An den Türen des von Papst Leo XIV. einberufenen Konsistoriums hat der italienische Priester und Theologe Nicola Bux einen offenen Brief an den Pontifex gerichtet, in dem er ihn bittet, unverzüglich einige der heikelsten Fragen anzugehen, die das Leben der Kirche in den letzten Jahren geprägt haben. Das Schreiben, das vom Vatikanisten Edward Pentin veröffentlicht wurde, ist in einem kindlichen Ton verfasst, verbirgt jedoch nicht die Dringlichkeit, die nach Ansicht seines Verfassers Themen wie das Verhältnis zur Priesterbruderschaft St. Pius X., die Einschränkungen der traditionellen Liturgie, das Ausbleiben einer Antwort auf die von mehreren Kardinälen während des Pontifikats von Franziskus vorgebrachten dubia oder die doktrinäre Entwicklung des deutschen Synodalen Weges erfordern.
Bux, enger Mitarbeiter des damaligen Kardinals Joseph Ratzinger und später Berater verschiedener Dikasterien des Heiligen Stuhls während des Pontifikats Benedikts XVI., ist der Ansicht, dass der neue Papst eine historische Gelegenheit hat, die inneren Spaltungen der Kirche zu heilen. Insbesondere fordert er ihn auf, den von Benedikt XVI. mit der Priesterbruderschaft St. Pius X. eingeschlagenen Versöhnungsweg wieder aufzunehmen, bevor diese neue Bischofsweihen ohne päpstlichen Auftrag vornimmt.
Im Folgenden bieten wir die vollständige Übersetzung des Briefes:
Heiliger Vater:
Mit Gefühlen tiefer und kindlicher Ergebenheit wage ich es, an Eure Heiligkeit diesen eindringlichen Appell zu richten, nachdem ich die Gnade hatte, zunächst mit Kardinal Joseph Ratzinger und später mit dem Heiligen Vater Benedikt XVI. zusammenzuarbeiten, bevor ich diese letzten dreizehn Jahre dem Gebet, dem Opfer und einer diskreten, aber ständigen Arbeit für die Einheit der Kirche widmete.
Die Kirche ist die Brücke zwischen Gott und der Menschheit, deren Pontifex der Papst ist; in der Tat ist sie gleichbedeutend mit dem Frieden, den Christus ihr als Horizont vorgegeben hat: die Kirche aufzubauen ist nichts anderes, als den Frieden zu bauen; beide Wirklichkeiten voneinander zu trennen bedeutet, die Sendung des Evangeliums zu untergraben. Daher flehe ich Eure Heiligkeit an, in dieser einzigen Richtung fortzufahren, um in der Wahrheit – und nur in der Wahrheit – die vielen „Polarisierungen“ zu lösen, die den kirchlichen Leib durchziehen. Nun, da wir Erfahrung im Dialog mit Personen und Gruppen außerhalb der Kirche gesammelt haben, sollten wir nicht auch und vor allem innerhalb unseres eigenen Hauses dialogisieren und alles tun, damit keiner jener Brüder und Schwestern verloren geht, die der Herr uns anvertraut hat?
Insbesondere mit Bezug auf die von der Priesterbruderschaft St. Pius X. angekündigte schwerwiegende Entscheidung bitte ich Sie, die von Benedikt XVI. durch das Motu Proprio Summorum Pontificum und folglich durch die Aufhebung der Exkommunikation konzipierte „Brücke“ wieder zu schlagen. Angesichts der Tatsache, dass so viele Bischöfe mit Ausgewogenheit eine liturgische Harmonie in ihren eigenen Diözesen erreicht haben, könnte Eure Heiligkeit ein Beispiel geben, indem sie der ganzen Kirche die Möglichkeit gewährt, neben dem neuen Ritus auch den alten römischen Ritus zu feiern, und zugleich die Gültigkeit der liturgischen Reform sowie die Unantastbarkeit des Zweiten Vatikanischen Konzils und aller anderen ökumenischen Konzilien bekräftigt.
