Aux portes du consistoire convoqué par le pape Léon XIV, le prêtre et théologien italien Nicola Bux a adressé une lettre ouverte au Pontife dans laquelle il lui demande d’affronter sans délai certaines des questions les plus délicates qui ont marqué la vie de l’Église ces dernières années. La missive, diffusée par le vaticaniste Edward Pentin, est rédigée sur un ton filial, mais n’occulte pas l’urgence que, selon son auteur, requièrent des sujets tels que la relation avec la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, les restrictions à la liturgie traditionnelle, l’absence de réponse aux dubia soulevés par plusieurs cardinaux durant le pontificat de François ou la dérive doctrinale du Chemin synodal allemand.
Bux, proche collaborateur du cardinal Joseph Ratzinger à l’époque et par la suite consultant de divers dicastères du Saint-Siège durant le pontificat de Benoît XVI, estime que le nouveau Pape dispose d’une occasion historique pour guérir les divisions internes de l’Église. Il l’invite notamment à reprendre le chemin de réconciliation ouvert par Benoît XVI avec la Fraternité Saint-Pie X avant que celle-ci ne procède à de nouvelles consécrations épiscopales sans mandat pontifical.
Nous proposons ci-dessous la traduction intégrale de la lettre :
Saint-Père,
Avec des sentiments de profonde et filiale dévotion, j’ose adresser à Votre Sainteté cet appel sincère, après avoir eu la grâce de collaborer d’abord avec le cardinal Joseph Ratzinger, puis avec le pape Benoît XVI, avant de consacrer ces treize dernières années à la prière, au sacrifice et à un travail discret mais constant pour l’unité de l’Église.
L’Église est le pont entre Dieu et l’humanité, dont le Pape est le pontifex ; elle est en effet synonyme de la paix que le Christ lui a indiquée comme son horizon : édifier l’Église n’est rien d’autre que construire la paix ; séparer ces deux réalités, c’est saper la mission de l’Évangile. C’est pourquoi je supplie Votre Sainteté de poursuivre dans cette unique direction, afin de résoudre dans la vérité — et seulement dans la vérité — les nombreuses « polarisations » qui traversent le corps ecclésial. Maintenant que nous avons acquis de l’expérience dans le dialogue avec des personnes et des groupes extérieurs à l’Église, ne devrions-nous pas aussi, et surtout, dialoguer au sein de notre propre maison, en faisant tout ce qui est possible pour qu’aucun de ces frères et sœurs que le Seigneur nous a confiés ne se perde ?
En me référant en particulier à la grave décision annoncée par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, je vous prie de tendre à nouveau le « pont » conçu par Benoît XVI au moyen du Motu Proprio Summorum Pontificum et, par conséquent, de la levée de l’excommunication. En considérant la réalité de tant d’évêques qui, avec équilibre, ont réussi à instaurer une harmonie liturgique dans leurs diocèses, Votre Sainteté pourrait donner l’exemple en accordant à toute l’Église la possibilité de célébrer, à côté du nouveau rite, l’ancien rite romain, en réaffirmant en même temps la validité de la réforme liturgique et l’inviolabilité du Concile Vatican II, ainsi que de tous les autres conciles œcuméniques.
Quant au Synodaler Weg allemand, j’implore le Saint-Père de clarifier que le « chemin synodal » ne peut pas délibérer sur des questions de doctrine, de morale et de pratique sacramentelle, et que l’action pastorale ne peut en être séparée ; autrement, le prétendu « accompagnement » ne conduira jamais à la conversion nécessaire, car le pécheur ne serait pas détourné du péché, mais au contraire y serait confirmé, voire reconnu institutionnellement. Votre Sainteté a déjà affirmé que certaines questions divisives « ne peuvent faire l’objet de délibérations ou de décisions par une Église particulière », mais elle est sans doute consciente que cette grave fracture pourrait s’étendre à d’autres épiscopats. L’Église n’est vraiment inclusive que si ceux qui souhaitent entrer reçoivent l’initiation sacramentelle et si ceux qui souhaitent revenir empruntent le chemin pénitentiel.
Enfin, Votre Sainteté, je vous supplie d’éliminer un autre obstacle à la vérité et à la communion : l’absence de réponse, ou la réponse insuffisante, aux Dubia présentés par les cardinaux sur les questions doctrinales et pastorales soulevées lors des récents synodes. De nombreux fidèles du monde entier attendent cette réponse, non sous la forme d’une interview — les interviews réduisent les paroles et le magistère du Pape à une opinion parmi d’autres —, mais par un document de même autorité ou supérieure.
Les fidèles ont besoin d’être confirmés dans la vérité, la stabilité et l’immuabilité substantielle de la foi, car l’Esprit Saint ne peut renier ce qu’il a inspiré dans l’Église au cours de ses deux mille ans d’histoire. Les fidèles ont besoin de redécouvrir, avec saint Irénée, que le Christ a apporté toute la nouveauté en s’apportant lui-même, et qu’aucune autre nouveauté n’est à attendre, si ce n’est l’annonce toujours nouvelle de l’Évangile du Christ.
Les fidèles doivent pouvoir entendre du Successeur de Pierre, après plus d’une décennie de confusion, que l’Esprit Saint fait vraiment toutes choses nouvelles, mais au sens où il les conduit à leur accomplissement définitif (novus), en harmonie — et non en contradiction — avec tout ce qu’il a inspiré jusqu’à présent.
En vertu de la prérogative indispensable du munus pétrinien, je supplie Votre Sainteté de déclarer clairement ce qui est vrai et ce qui est erreur, afin que toute l’Église puisse se conformer à sa parole. Votre Sainteté a justement dit que suivre le Christ exige la conversion et « que nous devons chercher des voies pour construire notre unité sur Jésus-Christ et sur ce que Jésus-Christ enseigne ». Eh bien, Saint-Père, le seul chemin que nous connaissions pour y parvenir consiste précisément et uniquement à soutenir la vérité. Je vous supplie d’agir avec promptitude, Saint-Père. Ne permettons pas que le schisme latent devienne irréparable.
Nous prions pour Votre Sainteté avec la ferme espérance qu’au sein du Consistoire, elle puisse initier et conduire une réflexion féconde sur ces questions si urgentes.
Dans le Christ Jésus,
P. Nicola Bux
24 juin 2026
Fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste