrenda de un benefactor».

El Vaticano ya ha entrado en modo «Sede Vacante» se lamenta el fallecimiento del Papa Francisco pero ya está pasando la página. Mañana miércoles a las 9 será el traslado del cuerpo del Papa Francisco a San Pedro desde la capilla de la Domus Sanctæ Marthæ donde ya esta expuesto.  La procesión pasará por la Piazza Santa Marta y la Piazza dei Protomartiri Romani; desde el Arco de las Campanas se saldrá a la Plaza de San Pedro y se entrará en la Basílica Vaticana por la puerta central. El sábado 26 de abril de 2025 a las 10 horas se celebrará la Misa funeral del Romano Pontífice Francisco frente a la Basílica de San Pedro.

Al navegar por las redes sociales,  hoy, día de la muerte del Papa Francisco, la sorpresa es la  avalancha de reacciones: una marea incalculable de publicaciones, algunas entusiastas hasta la hagiografía, otras llenas de rencor y desprecio, como si la muerte del Papa Francisco fuera una oportunidad para ajustar cuentas pendientes. Es raro, muy raro, encontrarse con palabras mesuradas, con un juicio que sepa combinar el respeto debido a la figura y la honestidad de una valoración.

El mundo de los que se declaran católicos hoy parece irremediablemente dividido: o con él o contra él. Quizás sentimos nostalgia de los tiempos en que, cuando moría un Papa, el amor y la deferencia venían de todos los fieles, y las críticas más duras de los que estaban lejos, de los ateos, de los no creyentes, de los que miraban a la Iglesia desde fuera. Hoy, sin embargo, el conflicto se ha trasladado al interior, a los mismos pliegues del Cuerpo místico, como una sombra que anida en el templo. Como decía Benedicto XVI, el peligro más grave para la Iglesia no viene nunca de fuera, sino del pecado que está dentro de ella, en el corazón de sus propios hijos. Sabemos que el diablo es famoso por su arte de dividir: es el sembrador de discordia, el gran perturbador y una casa dividida contra sí misma no puede perdurar.

Una cosa es cierta: los Papas mueren, pero el papado, tal como lo estableció Nuestro Señor, no debe ni puede morir. La muerte de los demás nos recuerde que morimos, y que todos tendremos que morir y que todos, sin escapatoria, comparecerán ante el justo, inexorable e inapelable Tribunal del Señor Jesucristo. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha conocido doscientos sesenta y seis Pontífices y un cierto número de antipapas, considerados a veces verdaderos. La Iglesia no es creación ni propiedad de ningún hombre, sino el Cuerpo Místico de Cristo, cuyo guía invisible e infalible es el Espíritu Santo. El Papa no es el dueño de la Iglesia, sino servus servorum Dei, es a Jesucristo a quien se debe obediencia.

Ahora el Papa Francisco ha dejado el mundo y su alma está en manos de Dios. No es tiempo de alabanzas apresuradas ni de recriminaciones estériles, sino de oración. Orad por su alma, orad sinceramente para que Dios lo acoja en su misericordia. Y, más aún, recemos para que se elija un sucesor capaz de custodiar con amor filial y fortaleza apostólica el depositum fidei, ese tesoro que «no es nuestro, sino que nos ha sido confiado»  y que ninguna época tiene derecho a manipular, no pedimos un Papa que se parezca a nosotros, sino un Papa que se parezca a Cristo.

