Hoy es un día muy complicado, demasiada información, demasiado repetitiva, pocas novedades, mucho opinador que no sabe de que habla y mucho presunto periodista que quiere adornarse, mala situación cuando los sabios callan y los necios hablan. Nos movemos en medio de un ruido ensordecedor carente de oración que es lo que en estos momentos debe predominar. El cadáver del Papa Francisco ya esta expuesto en la capilla de Santa Marta, es nuestra imagen de hoy.
Vamos a intentar contar como estás las cosas. El Papa Francisco murió de un derrame cerebral . «Esta mañana a las 7:35 el obispo de Roma, Francisco, regresó a la casa del Padre», dijo el cardenal Kevin Farrell en un comunicado publicado por el Vaticano en su canal de Telegram. Los pulmones no presentaban problemas críticos ni excesivos problemas respiratorios. «Creo que se debería hablar de muerte súbita y no de empeoramiento de condiciones preexistentes». Las muertes súbitas, entre otras, «también suelen ocurrir de noche o de madrugada. La hipótesis de un ictus está bien fundada. Por lo que hemos podido ver en las últimas imágenes del Pontífice, su muerte, de hecho, no está estrictamente relacionada con la enfermedad pulmonar que provocó su larga hospitalización».
Por la tarde, a las 19,30, en la Plaza de San Pedro, el cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica Vaticana, presidió el Santo Rosario en sufragio por el alma del Pontífice difunto, en presencia de varios cardenales, algunos obispos y sacerdotes, religiosos y laicos que prestan servicio en la Curia romana. A las 20:00 horas en la Capilla de la planta baja de la Casa Santa Marta, se leyó el certificado de defunción, la celebración duró poco menos de una hora. Se colocaron los sellos en el apartamento papal en el tercer piso del Palacio Apostólico y, esta tarde, también en el apartamento en el segundo piso de la Casa Santa Marta, donde residía el Pontífice. Se hizo público el testamento espiritual del Papa Francisco, escrito el 29 de junio de 2022 en su residencia de Santa Marta en el que el Pontífice expresa un solo deseo: ser enterrado en la Basílica Papal de Santa María la Mayor. «Su tumba estará en el suelo, entre la Capilla Paolina y la Capilla Sforza , sencilla, sin decoraciones, con una sola inscripción: Franciscus . El Papa ha ordenado que los gastos sean cubiertos por una ofrenda de un benefactor».
El Vaticano ya ha entrado en modo «Sede Vacante» se lamenta el fallecimiento del Papa Francisco pero ya está pasando la página. Mañana miércoles a las 9 será el traslado del cuerpo del Papa Francisco a San Pedro desde la capilla de la Domus Sanctæ Marthæ donde ya esta expuesto. La procesión pasará por la Piazza Santa Marta y la Piazza dei Protomartiri Romani; desde el Arco de las Campanas se saldrá a la Plaza de San Pedro y se entrará en la Basílica Vaticana por la puerta central. El sábado 26 de abril de 2025 a las 10 horas se celebrará la Misa funeral del Romano Pontífice Francisco frente a la Basílica de San Pedro.
Al navegar por las redes sociales, hoy, día de la muerte del Papa Francisco, la sorpresa es la avalancha de reacciones: una marea incalculable de publicaciones, algunas entusiastas hasta la hagiografía, otras llenas de rencor y desprecio, como si la muerte del Papa Francisco fuera una oportunidad para ajustar cuentas pendientes. Es raro, muy raro, encontrarse con palabras mesuradas, con un juicio que sepa combinar el respeto debido a la figura y la honestidad de una valoración.
El mundo de los que se declaran católicos hoy parece irremediablemente dividido: o con él o contra él. Quizás sentimos nostalgia de los tiempos en que, cuando moría un Papa, el amor y la deferencia venían de todos los fieles, y las críticas más duras de los que estaban lejos, de los ateos, de los no creyentes, de los que miraban a la Iglesia desde fuera. Hoy, sin embargo, el conflicto se ha trasladado al interior, a los mismos pliegues del Cuerpo místico, como una sombra que anida en el templo. Como decía Benedicto XVI, el peligro más grave para la Iglesia no viene nunca de fuera, sino del pecado que está dentro de ella, en el corazón de sus propios hijos. Sabemos que el diablo es famoso por su arte de dividir: es el sembrador de discordia, el gran perturbador y una casa dividida contra sí misma no puede perdurar.
Una cosa es cierta: los Papas mueren, pero el papado, tal como lo estableció Nuestro Señor, no debe ni puede morir. La muerte de los demás nos recuerde que morimos, y que todos tendremos que morir y que todos, sin escapatoria, comparecerán ante el justo, inexorable e inapelable Tribunal del Señor Jesucristo. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha conocido doscientos sesenta y seis Pontífices y un cierto número de antipapas, considerados a veces verdaderos. La Iglesia no es creación ni propiedad de ningún hombre, sino el Cuerpo Místico de Cristo, cuyo guía invisible e infalible es el Espíritu Santo. El Papa no es el dueño de la Iglesia, sino servus servorum Dei, es a Jesucristo a quien se debe obediencia.
Ahora el Papa Francisco ha dejado el mundo y su alma está en manos de Dios. No es tiempo de alabanzas apresuradas ni de recriminaciones estériles, sino de oración. Orad por su alma, orad sinceramente para que Dios lo acoja en su misericordia. Y, más aún, recemos para que se elija un sucesor capaz de custodiar con amor filial y fortaleza apostólica el depositum fidei, ese tesoro que «no es nuestro, sino que nos ha sido confiado» y que ninguna época tiene derecho a manipular, no pedimos un Papa que se parezca a nosotros, sino un Papa que se parezca a Cristo.
El cardenal Re, decano del Colegio Cardenalicio, ha convocado las Congregaciones Generales de los Cardenales tras la vacante de la Sede Apostólica. En una comunicación enviada a los cardenales poco después del almuerzo del lunes 21 de abril de 2025, el cardenal anunció: «La primera reunión tendrá lugar mañana por la mañana a las 9.00 en el Aula del Sínodo». En tiempos de Sede Vacante , la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis establece dos tipos de congregaciones cardenalicias: las generales , que involucran a todo el Colegio Cardenalicio, y las particulares , compuestas por un número restringido de miembros. Las Congregaciones Generales están llamadas a discutir y decidir las cuestiones más relevantes que conciernen a la vida de la Iglesia en espera de la elección del nuevo Pontífice . Según el punto 19 de la Constitución, el Decano del Colegio tiene la tarea de notificar oficialmente la muerte del Papa a todos los cardenales y de convocarlos a las Congregaciones. Le corresponde también informar al Cuerpo Diplomático y a los Jefes de Estado. Las Congregaciones Generales preparatorias deben tener lugar diariamente hasta el comienzo del Cónclave y servir para coordinar todos los aspectos de la transición, desde el funeral papal hasta la organización logística del propio Cónclave.
Algunos cardenales, especialmente los de continentes lejanos ya han expresado dificultades para llegar a Roma con tanta prisa, Zen: «¿Por qué las Congregaciones Generales comienzan tan temprano? ¿Cómo llegamos a Roma a tiempo los cardenales de las ‘Periferias del mundo’? Los cardenales estadounidenses y africanos también están organizando su partida y no podrán llegar para la mañana del 22 de abril. Una cierta decepción se está extendiendo entre los cardenales extranjeros , a quienes el Papa Francisco ha prestado especial atención durante su pontificado, elevando al cardenalato a numerosos representantes de Iglesias locales de los cinco continentes. Hay que recordar que no existe obligación de iniciar las Congregaciones inmediatamente, de hecho, tras la renuncia de Benedicto XVI, ocurrida el 28 de febrero de 2013, las Congregaciones comenzaron recién el 4 de marzo, dejando varios días para que los cardenales llegaran a Roma. En ese caso, además, todo el mundo había sido informado durante 17 días.
