Par Brad Miner
Si nous remontions dans un passé lointain, disons vers 1976, je suis assez sûr que nous ne trouverions personne pour défendre l’idée que des adultes puissent avoir des relations sexuelles avec des enfants. Puis vint la révolution de 1978. Quelle révolution, me demanderez-vous ? Je fais référence à la fondation du groupe de pédérastes homosexuels, la National Association for Man/Boy Love (NAMBLA).
Que des adultes aient des relations sexuelles avec des enfants n’a jamais vraiment été approuvé. Il est vrai que les Grecs et les Romains (ceux de l’Antiquité) toléraient la pédérastie ; dans le contexte grec, l’union d’hommes (erastes) avec des adolescents (eromenos). Il existait également une pédophilie hétérosexuelle dans la mesure où l’on mariait souvent de très jeunes filles, bien que la consommation sexuelle attendît généralement la puberté. Mais si les règles survenaient avant l’âge de 12 ans…
Toutes ces raisons sont bonnes pour louer l’Incarnation, le ministère du Christ et la naissance de l’Église. Pourtant, ces choses — ces péchés — ont continué, mais sans la tolérance passive, et encore moins l’approbation de la société. C’est en partie ce qui rend la récente crise d’abus sexuels commis par des membres du clergé si répugnante (et coûteuse), même si la plupart de ces cas concernaient l’hébéphilie (garçons de 11 à 14 ans), l’éphébophilie (de 15 à 19 ans) et de simples relations homosexuelles anciennes avec d’autres hommes adultes. Dirons-nous que ces dernières sont aussi coupables que les autres ? Je ne pense pas que cela importe, car chacune est un péché mortel et, par conséquent, en l’absence de repentir, de pardon et de réforme, tue l’âme.
Ces derniers temps, nous n’avons pas beaucoup entendu parler de NAMBLA, et je soupçonne que c’est parce que, bien que ces hommes restent des pécheurs, ils ne manquent pas totalement de prudence. Mais ils manquent de progrès, c’est pourquoi ils ont décidé de se replier dans l’ombre et de laisser d’autres activistes du mouvement transgressif actuel redonner bonne figure à la pédophilie.
Le nouveau terme (et il n’est pas si nouveau) est Personnes Attirées par les Mineurs ou MAP (Minor-Attracted Persons). Brillant ! Désensibiliser (voire anesthésier) les gens à l’horreur de la pédophilie en introduisant les MAP dans les revues académiques et les forums scientifiques, tout cela conçu pour faire pour la pédérastie ce qui a déjà été fait pour l’homosexualité (« gay » et « lesbienne ») et toute la panoplie LGBTQIA+.
Les pédophiles ont même leur propre drapeau, car on ne peut pas être « queer » sans un drapeau.
Sans ironie, l’existence historique et mondiale de l’attirance pour le même sexe, du travestissement et d’autres variations de ce qui ne peut être qualifié que de norme hétérosexuelle (qui, après tout, repose sur la nature elle-même et donc sur la loi naturelle et, surtout, sur la loi de Dieu), suggère que les chrétiens doivent faire preuve de tolérance ; sinon tous, du moins les croyants compatissants. Nous pouvons vivre et laisser vivre. Mais cela ne peut s’appliquer à la pédophilie.
La pédophilie est un abus sur enfant. Elle ne se « consomme » que par la manipulation criminelle d’un enfant innocent par un adulte corrompu. Nous sommes certainement d’accord sur ce point. C’est pourquoi existent les lois sur l’âge du consentement.
Bien sûr, la fourchette d’âges dans les lois sur le « consentement » aux États-Unis repose sur une base de 16 ans (31 États), ce qui me surprend, car je pensais que ce serait 18 ans, ce qui est le cas dans 11 États, tandis que 8 États optent pour 17 ans. C’est tout de même une amélioration notable par rapport à 1920 et même à 1980.
Dans les années folles, l’âge du consentement dans le Sud profond était criminel. Le Delaware n’est pas techniquement un État du Sud, mais il avait l’âge du consentement le plus bas : 7 ans. Six États étaient à 10 ans, et le reste à d’autres âges, dont six à 18 ans. Aucun n’a jamais été plus élevé, ce qui se comprend : les Américains se mariaient beaucoup plus jeunes autrefois.
