Un des rédacteurs du guide élaboré par la Conférence épiscopale allemande pour réglementer les bénédictions des couples homosexuels a répondu aux critiques formulées par le Vatican et a défendu le contenu du document, assurant qu’il a du mal à comprendre une grande partie des objections soulevées par Rome.
Selon une interview accordée à Katholisch.de, Stefan Diefenbach, ancien prêtre et collaborateur à l’élaboration du guide La bénédiction renforce l’amour, estime que les déclarations du pape Léon XIV et du préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, le cardinal Víctor Manuel Fernández, ne reflètent pas adéquatement le contenu du texte approuvé en Allemagne.
« En définitive, c’est comme essayer de faire tenir un cercle dans un carré, et nous savions que nous pourrions rencontrer des résistances de tous côtés », a affirmé Diefenbach en évoquant la tentative d’harmoniser les décisions adoptées par le Chemin synodal allemand avec les dispositions contenues dans la déclaration vaticane Fiducia supplicans.
Un document adapté après les objections du Vatican
Au cours de l’interview, Diefenbach a reconnu que le texte avait été modifié après les échanges avec Rome. Parmi les changements introduits figure la suppression répétée de l’expression « célébration de bénédiction », une terminologie qui suscitait des réticences au Vatican.
« Nous avons supprimé l’expression “célébration de bénédiction” à de nombreux endroits parce qu’elle semble être un mot qui déclenche toutes les alarmes au Vatican, et nous ne voulions pas que tout le texte échoue à cause d’un seul mot », a-t-il expliqué.
L’ancien prêtre a également indiqué qu’une proposition de structure rituelle plus développée, présente dans les premiers brouillons du document, avait été retirée.
Malgré ces modifications, il soutient que le contenu essentiel du guide est resté intact et continue de refléter l’approche pastorale approuvée par le Chemin synodal allemand.
Le désaccord sur la manière d’impartir les bénédictions
Alors que le cardinal Fernández a insisté sur le fait qu’elles doivent être spontanées, brèves et éloignées de toute apparence de cérémonie liturgique, les orientations allemandes prévoient des rencontres préalables avec le couple pour préparer l’acte, choisir des lectures bibliques, des prières et de la musique.
Diefenbach a défendu cette approche en arguant que ceux qui demandent une bénédiction attendent autre chose qu’un geste improvisé.
« Les couples ne veulent pas qu’on leur lance n’importe quoi », a-t-il affirmé, ajoutant qu’une bénédiction nécessite une préparation et un accompagnement pastoral.
« La pastorale doit avancer »
Par ailleurs, Diefenbach a critiqué ce qu’il considère comme une application trop rigide de l’enseignement ecclésial et a défendu que l’expérience pastorale doit jouer un rôle déterminant dans le développement futur de l’Église.
« L’exigence que tout soit toujours en conformité avec la doctrine et la tradition est un peu froide », a-t-il soutenu.
Et il a ajouté :
« Parfois la pastorale doit aussi avancer et explorer de nouveaux chemins ; la doctrine vient après ».
Il espère un dialogue entre l’Allemagne et Rome
Diefenbach a également exprimé son souhait que les évêques allemands maintiennent la position approuvée lors du Chemin synodal dans les prochaines discussions avec le Saint-Siège.
« J’espère que les évêques soutiendront la décision qu’ils ont prise et maintiendront leurs convictions », a-t-il déclaré.
L’ancien prêtre a également salué positivement les récents signaux d’ouverture au dialogue manifestés par le secrétaire d’État vatican, le cardinal Pietro Parolin, et a exprimé sa confiance dans le fait que les futures conversations entre Rome et l’Église en Allemagne permettront d’aborder les différences existantes sur cette question.