Después fue el turno del Sínodo sobre la Amazonia, con el intento muy claro de hacer opcional el celibato sacerdotal , que fracasó debido a la oportuna publicación del libro Desde lo profundo de nuestros corazones, de Benedicto XVI y el cardenal Robert Sarah. Las encíclicas sociales Laudato si’ y Fratelli tutti , un peso del que no será fácil desprenderse, se apartan en muchos puntos de la enseñanza de la doctrina católica. Un nuevo Sínodo sobre la sinodalidad debía sellar la “conversión sinodal” de la Iglesia , con posiciones abiertas sobre temas candentes como las bendiciones de las parejas del mismo sexo, el diaconado femenino, el ejercicio de la autoridad en la Iglesia. Con la muerte de Ratzinger llegó el derrumbe : tras la destitución del cardenal Ladaria, el nombramiento de Fernández en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio ulterior aceleración que llegó a una crisis con pocos precedentes con la publicación de la declaración Fiducia supplicans.
La «omnipresencia» mediática del Papa Francisco ha provocado la consecuencia inevitable de cualquier sobreexposición.:la palabra del Papa se ha convertido en una entre muchas y ya no se considera la palabra del sucesor de Pedro, que todavía hoy resuena con el poder de la palabra del Señor, sino la opinión de un hombre. ¿la Iglesia se percibe ahora quizás más cercana al hombre de hoy? La verdad dramática es otra y debemos tener el coraje de reconocerla: lo que ha llegado al hombre moderno no es «la Iglesia de Dios vivo, columna y baluarte de la verdad» (1 Tm 3,15), sino aquella imagen de Iglesia que queda después del «lavado de cara» es más parecida a una modesta organización espiritual y humanitaria, útil al sistema de moda con tal de que sea dócilmente funcional a él.
¿Que aire se respira en el Vaticano? A pocas horas de la muerte del Papa Francisco, reina un clima de gran tensión e incertidumbre en el Vaticano. La primera noticia oficial y ahora una frenética carrera para organizar la Sede Vacante y preparar el próximo Cónclave. Sin embargo, el clima dentro de los Sacros Palacios está lejos de ser ordenado: el caos es tangible y afecta tanto a la gestión logística como a los equilibrios internos del gobierno vaticano y de la Iglesia universal.
El Papa Francisco ha optado por no residir en el Apartamento Pontificio desde el inicio de su pontificado, prefiriendo instalarse en la Domus Sanctae Marthae . Una elección que se presentó como un gesto de humildad, pero que con el tiempo se ha revelado como algo completamente diferente: habladurías, ir y venir de periodistas, gente poderosa. El Papa, de hecho, ha modificado radicalmente la disposición original de la Domus, prevista por Juan Pablo II como residencia para los cardenales electores durante el Cónclave. Con Francisco, plantas enteras fueron reservadas exclusivamente para él, con importantes adaptaciones estructurales y la presencia permanente de colaboradores y prelados cercanos a él. Ahora, al haber muerto el Pontífice dentro de la Domus, la situación se ha vuelto compleja. “Hasta que el cuerpo no sea trasladado a la Basílica de San Pedro, será imposible preparar la Domus para los cardenales electores” . Las habitaciones reservadas para él deberán estar selladas. ¿Cómo puede suceder esto si los cardenales electores tienen que residir allí?
Con la muerte del Romano Pontífice cesan todos los cargos de los jefes de los dicasterios , con raras excepciones: el Penitenciario Mayor y el Limosnero, incluso los Secretarios, mientras permanezcan en sus cargos, deberán limitarse a los asuntos ordinarios. En este momento la máquina curial queda bloqueada y confiada sólo a figuras transitorias. El Cardenal Camarlengo ha dispuesto ya la primera estación del rito funeral ayer a las 20 con la certificación oficial de la muerte y la deposición en el féretro. La celebración de la canonización del beato Carlo Acutis , prevista para el 27 de abril, ya ha sido suspendida. El Jubileo de la Esperanza, sin embargo, obviamente no se detiene. Corresponde al cardenal Pietro Parolin y al cardenal presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano afrontar la cuestión de la vivienda alternativa para los cardenales, no todos podrán residir en la Domus por falta de espacio.
El aire que se respira en el Vaticano es pesado y cuando los curiales de viejo cuño se encuentran en un “lugar seguro” y él afirma: “El velo del templo se ha rasgado ” . “¿Qué quieres decir?” Yo respondo. Soy consciente de que esto no se refiere a la Pascua del Señor. ¿No oyes cómo tiemblan?. La desaparición del Papa el lunes de Pascua ha desatado una ola de editoriales desgarradores y declaraciones conmovedoras y todo el mundo publica «su foto» con el Papa. Detrás de la emoción superficial, hay una realidad mucho más dura: muchos comienzan a temblar por su propia posición . El pontificado del papa Francisco, fuertemente centralizado y marcado por decisiones drásticas, ha creado un sistema interno polarizado y será difícil – «muy difícil» que el sucesor mantenga este estatus. «Sería el último», porque ya no era posible seguir así».