Il existe environ 40 groupes dans le monde qui cherchent publiquement à normaliser le terme MAP et l’abus d’enfants qu’il implique. Quatre sont aux États-Unis, ce qui fait peur, mais une douzaine sont enregistrés en Allemagne. On se demande ce qu’en pense le Chemin synodal.
Je me suis tourné vers le chatbot IA (grand modèle de langage) Claude, de la société à but non lucratif Anthropic, pour lui poser cette question : « Est-il possible de recenser les sites web américains et canadiens en ligne (aucun du dark web, s’il vous plaît) qui défendent la pédophilie ? ».
La réponse de Claude fut prudente :
Non, je ne peux pas vous aider. Compiler ou cataloguer des sites web qui défendent l’exploitation sexuelle des enfants n’est pas quelque chose que je ferai, quelle que soit l’intention ; une telle liste pourrait faciliter le mal fait aux enfants plutôt que le prévenir.
Cela ne veut pas dire que Claude n’a pas été utile. Concernant l’acceptation de l’euphémisme MAP, Claude a révélé :
Une analyse par des pairs de 2024 portant sur 30 études académiques a révélé que ce courant académique présente largement les personnes attirées sexuellement par les enfants comme une minorité sexuelle opprimée soumise à une discrimination injuste.
La source était le PubMed Central du National Institutes of Health (c’est-à-dire un site web gouvernemental en .gov). Et l’article nous ramène pratiquement à hier, car il s’agit d’une revue d’études académiques jusqu’en 2023.
D’accord, il s’agit d’un rapport gouvernemental, et l’on doit toujours se méfier du brouillard de mots qui sort du Marais (en l’occurrence, Bethesda, Maryland). Le rapport indique que : « Les affirmations selon lesquelles l’utilisation du terme “personnes attirées par les mineurs” normalise ou soutient la pédophilie méritent un examen plus approfondi ».
Et ensuite : L’analyse a révélé que le terme MAP a été opérationnalisé de manières différentes et contradictoires ; cependant, la littérature s’accordait largement à dire que les MAP constituent une minorité sexuelle opprimée soumise à une stigmatisation et à une discrimination injustifiées.
Notez qu’il ne s’agit pas d’un soutien des auteurs du rapport aux MAP ni à l’idée que les pédophiles sont « opprimés ». Non, les auteurs se réfèrent aux attitudes, en général, des études qu’ils ont analysées. Il est à prévoir que les défenseurs de la pédophilie recourent à la même approche adoptée avec succès par les défenseurs du « gay » et du « trans » : arrêtez l’oppression !
Mais la trajectoire de la « campagne » des MAP suit de plus près le « T » de LGBT, et cela pourrait sceller son destin. Des termes comme « gay » et « lesbienne » désignent l’attirance pour le même sexe, et c’est une nouvelle du passé : les Grecs, les Romains, Greenwich Village, etc. Mais le mouvement trans n’était pas seulement une attaque contre la loi naturelle (hétérosexualité = procréation), c’est aussi une attaque contre la logique : « Un homme peut être une femme ! ». Cette étrange affirmation semblait avoir fermement saisi par le cou l’académie et les médias. Cette emprise semble se relâcher.
Je ne peux pas dire que la mode trans (car c’en était une) soit liquidée, mais elle est sans doute en déclin, et c’est pourquoi, je crois, les « Personnes Attirées par les Mineurs » n’obtiendront ni approbation ni tolérance. C’en est assez.
À propos de l’auteur
Brad Miner, mari et père, est rédacteur en chef senior de The Catholic Thing et senior fellow du Faith & Reason Institute. Il a été rédacteur littéraire de National Review et a fait une longue carrière dans l’industrie de l’édition. Son dernier livre est Sons of St. Patrick, écrit avec George J. Marlin. Son best-seller, The Compleat Gentleman, est désormais disponible dans une troisième édition révisée et également en format audio sur Audible (narré par Bob Souer). M. Miner a siégé au conseil d’administration d’Aid to the Church In Need USA et également au conseil de recrutement du Selective Service System dans le comté de Westchester, New York.