El cardenal Re, decano del Colegio Cardenalicio, ha convocado las Congregaciones Generales de los Cardenales tras la vacante de la Sede Apostólica. En una comunicación enviada a los cardenales poco después del almuerzo del lunes 21 de abril de 2025, el cardenal anunció: «La primera reunión tendrá lugar mañana por la mañana a las 9.00 en el Aula del Sínodo». En tiempos de Sede Vacante , la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis establece dos tipos de congregaciones cardenalicias: las generales , que involucran a todo el Colegio Cardenalicio, y las particulares , compuestas por un número restringido de miembros. Las Congregaciones Generales están llamadas a discutir y decidir las cuestiones más relevantes que conciernen a la vida de la Iglesia en espera de la elección del nuevo Pontífice . Según el punto 19 de la Constitución, el Decano del Colegio tiene la tarea de notificar oficialmente la muerte del Papa a todos los cardenales y de convocarlos a las Congregaciones. Le corresponde también informar al Cuerpo Diplomático y a los Jefes de Estado. Las Congregaciones Generales preparatorias deben tener lugar diariamente hasta el comienzo del Cónclave y servir para coordinar todos los aspectos de la transición, desde el funeral papal hasta la organización logística del propio Cónclave.     

Algunos cardenales, especialmente los de continentes lejanos ya han expresado dificultades para llegar a Roma con tanta prisa, Zen: «¿Por qué las Congregaciones Generales comienzan tan temprano? ¿Cómo llegamos a Roma a tiempo los cardenales de las ‘Periferias del mundo’? Los cardenales estadounidenses y africanos también están organizando su partida y no podrán llegar para la mañana del 22 de abril. Una cierta decepción se está extendiendo entre los cardenales extranjeros , a quienes el Papa Francisco ha prestado especial atención durante su pontificado, elevando al cardenalato a numerosos representantes de Iglesias locales de los cinco continentes.  Hay que recordar que no existe obligación de iniciar las Congregaciones inmediatamente, de hecho, tras la renuncia de Benedicto XVI, ocurrida el 28 de febrero de 2013, las Congregaciones comenzaron recién el 4 de marzo, dejando varios días para que los cardenales llegaran a Roma. En ese caso, además, todo el mundo había sido informado durante 17 días.

Han pasado ya más de doce años desde la tarde del 13 de marzo de 2013, cuando Francisco apareció en la plaza abarrotada y saludó a todos con un simple “buenas noches”. Años en los que el “cambio de paradigma” comenzó con el acelerador a fondo, pero también con el freno de mano puesto, dada la presencia de un Benedicto XVI silencioso pero vigilante. Este juego de fuerzas contrapuestas fue bien comprendido durante el Sínodo sobre la familia , que dio origen a la conocida exhortación postsinodal Amoris Lætitia , en la que quienes quisieron introducir elementos evidentes de ruptura tuvieron que contentarse con desviarlos hacia las notas. Después vinieron las Dubia de cuatro cardenales – Caffarra, Burke, Brandmüller, Meisner – que nunca obtuvieron respuesta, la línea inicial, sin embargo, fue un intento desesperado de mostrar una presunta “continuidad”

Después fue el turno del Sínodo sobre la Amazonia, con el intento muy claro de hacer opcional el celibato sacerdotal , que fracasó debido a la oportuna publicación del libro Desde lo profundo de nuestros corazones, de Benedicto XVI y el cardenal Robert Sarah. Las encíclicas sociales Laudato si’ y Fratelli tutti , un peso del que no será fácil desprenderse, se apartan en muchos puntos de la enseñanza de la doctrina católica. Un nuevo Sínodo sobre la sinodalidad debía sellar la “conversión sinodal” de la Iglesia , con posiciones abiertas sobre temas candentes como las bendiciones de las parejas del mismo sexo, el diaconado femenino, el ejercicio de la autoridad en la Iglesia.  Con la muerte de Ratzinger llegó el derrumbe : tras la destitución del cardenal Ladaria, el nombramiento de Fernández en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio ulterior aceleración que llegó a una crisis con pocos precedentes con la publicación de la declaración Fiducia supplicans.

La «omnipresencia» mediática del Papa Francisco ha provocado la consecuencia inevitable de cualquier sobreexposición.:la palabra del Papa se ha convertido en una entre muchas y  ya no se considera la palabra del sucesor de Pedro, que todavía hoy resuena con el poder de la palabra del Señor, sino la opinión de un hombre.  ¿la Iglesia se percibe ahora quizás más cercana al hombre de hoy? La verdad dramática es otra y debemos tener el coraje de reconocerla: lo que ha llegado al hombre moderno no es «la Iglesia de Dios vivo, columna y baluarte de la verdad» (1 Tm 3,15), sino aquella imagen de Iglesia que queda después del «lavado de cara» es más parecida a una modesta organización espiritual y humanitaria, útil al sistema de moda con tal de que sea dócilmente funcional a él.