Con la decadencia de cargos y el fin de la “era Francisco”, varias figuras clave ya no tienen la certeza de continuar su carrera, pero el futuro de la Iglesia no es del todo transparente ni sereno. Los que tienen que afrontar estas próximas semanas ya están ansiosos porque tendrán que se intentan adaptar. Francisco ha anulado demasiadas cosas sin legislar ni modificarlas en consecuencia. Por si fuera poco se teme que el Cónclave será difícil. «No será breve, y la tragedia es que fuera de la Capilla Sixtina volverá a estar Giovanni Battista Re para sembrar la confusión que creó en 2013. Parolin entrará en la Capilla Sixtina y, afortunadamente, podrá ofrecer un enfoque más equilibrado. El problema grave, sin embargo, es Diego Ravelli. Parece que será un Cónclave terrible, también desde el punto de vista organizativo. Ravelli es de Como, engreído, pero con la capacidad de sembrar el caos como el que hemos visto en los últimos años al frente de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice. La organización interna está, en última instancia, en manos de los maestros de ceremonias. Será una tragedia».
La decisión del Papa de modificar unilateralmente el uso de la Domus Sanctae Marthae y desvirtuar funciones fundamentales abre hoy una importante herida institucional. «Sínodo, sinodalidad, pero ¿por qué nunca se ha preguntado al Colegio qué pensamos de esta decisión de apropiarse de una estructura fundamental para el futuro de la Iglesia?». La improvisación y la excepcionalidad de los últimos años ahora están pasando factura, el Cónclave que se vislumbra en el horizonte será muy complejo. Lo peor no son las dificultades logísticas, sino el legado espiritual e institucional que deja el Papa Francisco: un Vaticano y una Iglesia fracturados, desorientados y obligados a lidiar con sus más profundas contradicciones.
¿Entrará Becciu al cónclave? Sí a las Congregaciones. La Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, en el número 36, establece precisamente que todos los cardenales creados y publicados en el Consistorio tienen derecho a participar en la elección del Pontífice, aunque no hayan recibido todavía la birreta, el anillo o prestado el juramento. Sin embargo, los cardenales que han sido depuestos canónicamente o que han renunciado a la dignidad cardenalicia con el consentimiento del Papa no tienen derecho a voto. En el caso de Becciu sólo estamos hablando de renunciar a derechos, no a dignidad, no fue depuesto ni renunció al cardenalato. Continuó vistiendo la púrpura, portando las insignias y participando públicamente en diversos eventos en el Vaticano, como los Consistorios, por invitación del propio Pontífice. Ahora su convocatoria a la primera congregación general, que se tendrá mañana a las 9.00 en el Aula Nueva del Sínodo, plantea una pregunta importante: ¿Becciu será admitido en la Capilla Sixtina para la elección del Papa? Corresponderá a los mismos cardenales, reunidos en Congregación, evaluar el caso y tomar una decisión. «La cuestión está lejos de ser secundaria y no hay un consenso unánime sobre el tema».
Empezamos con la quinielas de papables, hoy no es día, lo que si es cierto que el nombre de Pietro Parolin se convirtió en uno de los más buscados en Google ayer por la tarde. Parolin como obispo más antiguo del orden de obispos debería presidir los trabajos del Cónclave en la Capilla Sixtina. Parolin tiene obviamente todas las cualidades para ascender al Trono Petrino, como también las tienen los otros 135 cardenales electores en el Cónclave que pronto se convocará.
