Tausende von Morelenserinnen und Morelensern, ganze Familien, suchende Mütter, junge Menschen, Transportarbeiter, Händler, religiöse und weltliche Personen sowie Menschen guten Willens nahmen am Samstag, dem 16. Mai 2026, die Straßen von Cuernavaca in der XII. Friedenswanderung ein, die von der Diözese Cuernavaca einberufen worden war. Angeführt von Bischof Ramón Castro Castro, gingen sie friedlich, geordnet und entschlossen. Es war keine Demonstration wie jede andere. Es war der konkrete Ausdruck eines Volkes, das sich nach zwölf aufeinanderfolgenden Jahren des Auf-die-Straße-Gehens weigert, sich an Angst und Gewalt als unvermeidliches Schicksal zu gewöhnen.
Die Beteiligung war massiv. Nicht nur diejenigen, die mit ihren Gesängen Freude verbreiteten, waren dabei, sondern auch die suchenden Mütter, alle, die eine Kreuz tragen – das der verkörperten Gewalt, das ihre Leben für immer verändert hat. Doch statt Resignation begleiteten sie ein Volk im Aufbruch: aus allen Winkeln der Diözese kamen Pfarreien, Schulen, religiöse Gemeinschaften und Vereine, Gläubige wie Nichtgläubige, und trafen sich in einem gemeinsamen Ziel. Die Teilnehmerzahl übertraf frühere Auflagen bei Weitem. In einem Bundesstaat, in dem neun von zehn Bürgern sich unsicher fühlen, war diese friedliche Menschenmenge, die die Hauptverkehrsadern besetzte, allein schon ein Akt zivilgesellschaftlichen Mutes und Glaubens. Sie trotzte, ohne jede Gewalt, denjenigen – aus bestimmten politischen Kreisen heraus bis hin zum organisierten Verbrechen –, die die Stimme der Kirche und der Tausenden Gläubigen zum Schweigen bringen wollten. Sie haben es nicht geschafft. Die Wanderung zeigte, dass die Straße ein Ort der Bürgerschaft ist und dass die Wahrheit ebenfalls eine Form von Gerechtigkeit ist.
In seiner Botschaft hat Bischof Ramón Castro Castro die Wirklichkeit nicht beschönigt. Durch dreizehn Jahre pastoraler Arbeit in der Diözese, die auch die von Méndez Arceo und Posadas Ocampo war, mit der Autorität dessen, der mit seinem Volk geht, ließ der Bischof die offiziellen Zahlen, die triumphal die Abnahme der Kriminalität feiern, auf die raue Wirklichkeit im Gebiet treffen. Morelos nimmt bundesweit den ersten Platz bei der Wahrnehmung von Unsicherheit ein, den zweiten bei vorsätzlichem Mord, den ersten bei Feminiziden und politischer Gewalt sowie den zehnten bei der Rekrutierung Minderjähriger durch das organisierte Verbrechen. „Auch über die Wirklichkeit zu lügen, ist eine Form der Gewalt“, erklärte er mit Klarheit. Heute nahm er Namen und Orte konkret auf: Er klagte die Erpressung an, die Händler im Osten des Bundesstaates – Huautla, Yecapixtla, Cuernavaca – zwingt, das Leben lang „Schutzgeld“ an zwei verschiedene kriminelle Gruppen zu zahlen. Er erinnerte an den Mord an der afroamerikanischen Aktivistin Sandra Rosa Camacho, der Kommunalbeauftragten von Temoac, who had gemeldet worden was, die Erpressungsstrukturen angezeigt hatte und trotz öffentlicher Warnung vor der Gefahr getötet wurde.
Doch die schmerzlichste Anklage كان die von Huautla. In einer der ärmsten und vergessenen Gegenden Morelos’, das organisierte Verbrechen fordert nicht nur „Lebensgebühr“ ein,而且 auch bedrohte den Pfarrer von San Francisco de Asís mit dem Tod. Der Priester musste die Gemeinde verlassen, um sein Leben zu retten. Heute ist Huautla ohne Hirten, ohne Eucharistie, ohne Begleitung der Kranken, ohne Taufen und Beerdigungen. „Das organisierte Verbrechen hat nicht nur diese Menschen extorquiert, es hat das letzte Licht ausgeschaltet, das ihnen noch übrig war, und versucht, sogar die Präsenz Gottes in ihrer Mitte auszuschalten“, klagte der Bischof mit der Kraft eines Hirten, der nicht schweigt. Dies ist die Wirklichkeit, die die offiziellen Narrativen von „Frieden“ und „Fortschritt“ – besonders in einem Jahr des Fußball-Weltmeisterschafts, das uns vorspiegelt, dass „alles sehr gut läuft“ – zu kaschieren versucht, wie man das Gesicht eines Toten anstreicht, der vorgibt, zu schlafen.
Vor diesem Schmerz<|eos|>