¿Que aire se respira en el Vaticano?  A pocas horas de la muerte del Papa Francisco, reina un clima de gran tensión e incertidumbre en el Vaticano. La primera noticia oficial y ahora una frenética carrera para organizar la Sede Vacante y preparar el próximo Cónclave. Sin embargo, el clima dentro de los Sacros Palacios está lejos de ser ordenado: el caos es tangible y afecta tanto a la gestión logística como a los equilibrios internos del gobierno vaticano y de la Iglesia universal.

El Papa Francisco ha optado por no residir en el Apartamento Pontificio desde el inicio de su pontificado, prefiriendo instalarse en la Domus Sanctae Marthae . Una elección que se presentó como un gesto de humildad, pero que con el tiempo se ha revelado como algo completamente diferente: habladurías, ir y venir de periodistas, gente poderosa. El Papa, de hecho, ha modificado radicalmente la disposición original de la Domus, prevista por Juan Pablo II como residencia para los cardenales electores durante el Cónclave.  Con Francisco, plantas enteras fueron reservadas exclusivamente para él, con importantes adaptaciones estructurales y la presencia permanente de colaboradores y prelados cercanos a él. Ahora, al haber muerto el Pontífice dentro de la Domus, la situación se ha vuelto compleja. “Hasta que el cuerpo no sea trasladado a la Basílica de San Pedro, será imposible preparar la Domus para los cardenales electores” . Las habitaciones reservadas para él deberán estar selladas. ¿Cómo puede suceder esto si los cardenales electores tienen que residir allí? 

Con la muerte del Romano Pontífice cesan todos los cargos de los jefes de los dicasterios , con raras excepciones: el Penitenciario Mayor y el Limosnero, incluso los Secretarios, mientras permanezcan en sus cargos, deberán limitarse a los asuntos ordinarios. En este momento la máquina curial queda bloqueada y confiada sólo a figuras transitorias. El Cardenal Camarlengo ha dispuesto ya la primera estación del rito funeral ayer a las 20 con la certificación oficial de la muerte y la deposición en el féretro.  La celebración de la canonización del beato Carlo Acutis , prevista para el 27 de abril, ya ha sido suspendida. El Jubileo de la Esperanza, sin embargo, obviamente no se detiene.  Corresponde al cardenal Pietro Parolin y al cardenal presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano afrontar la cuestión de la vivienda alternativa para los cardenales,  no todos podrán residir en la Domus por falta de espacio.

El aire que se respira en el Vaticano es pesado y cuando los curiales de viejo cuño se encuentran en un “lugar seguro” y él afirma: “El velo del templo se ha rasgado ” . “¿Qué quieres decir?” Yo respondo. Soy consciente de que esto no se refiere a la Pascua del Señor. ¿No oyes cómo tiemblan?.  La desaparición del Papa el lunes de Pascua ha desatado una ola de editoriales desgarradores y declaraciones conmovedoras y todo el mundo publica «su foto» con el Papa. Detrás de la emoción superficial, hay una realidad mucho más dura: muchos comienzan a temblar por su propia posición . El pontificado del papa Francisco, fuertemente centralizado y marcado por decisiones drásticas, ha creado un sistema interno polarizado y será difícil – «muy difícil» que el sucesor mantenga este estatus.  «Sería el último», porque ya no era posible seguir así».