Un poco de historia, el único Papa emérito en la historia de la Iglesia, Joseph Ratzinger fue también el Papa de la Iglesia más longevo. Antes de él fue León XIII que gobernó la Iglesia de 1878 a 1903, que vivió 93 años, 4 meses y 18 días. Benedicto XVI, en cambio, casi llega a los 96 años, habiendo nacido el 16 de abril de 1927. El cálculo de la duración de su pontificado es diferente, ya que renunció al ministerio petrino el 28 de febrero de 2013. En tercer lugar en la lista de papas longevos encontramos a Clemente XII fallecido el 6 de febrero de 1740 con 87 años, 9 meses y 30 días. Clemente X falleció el 22 de julio de 1676 con 86 años y 10 días y el Beato Pío IX fallecido el 7 de febrero de 1878 con 85 años, 8 meses y 25 días. Entre los sucesores de León XIII , sólo Pío X (79 años), Benedicto XV (67 años) y Juan Pablo I (65 años) no superaron el umbral de edad de los 80 años. En cambio, sí lo hicieron san Juan Pablo II( 80 años) y San Pablo VI(81 años),san Juan XXIII(82 años),Pío XI(81 años). El Papa Francisco también cumplió 86 años este año.
No es mal momento para recordar a Benedicto XVI que mientras todavía era el Cardenal Ratzinger en 1997 aclara si el Espíritu Santo era responsable de la elección de un Papa. Su respuesta: «No lo diría, en el sentido de que el Espíritu Santo escoge al Papa. . . . Yo diría que el Espíritu no toma exactamente el control del asunto, sino que más bien como un buen educador, por así decirlo, nos deja mucho espacio, mucha libertad, sin abandonarnos por completo. Por lo tanto, el papel del Espíritu Santo debe entenderse en un sentido mucho más elástico, no que él dicte el candidato por el que uno debe votar. Probablemente la única garantía que él ofrece es que la cosa no puede estar totalmente arruinada. . . . ¡Hay demasiados ejemplos contrarios de papas que el Espíritu Santo obviamente no habría elegido!
«…vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios».
Buena lectura.
In morte di Bergoglio / Quella ferita chiamata “Amoris laetitia”
En mi opinión:
Francisco ha sido sin duda el más peor y pésimo pontificado que nunca jamás ha habido en la historia de la Iglesia.
Ha destruido completamente, tal como razonaré a continuación, toda la Fé, moral, liturgia, disciplina y eclesiología católicas, todas las funciones como monarca absoluto dual en su condición de jefe de Estado y jefe de la Iglesia, así como sus potestades sacramentales y jurisdiccionales (ejecutivo, legislativo y judicial), junto con la tría munera de gobernar, enseñar y santificar, en su condición de sacerdote, profeta y rey, para confirmar la Fé de todos los hermanos, extender e intensificar la Fé, la justicia y la santidad por toda la tierra mediante la Iglesia, y con el único fin supremo de salvar a las almas sin causar escándalos y confusiones. Han sido trece años de fallo y colapso total, global y sistémico, no solo del pontificado sino del Colegio cardenalicio y del Colegio episcopal, que han omitido sus funciones de defensa martirial de la Fé.
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1. Zarpazos a la fe: Ataques a dogmas y verdades reveladas
Los errores más graves, los que golpean el corazón de la fe católica, desafiando lo que Dios ha revelado en la Escritura y la Tradición.
a) Todos hijos de Dios, ¿sin bautismo?
Se ha afirmado que todos los hombres son hijos de Dios, pero la Biblia y la Iglesia enseñan que esa filiación llega solo con el bautismo, el sello de la gracia que nos une a Cristo. Decir lo contrario diluye la redención y confunde a los fieles.
b) ¿Todas las religiones son voluntad divina?
Proclamar en Abu Dabi que la diversidad de religiones, incluidas las falsas, es un designio sabio de Dios choca con la verdad de Cristo como único Salvador. Este relativismo pone en riesgo la fe en la unicidad de la Iglesia.
c) El milagro que no fue
Reducir la multiplicación de los panes y peces a un gesto de solidaridad niega un milagro bíblico, cuestiona la omnipotencia de Jesús y siembra dudas sobre la veracidad de los Evangelios.