Was den deutschen Synodaler Weg betrifft, so flehe ich den Heiligen Vater an, klarzustellen, dass der „synodale Weg“ nicht über Fragen der Lehre, der Moral und der sakramentalen Praxis entscheiden kann und dass die pastorale Tätigkeit nicht von ihnen getrennt werden kann; andernfalls wird das sogenannte „Begleiten“ niemals zur notwendigen Bekehrung führen, denn der Sünder würde nicht vom Sünden weggeführt, sondern im Gegenteil darin bestätigt und sogar institutionell anerkannt werden. Eure Heiligkeit hat bereits erklärt, dass bestimmte strittige Fragen „nicht Gegenstand von Beratungen oder Entscheidungen einer Teilkirche sein können“, aber zweifellos ist Ihnen bewusst, dass dieser schwere Bruch sich auf andere Bischofskonferenzen ausweiten könnte. Die Kirche ist nur dann wirklich inklusiv, wenn diejenigen, die eintreten wollen, die sakramentale Initiation empfangen und diejenigen, die zurückkehren wollen, den Bußweg gehen.
Schließlich flehe ich Eure Heiligkeit an, ein weiteres Hindernis für Wahrheit und Gemeinschaft zu beseitigen: das Ausbleiben oder die unzureichende Beantwortung der von den Kardinälen vorgebrachten Dubia zu den doktrinären und pastoralen Fragen, die in den jüngsten Synoden aufgeworfen wurden. Viele Gläubige auf der ganzen Welt erwarten diese Antwort, nicht in Form eines Interviews – Interviews reduzieren die Worte und das Lehramt des Papstes auf eine Meinung unter vielen –, sondern durch ein Dokument von gleicher oder höherer Autorität.
Die Gläubigen müssen in der Wahrheit, der Stabilität und der wesentlichen Unveränderlichkeit des Glaubens bestärkt werden, denn der Heilige Geist kann nicht leugnen, was er in der Kirche während ihrer zweitausendjährigen Geschichte inspiriert hat. Die Gläubigen müssen mit dem heiligen Irenäus wiederentdecken, dass Christus alle Neuheit gebracht hat, indem er sich selbst mitbrachte, und dass keine andere Neuheit zu erwarten ist, außer der immer neuen Verkündigung des Evangeliums Christi.
Die Gläubigen müssen vom Nachfolger Petri nach mehr als einem Jahrzehnt der Verwirrung hören können, dass der Heilige Geist wahrhaftig alles neu macht, aber in dem Sinne, dass er alles zu seiner endgültigen Erfüllung führt (novus), in Harmonie – und nicht im Widerspruch – mit allem, was er bisher inspiriert hat.
Kraft der unverzichtbaren Vorrechte des munus petrinum flehe ich Eure Heiligkeit an, klar zu erklären, was Wahrheit und was Irrtum ist, damit sich die ganze Kirche ihrem Wort anpassen kann. Eure Heiligkeit hat zu Recht gesagt, dass die Nachfolge Christi Bekehrung erfordert und „dass wir Wege suchen müssen, um unsere Einheit auf Jesus Christus und auf das zu gründen, was Jesus Christus lehrt“. Nun, Heiliger Vater, der einzige Weg, den wir kennen, um dies zu erreichen, besteht gerade und ausschließlich darin, die Wahrheit aufrechtzuerhalten. Ich flehe Sie an, Heiliger Vater, unverzüglich zu handeln. Lassen Sie nicht zu, dass das latente Schisma unheilbar wird.
Wir beten für Eure Heiligkeit in der festen Hoffnung, dass Sie im Konsistorium eine fruchtbare Reflexion über diese so dringenden Fragen einleiten und leiten können.
In Christus Jesus,
P. Nicola Bux
24. Juni 2026
Fest der Geburt des heiligen Johannes des Täufers