El Museo de Guadalajara, dependiente de la Junta de Castilla-La Mancha, acoge desde el pasado 7 de mayo la exposición Alonso Cano. Like a Virgin, una muestra que utiliza la imagen de la Virgen María y la iconografía de la Virgen de la Leche para desarrollar un discurso ideológico contemporáneo sobre sexualidad, género y “reapropiación” del cuerpo femenino.
La exposición, organizada junto a la Escuela de Arte Elena de la Cruz, permanecerá abierta hasta el 21 de junio. El desplante «artístico» hace uso de elementos visuales asociados al travestismo, la estética queer, la lencería y la provocación cultural en torno a una de las representaciones más sagradas y veneradas del cristianismo.
Bajo el título Like a Virgin —referencia explícita a la canción popularizada por Madonna— la muestra presenta reinterpretaciones de la Virgo Lactans de Alonso Cano mediante corsés, cuero, estilismos contemporáneos y composiciones fotográficas realizadas por estudiantes de fotografía, moda y diseño.
Desde Cultura Castilla-La Mancha se presenta la iniciativa como un «ejercicio de innovación pedagógica y mediación cultural» destinado a conectar el patrimonio histórico con las nuevas generaciones de artistas.
La Virgen reinterpretada desde la ideología contemporánea
Según la descripción oficial difundida por Cultura Castilla-La Mancha, el proyecto parte de la idea de que la iconografía de la Virgen amamantando al Niño Jesús fue objeto de “censura y sexualización” durante la Contrarreforma.
La exposición pretende explorar “la tensión histórica entre la sacralidad del cuerpo femenino y la mirada patriarcal”, reinterpretando una imagen profundamente teológica de la maternidad divina desde categorías ideológicas contemporáneas vinculadas al feminismo, la identidad sexual y la teoría de género.
Entre las referencias culturales utilizadas aparecen figuras como Madonna, Alexander McQueen o Jean Paul Gaultier, en un planteamiento que mezcla arte sacro barroco con códigos visuales propios de la provocación estética contemporánea.
Una provocación que difícilmente se haría con otras religiones
La representación evidencia el tratamiento que determinadas instituciones culturales dan al patrimonio religioso católico, frecuentemente convertido en objeto de provocación artística y reinterpretación ideológica.
La maternidad divina de María queda reducida en esta exposición a un mero pretexto para introducir discursos políticos y culturales contemporáneos, vaciando deliberadamente la obra de Alonso Cano de su dimensión espiritual y devocional.
Cabe señalar que este tipo de provocaciones rara vez se realizan utilizando símbolos sagrados de otras religiones, mientras que el cristianismo continúa siendo un blanco habitual de la transgresión cultural subvencionada con fondos públicos.