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2. Derrumbes morales: La doctrina católica bajo fuego
Estos errores atacan la moral, especialmente los pilares de la vida, la familia y la sexualidad, que la Iglesia defiende como innegociables.
a) Comunión para divorciados y mandamientos opcionales
Esta es la bomba atómica que lanzó Francisco contra toda la moral y la fe católicas, según atinó Seifert, y se extendió a Fiducia supliccans y la legitimidad de ciertas conductas trans, al permitir en 2016 la comunión y absolución, según la moral de la circunstancias, a casados en matrimonio canónico pero divorciados vueltos a casar por lo civil, como dice Amoris Laetitia, y decir que los mandamientos de Dios no siempre son realizables, rompen con la enseñanza de que el adulterio es un mal intrínseco. Es un cambio que sacude los cimientos morales.
b) Silencio ensordecedor ante el aborto
Frente al mayor genocidio de nuestro tiempo, el aborto, solo se escuchan frases tibias, sin acciones contundentes. Esta omisión clama al cielo en un mundo que necesita claridad, máxime cuando en Europa hay un millón de abortos anuales y en el mundo unos 40 millones, y fue la piedra angular de los pontificados de San Juan Pablo II y Benedicto XVI, porque el aborto y la eutanasia según Evangelium vitae son acciones demoníacas que atacan a la civilización del amor instaurada por el reinado social de Jesucristo
c) Puertas abiertas a conductas LGTBI
Con documentos como Fiducia Supplicans, se da un guiño a inclinaciones y uniones contrarias a la moral católica, desdibujando la antropología cristiana sobre el cuerpo y el amor.
d) La IDEOLOGÍA DE GÉNERO con respuesta confusa y escandalosa
(1) A FAVOR de la ideología de género:
i. Se dicta la Carta pro-Trans del Dicasterio (31 de octubre de 2023) firmada por el cardenal Víctor Manuel Fernández y aprobada por el exPapa Francisco, sobre la participación de personas trans y homosexuales en los sacramentos
ii. La declaración pro-Trans de Trucho Fernández en la conferencia de Colonia (17 de febrero de 2025), donde reconoce que las personas con «disforia de género severa» enfrentan «situaciones de vida insoportables» que requieren un tratamiento delicado, de que ciertas situaciones de personas trans (específicamente, el sufrimiento por disforia severa), entonces se aplica la herética moral de circunstancias, y pasan a ser «comprensibles» desde una perspectiva pastoral; aunque no las califica de momento como «legítimas» en un sentido doctrinal, representan estas declaraciones, la anterior carta pro-trans más Fiducia supliccans, otro efecto más de la bomba atómica que lanzó Francisco con Amoris laetitia:
– todo acto moral intrinsece malum es santo y salvífico si está justificado por alguna atenuante o eximente procedente de la herética moral de las situaciones y circunstancias, por lo que deviene un acto moral luterano bonum imperfectum et incompletum, al existir un bien posible que lo justifica como bueno (amor, dolor).
Como dijo Seifert, ya no existe pecado, la moral católica se aniquila, porque hallando cualquier circunstancia eximente o atenuante, el mal se vuelve bien.
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(2) CONTRA la ideología de género
Pero de otro lado, el mismo Francisco condena a la ideología de género de una manera clara: la recepción de sacramentos por personas trans no es posible porque no siguen la doctrina católica de la antropología humana.
La enseñanza de la Iglesia bajo Francisco, reflejada en documentos como «Varón y mujer los creó» (2019) y «Dignitas infinita» (2024), es clara:
i. La diferencia sexual entre hombre y mujer es parte del diseño divino, basada en la complementariedad biológica (Génesis 1:27).
ii. La ideología de género, que promueve la autoidentificación independiente del sexo biológico, es considerada «extremadamente peligrosa» porque niega esta diferencia (Dignitas infinita).
iii. Las intervenciones de cambio de sexo (hormonas o cirugías) son vistas como contrarias a la dignidad humana, salvo en casos de anomalías genitales congénitas, ya que alteran el cuerpo creado por Dios.
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Entonces ¿en que quedamos, porque si un mismo acto, simultáneamente, es malo doctrinalmente, pero es bueno pastoralmente?
¿Desde cuando la pastoral es superior y contradice a la doctrina?
Curiosamente, Francisco enemigo de la pastoral casuística escolástica, presenta la exaltación de la pastoral casuística jesuítica, basada en la misericordia y la compasión, pues caso a caso un consagrado deberá de discernir e integrar a cada persona en concreto, lo cual en la práctica es absolutamente imposible: todo el mundo pasará el discernimiento, porque todo el mundo siempre tendrá una buena razón para aniquilar la norma doctrinal.
