La frase llegó en el segundo de los cuatro puntos con los que León XIV articuló su homilía en la celebración de la Hora Media, dedicado a la reconciliación. Perú, dijo el Papa, necesita una Iglesia capaz de construir puentes y, al mismo tiempo, «dispuesta a reconocer las propias infidelidades y pedir perdón con humildad, asumiendo la responsabilidad de las heridas que ha causado en su interior y a su alrededor».
El Pontífice no mencionó ningún caso concreto ni identificó responsables. Sin embargo, pocas palabras resuenan en la Iglesia peruana con tanta carga como «heridas» y «perdón», y pocos asuntos han marcado tanto los últimos años del catolicismo en el país como el del Sodalicio.
Un caso que sigue abierto
El Sodalicio de Vida Cristiana, fundado en Lima en 1971 por el laico Luis Fernando Figari y aprobado como sociedad de vida apostólica por Juan Pablo II en 1997, fue objeto de una larga intervención vaticana tras las denuncias de abusos contra su fundador y otros miembros. En julio de 2023, el Papa Francisco envió a Perú una misión especial integrada por Charles Scicluna y Jordi Bertomeu. En agosto de 2024 fue expulsado Figari, y semanas después lo fueron otros diez miembros.
La disolución, adelantada en exclusiva por InfoVaticana en enero de 2025, se formalizó en abril de ese año con la firma del decreto. Bertomeu fue nombrado comisario apostólico para las tareas de supresión. El proceso no estuvo exento de críticas: este medio recogió entonces voces que cuestionaban la actuación del comisionado y la forma en que se había conducido el caso.
Desde el otro lado, las víctimas consideran que la supresión no ha cerrado el asunto. Según la prensa peruana, un grupo de afectados ha denunciado que la desaparición formal del Sodalicio no se ha traducido en avances suficientes en justicia, reparación y rendición de cuentas. El programa del viaje contempla, según esas mismas informaciones, un espacio de escucha a víctimas de abusos.
La responsabilidad de los pastores
El asunto no es ajeno a la biografía del Papa. Robert Prevost fue obispo de Chiclayo durante años, y el diario peruano Expreso recuerda que en esa etapa tuvo conocimiento de denuncias relacionadas con los abusos atribuidos a miembros del Sodalicio.
En su homilía, León XIV situó la petición de perdón dentro de un marco expresamente teológico. La reconciliación, recordó citando a san Pablo, «proviene de Dios», que confía a la Iglesia «el ministerio de la reconciliación» (2 Co 5,18). Pidió una Iglesia que, «abrazada a la Cruz», afronte los conflictos «con caridad y valentía».
El Papa insistió también en la responsabilidad de quienes gobiernan. Describió la comunión como un espacio en el que las distintas voces se armonizan «bajo la guía de los pastores». Pidió a los obispos escucha y cercanía a sus sacerdotes, y a estos, «fidelidad y obediencia a la Iglesia».
Cristo, «único fundamento»
El resto de la homilía giró en torno a la fe en Cristo, a quien presentó como «único fundamento» de la Iglesia, y a la misión. León XIV propuso como modelo a Santo Toribio de Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima. Subrayó que la fuerza pastoral del santo nacía de su «íntima relación con el Señor», más que de su capacidad organizativa. También retomó su llamada a una «paz desarmada y desarmante» y advirtió contra «cualquier polarización que sea causa de división».
El viaje del Papa a Perú se prolongará hasta el lunes 16 de noviembre, con una etapa en Chiclayo, la diócesis que gobernó antes de su elección.