El odio de Francisco a la misa tradicional en su Autobiografía

De Specola:

«Y vamos al contenido del libro, es bien sabido que todo lo relacionado con la misa en latín hace perder la paz al Papa Francisco y no es muy amable con sus defensores.  Ha emitido varios juicios duros, ahora reiterados en su autobiografía «Spera» . La celebración de la misa de siempre cuenta con una renovada popularidad entre los jóvenes de todo el mundo y el Papa Francisco lo  considera un problema para la Iglesia. En el libro, Francisco reivindicó la promulgación de la Traditionis custodios , la carta apostólica que derogó la liberalización de la misa en latín realizada en 2007 por su predecesor Benedicto XVI con el Summorum Pontificum. Bergoglio explicó que «se ha establecido que la posibilidad de celebrar la Santa Misa tradicional, siguiendo el Misal Romano que precede al Concilio Vaticano II, debe ser autorizada expresamente por el Dicasterio para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, lo que permitirá sólo en casos particulares». Desde la entrada en vigor de la disposición y después de nuevos documentos vaticanos que han aumentado su carácter restrictivo, se han vuelto cada vez más frecuentes los casos de solicitudes de celebración rechazadas por el dicasterio de Roche .

Observa que «es curioso comprobar esta fascinación por lo que no se comprende, por lo que aparece un poco oculto, y que a veces parece interesar también a las generaciones más jóvenes».  En las celebraciones según el misal de Juan XXIII de 1962, hay que recordar, las lecturas del día y la homilía no se hacen en latín sino en lengua vernácula. El Papa Francisco asocia esta predilección por la misa antigua con la vanidad por las vestimentas sagradas antiguas: «esta rigidez va muchas veces acompañada de una sastrería elegante y costosa, de encajes y encajes, de pasamanerías y carretes. No es un gusto por la tradición, sino una ostentación clerical, que no es más que una versión eclesiástica de individualismo, no un retorno a lo sagrado sino a lo contrario, a la mundanalidad sectaria».  En su opinión, «estas formas de vestir esconden a veces un desequilibrio mental, un desvío emocional, una dificultad de comportamiento, un problema personal que puede ser aprovechado». El Papa del «todos, todos, todos» no parece apreciar a todos».

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