Así, todo acto moral doctrinalmente intrinsece malum siempre será un acto moral pastoralmente (participación sacramental) bonum imperfectum et incompletum, siempre que apliques la adecuada moral de las circunstancias: la pastoral destruye a la doctrina.
El próximo Pontífice debe de derogar la carta y las declaraciones pro-Trans de Francisco y de Trucho.
e) ¿Inclusión sin reglas?
Promover una inclusión de “todos, todos, todos” sin exigir fe ni moral, confunde misericordia con indiferencia, laxismo y libertinaje, abriendo la puerta a un relativismo peligroso.
f) Madres numerosas, ¿conejas?
Tildar de “conejas” a las madres de familias grandes es un desprecio a la generosidad de la vida, un golpe a la enseñanza de la Iglesia sobre la apertura a los hijos, considerando que la familia es la Iglesia Doméstica que proporciona fieles, vocaciones, financiamiento y proselitismo.
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3. Misión traicionada: El mandato de Cristo en jaque
Estos errores frenan el impulso evangelizador de la Iglesia, que debe llevar el Evangelio a todas las naciones.
a) Proselitismo, ¿prohibido?
Decir que no hay que hacer proselitismo contradice el mandato claro de Jesús: “Hagan discípulos de todas las naciones”. Sin celo misionero, la Iglesia pierde su razón de ser.
b) Lutero, ¿héroe del Evangelio?
Presentar a Lutero, artífice de la división de la cristiandad, como un testigo del Evangelio siembra confusión sobre la verdad y la unidad de la fe.
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4. Liturgia profanada: El culto a Dios en entredicho
La liturgia, espejo de la fe, sufre con estos errores que alteran el culto debido a Dios.
a) Ídolos paganos y demoníacos en San Pedro
Los ritos pachamámicos en el Vaticano del 2019, nada menos que en la Basílica de San Pedro, son idolatría y violan el primer mandamiento. Es un escándalo que resuena en el alma católica.
b) Guerra a la Misa Tridentina
Perseguir la Misa en rito tradicional, tesoro de la Iglesia, mentir afirmando que es un rito hostil y confrontativo a la Iglesia y enmendar la plana a Benedicto XVI, mientras se promueven ritos amazónicos sin ortodoxia, fractura la unidad litúrgica y desprecia la tradición.
c) Jueves Santo desvirtuado
Cambiar el lavatorio de pies, reservado tradicionalmente a varones católicos, altera su profundo simbolismo teológico, que refleja el sacerdocio de Cristo, no la solidaridad ni la justicia social.
d) Mujeres en ministerios reservados
Impulsar acólitas, lectoras o incluso diaconisas y sacerdocio femenino o casado
Desafía la tradición apostólica y la enseñanza clara sobre el sacerdocio masculino y sobre el mismísimo sacramento del orden en sus tres grados.
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5. Iglesia desorientada: Fallos en su gobierno y unidad
Estos errores afectan la estructura y disciplina de la Iglesia, debilitando su comunión interna.
a) Castigo a los fieles, premio a los rebeldes
Obispos, sacerdotes y religiosos de doctrina ortodoxa son marginados, mientras heterodoxos y abortistas ascienden a cargos clave. Esta injusticia desangra la credibilidad de la autoridad.
b) Alemania a la deriva
No frenar el Camino Sinodal alemán, que coquetea con la herejía, pone en riesgo la unidad de la fe y deja a los fieles sin guía clara. Esto afecta a los países infectados por la teología católica protestantizada del Rin que son Alemania, Holanda, Bélgica, Austria, Suiza y Francia
c) China, un trato en sombras
Un acuerdo secreto con el régimen comunista chino legitima una iglesia controlada por el Partido, abandonando a millones de católicos perseguidos. Es una traición a la libertad de la fe, ilegítima una politizada y antica Iglesia Patriótica
d) Fieles ortodoxos, los “rígidos”
Tachar de “rígidos” a los católicos que defienden la tradición es un insulto que divide a la Iglesia y apaga el celo por la verdad.
e) Justicia pisoteada
Casos como Rupnik, Becciu, Gaztelueta o Zanchetta muestran un manejo opaco, ignorando el Estado de derecho y los derechos humanos de garantía procesal como un juicio justo o de la presunción de inocencia. La falta de transparencia erosiona la confianza.
