Entre février 2024 et septembre 2025, InfoVaticana m’a fait l’immense faveur de publier en feuilleton l’enquête que je menais sur la vie et l’œuvre monastique du moine hiéronymite fray Lope de Olmedo (1370 – 1433).
Cette recherche a été inscrite pendant trois années universitaires (2020 – 2023) dans un projet de doctorat en Histoire médiévale à la faculté d’Histoire de la Universitat de Barcelone, où j’avais obtenu la licence et la capacité de recherche en 2002.
C’était une période où j’ai pu constater que la dérive idéologique de l’étude de l’histoire ne s’était qu’aggravée en vingt ans, avec des études très orientées financées par des fonds publics, dépourvues de contenu, marquées par une méconnaissance totale de la logique propre de l’Église et un présentisme scandaleux et totalement non scientifique. Le projet n’a pas abouti sous forme de thèse de doctorat, mais le temps, l’effort et les ressources matérielles consacrés à sortir fray Lope de Olmedo de l’oubli et de la déformation intéressée n’ont pas été vains, et les résultats de la recherche verront bientôt le jour, Dieu aidant, articulés à partir des publications susmentionnées sur ce portail.
Mais ce dont je voudrais traiter dans ce texte aujourd’hui est un épisode survenu au cours de l’un des trois ans de doctorat à l’UB ; la lecture du livre de Pío Moa « Galerie de charlatans » m’a encouragée à le mettre par écrit.
Certaines des professeures impliquées dans le doctorat participaient à un projet international de recherche sur l’observance franciscaine, construisant un atlas européen permettant de localiser les couvents franciscains de stricte observance – le mouvement réformateur de retour aux origines qui eut lieu à la fin du Moyen Âge – et établissant des fiches détaillées de chacun d’eux, avec leur chronologie et leurs caractéristiques de base. En tant que doctorante, j’ai été convoquée à une réunion au cours de laquelle on m’a proposé de réaliser les fiches individuelles de certains de ces couvents. Quelque temps plus tard, on m’a de nouveau convoquée pour abandonner la première idée et mener une recherche uniquement à partir de la bibliographie – et non de sources primaires – sur la figure des conventets dans les couvents de clarisses de la Couronne d’Aragon. Les conventets étaient de petits couvents de frères (c’est leur signification en catalan) situés dans l’enceinte des couvents de clarisses, destinés à assurer le service sacramentel des monialesAidez Infovaticana à continuer à informer