Con la decadencia de cargos y el fin de la “era Francisco”, varias figuras clave ya no tienen la certeza de continuar su carrera, pero el futuro de la Iglesia no es del todo transparente ni sereno. Los que tienen que afrontar estas próximas semanas ya están ansiosos porque tendrán que se intentan adaptar.  Francisco ha anulado demasiadas cosas sin legislar ni modificarlas en consecuencia. Por si fuera poco se teme que el Cónclave será difícil.  «No será breve, y la tragedia es que fuera de la Capilla Sixtina volverá a estar Giovanni Battista Re para sembrar la confusión que creó en 2013. Parolin entrará en la Capilla Sixtina y, afortunadamente, podrá ofrecer un enfoque más equilibrado. El problema grave, sin embargo, es Diego Ravelli. Parece que será un Cónclave terrible, también desde el punto de vista organizativo. Ravelli es de Como, engreído, pero con la capacidad de sembrar el caos como el que hemos visto en los últimos años al frente de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice. La organización interna está, en última instancia, en manos de los maestros de ceremonias. Será una tragedia».

La decisión del Papa de modificar unilateralmente el uso de la Domus Sanctae Marthae y desvirtuar funciones fundamentales abre hoy una importante herida institucional. «Sínodo, sinodalidad, pero ¿por qué nunca se ha preguntado al Colegio qué pensamos de esta decisión de apropiarse de una estructura fundamental para el futuro de la Iglesia?». La improvisación y la excepcionalidad de los últimos años ahora están pasando factura, el Cónclave que se vislumbra en el horizonte será muy complejo.  Lo peor no son las dificultades logísticas, sino  el legado espiritual e institucional que deja el Papa Francisco: un Vaticano y una Iglesia fracturados, desorientados y obligados a lidiar con sus más profundas contradicciones.

¿Entrará Becciu al cónclave? Sí a las Congregaciones. La Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, en el número 36, establece precisamente que todos los cardenales creados y publicados en el Consistorio tienen derecho a participar en la elección del Pontífice, aunque no hayan recibido todavía la birreta, el anillo o prestado el juramento. Sin embargo, los cardenales que han sido depuestos canónicamente o que han renunciado a la dignidad cardenalicia con el consentimiento del Papa no tienen derecho a voto. En el caso de Becciu sólo estamos hablando de renunciar a derechos, no a dignidad, no fue depuesto ni renunció al cardenalato. Continuó vistiendo la púrpura, portando las insignias y participando públicamente en diversos eventos en el Vaticano, como los Consistorios, por invitación del propio Pontífice.  Ahora su convocatoria a la primera congregación general, que se tendrá mañana a las 9.00 en el Aula Nueva del Sínodo, plantea una pregunta importante: ¿Becciu será admitido en la Capilla Sixtina para la elección del Papa? Corresponderá a los mismos cardenales, reunidos en Congregación, evaluar el caso y tomar una decisión. «La cuestión está lejos de ser secundaria y no hay un consenso unánime sobre el tema».

Empezamos con la quinielas de papables, hoy no es día, lo que si es cierto que el nombre de Pietro Parolin se convirtió en uno de los más buscados en Google ayer por la tarde.  Parolin como obispo más antiguo del orden de obispos debería presidir los trabajos del Cónclave en la Capilla Sixtina.  Parolin tiene obviamente todas las cualidades para ascender al Trono Petrino, como también las tienen los otros 135 cardenales electores en el Cónclave que pronto se convocará.

No es mal momento para recordar a Benedicto XVI que mientras todavía era el Cardenal Ratzinger en 1997 aclara si el Espíritu Santo era responsable de la elección de un Papa. Su respuesta: «No lo diría, en el sentido de que el Espíritu Santo escoge al Papa. . . . Yo diría que el Espíritu no toma exactamente el control del asunto, sino que más bien como un buen educador, por así decirlo, nos deja mucho espacio, mucha libertad, sin abandonarnos por completo. Por lo tanto, el papel del Espíritu Santo debe entenderse en un sentido mucho más elástico, no que él dicte el candidato por el que uno debe votar. Probablemente la única garantía que él ofrece es que la cosa no puede estar totalmente arruinada. . . . ¡Hay demasiados ejemplos contrarios de papas que el Espíritu Santo obviamente no habría elegido!

«…vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios».

Buena lectura.

 

 

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