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6. Iglesia mundana: Sumisión a ideologías seculares
Estos errores alinean a la Iglesia con poderes e ideologías que chocan con su misión profética.
a) ¿Esclava del Nuevo Orden Mundial?
Promover la Agenda 2030, la obediencia a la ONU, la OMS o Davos, a Soros y a Biden para una gobernanza global al estilo del Nuevo Orden Mundial y del gran reinicio, subordina la voz de la Iglesia a intereses seculares.
b) Aplausos a los enemigos de la fe
Felicitar a líderes como Biden o Pelosi, que promueven aborto y agendas contrarias a la fe, mientras se critica a defensores de valores cristianos, es una contradicción que desconcierta.
c) Ecologismo como dogma
Elevar el cambio climático de origen humano, una hipótesis discutida por miles de expertos, a verdad incuestionable, mezcla fe con ciencia y confunde prioridades, como también el inventarse pecados ecológicos
d) Encíclicas sin Cristo
Laudato Si y Fratelli Tutti caen en un inmanentismo que pone lo humano por encima de lo divino, olvidando que la fe debe ser cristocéntrica.
e) Emigración sin rumbo
Ignorar los problemas de una migración incontrolada, desde el crimen hasta la pérdida de identidad cultural, descuida el bien común que la Iglesia debe proteger, además de que el Vaticano impulsa la legislación emigratoria penal más represiva que existe en la comunidad internacional, sin contar con el hecho de que el Estado de la Ciudad del Vaticano está rodeado de un muro medieval
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7. Caridad herida: Fallos en la prudencia pastoral
Estos errores reflejan una falta de caridad y sentido común.
a) Trabajadores expulsados por no vacunarse
Despedir a empleados por rechazar la vacuna ignora la libertad de conciencia, un principio que la Iglesia debería defender.
b) Olvido del bien común
Despreciar los principios de vida, familia y educación por los padres debilita la doctrina social católica, dejando a los fieles sin brújula.
c) prohibición de misas durante el covid y de la Semana Santa
Diferentes legislaciones y sentencias permitieron que se pudiera realizar una vida mínimamente normal guardando unas medidas prudenciales pero legitimó la prohibición de las misas y de la Semana Santa.
d) Declaraciones confusas y escandalosas
Ha hecho multitud de entrevistas y declaraciones que solamente han añadido confusión y escándalo por su ignorancia y tergiversación de la recta doctrina
e) Olvido del fin de la Iglesia: extensión e intensificación de la fe y salvación de las almas
Se olvidó la acción preferente y del objetivo y fin supremo de la Iglesia que es en primer lugar la salvación de las almas, y como medio instrumental que la Iglesia goce de una intensificación y extensión territorial y poblacional de la Fé con la justicia, la santidad y la caridad a través de los sacramentos, la oración y la doctrina (gobernar, santificar y enseñar; rey, profeta y sacerdote)
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Conclusión
Estos errores, desde los que hieren dogmas hasta los que fallan en la caridad, dibujan un panorama inquietante.
Los más graves tocan la Fé misma, seguidos por los que socavan la moral, la misión, la liturgia, el gobierno eclesial y la independencia de la Iglesia frente al mundo.
La idea de un futuro Syllabus hacia la totalidad de la normativa de Francisco, o acciones disciplinarias como las que corrigieron a papas como Honorio, Liberio o Juan XXII, resuena como un clamor para restaurar la claridad.
El pontificado de Francisco ha situado la pastoral de la misericordia como un arma atómica de destrucción masiva contra la recta doctrina de Fé, como dejó bien claro Seifert con Amoris laetitia.
La Iglesia, columna de la verdad, merece recuperar su voz profética: todas las normas de Francisco deben de ser rectificadas o revocadas y adaptarlas a la verdadera, recta y ortodoxa doctrina de Fé.
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El cardenal más antiguo del orden de los obispos es Filoni, no Parolin
Siempre sus informaciones son interesantes e instructivas. Creo que su artículo de hoy, sin embargo , las supera: ecuánime, moderado, con visión sobrenatural. Y además bien informado, y con datos interesantes de la actualidad y del futuro de la Iglesia . Gracias por informarnos y formarnos.