El cardenal Hollerich no cierra la puerta al diaconado femenino: «Existe una comisión para profundizar la reflexión teológica sobre este punto»

Cardenal Hollerich Cardenal Hollerich durante la rueda de prensa
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El cardenal Jean-Claude Hollerich, Relator general del Sínodo, sigue empeñado en ser la voz del sector progresista eclesial.

Si bien, como les contamos ayer, el Instumentum laboris para la fase final del Sínodo no tratará sobre el diaconado femenino, el celibato o la pastoral LGTB, el cardenal luxemburgués ha advertido que eso no significa que en un futuro no se aborde estos temas a través de los grupos de estudios creados por el Papa para estudiar cuestiones controvertidas y quitarlas del foco para la sesión sinodal de octubre.

En una entrevista con Vatican News, el siempre polémico cardenal Hollerich aseguró que el tema central de las discusiones del Sínodo en octubre será «la eclesiología, cómo ser una Iglesia sinodal pero en misión».

El cardenal y miembro del Consejo de Cardenales que asesora al Papa Francisco, aseguró que «la Iglesia no es una Iglesia de clérigos, la Iglesia es una Iglesia de bautizados. Mujeres y hombres, todos estamos llamados por Dios a anunciar el Evangelio y a formar la Iglesia. Por tanto, hay una participación de todos y una corresponsabilidad en el anuncio del Evangelio».

Además, remarca que «para los laicos, no hay diferencia para la Iglesia, en cuanto a la participación y corresponsabilidad entre hombres y mujeres. Todo está abierto a mujeres y hombres».

Sacerdocio y diaconado femenino a estudio

Que le tema del sacerdocio o diaconado femenino no vaya a estar presente en la fase final del Sínodo de octubre no es por una cuestión de ortodoxia doctrinal sino más bien por cuestiones ‘técnicas’. Hollerich, máximo responsable de este proceso sinodal, afirma que «el Sínodo no ha planteado la cuestión de la ordenación sacerdotal de las mujeres, porque no se la ha planteado todo el mundo».

«Ha habido algunas Iglesias locales que han planteado la cuestión del diaconado de las mujeres, y existe una comisión para profundizar la reflexión teológica sobre este punto. Para comprender mejor lo que es el diaconado, que es la participación en un ministerio ordenado pero no sacerdotal, sino de servicio», agrega el cardenal de Luxemburgo.

Hollerich no cierra la puerta a que después de esta reflexión, se valore si este ministerio ordenado puede estar abierto a las mujeres. «Pero esto forma parte de un proceso y no hay que pensar que todos los procesos han terminado con esta sesión del Sínodo. La Iglesia avanzará de manera sinodal, el Pueblo de Dios atravesará la historia de manera sinodal. Y habrá preguntas que responder», advierte el cardenal.

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Comentarios
16 comentarios en “El cardenal Hollerich no cierra la puerta al diaconado femenino: «Existe una comisión para profundizar la reflexión teológica sobre este punto»
  1. La iglesia está irreconocible y seguirá deformándose en el sinodo, mientras nos horrorizamos porque Viganò dijo tres palabras. Que el papa es ilegítimo. Y si lo es, no es culpa de Viganò.
    Es una situación que nunca se había dado en la historia, y requiere soluciones nuevas. Y parresía.

  2. Yo no entiendo esta fijacion en el diaconado femenino, estando en que no debe aprobarse. Si el verdadero problema es que no avanza el diaconado masculino. Ni el diaconado permanente, con la asuncion del orden, ni el no permanente. Podriamos pensar en esto, tambien, con tanta dedicacion como con el femenino?

    1. Pero, mire que es usted ignorante, Gay Mostrenco: la misa sólo la pueden oficiar sacerdotes, no diáconos (y menos «diáconas», que no existen). Entre misa mensual o ninguna: misa mensual oficiada por un sacerdote, está clarísimo. En cualquier caso, a usted no le afecta, al no ser católico.

      1. No se pone coma después de comenzar con «Pero», eso lo primero.

        Pero mira que eres torpe y halitoso y hay que explicártelo todo, me c e t tt mm. Se sobreentiende que VA EL SACERDOTE una vez al mes, celebra misa, y el resto de fines de semana VA EL DIÁCONO y celebra la palabra y da la Comunión.

        Soy católico por más que te reviente. Y a mí me revienta mucho tener que comulgar en tu misma fila. Mostrenco.

        1. «No se pone coma después de comenzar con «Pero», eso lo primero»

          Porque lo dice usted, claro, que sabe tanta ortografía…. Ande, cójase los libros de Lengua de la Primaria que no terminó y repáselos.

          La coma después de «pero» al principio de oración está correctamente usada, como indica la «Ortografía de la lengua española» de la Real Academia Española (apartado 3.4.2.1.1). Como usted es un mostrenco y no tiene ni idea de ortografía ni de sintaxis, pues tampoco sabe dónde buscar para intentar poner la guinda. Le suenan campanas, pero no sabe dónde. Además del apartado señalado, aquí tiene más información para que amplíe conocimientos (en su caso, partiendo desde lo más bajo, es redundante, ya que sólo puede ampliarlos, al ser imposible tener menos):

          «Cuando a pero le sigue un inciso, se escribe una coma después» (Ortografía de las Academias de la Lengua).

          Y esto es lo que usted ha encontrado, aunque se haya callado el final:

          1. «No se escribe coma detrás de las conjunciones, como pero, porque, pues, etc., CUANDO PRECEDEN A UNA ORACIÓN INTERROGATIVA O EXCLAMATIVA» (Real Academia Española).

            ¿Ve usted interrogación o exclamación por alguna parte? A ver si además de ser un mostrenco, también está cegato.

            Y ahora, a por su otra chorrada:

            «Se sobreentiende que VA EL SACERDOTE una vez al mes, celebra misa, y el resto de fines de semana VA EL DIÁCONO y celebra la palabra y da la Comunión»

            Eso no lo ha cuestionado nadie. Ni siquiera el hereje de Hollerich. Así que, qué es lo que se sobreentiende que guarde relación con su frase: «O eso o los pueblos con misa mensual», si la noticia dice: «El cardenal Hollerich no cierra la puerta al diaconado femenino». Lo que se sobreentiende, y por eso lo ha escrito, es que o «diáconas» o sólo misa mensual. ¿En serio? Pues, va a ser que no.

          2. Lamento haberle amargado la fiesta gay de disfraces anual, Gay MostrencoPF, a la que no va porque le discriminan los propios gays, debido a su edad (sólo lo hace en Halloween, sin disfraz, pues no le hace falta).

            «Soy católico por más que te reviente»

            No, no lo es, por más que lo repita. Como tampoco va a ser chino aunque lo dijera. La verdad es más tozuda que usted, así que no haga esfuerzos, a ver si le va a dar un ictus. A su edad hay que evitarlis, así como los disgustos. Mejor haga crucigramas si se aburre. Bueno, que tontería: como si fuera capaz de resolverlos, siendo un mostrenco.

            «me revienta mucho tener que comulgar en tu misma fila»

            Provocación absurda: seguramente no pise usted una iglesia desde el último funeral de algún conocido gay (no digo amigo). Pero, aunque fuese, ¿cree que a Dios le importa que usted comungue sacrílegamente en pecado mortal? Dios es impasible. El perjudicado será usted: en el infierno hay grados.

          3. Donde dice: «Así que, qué es lo que se sobreentiende […] no cierra la puerta al diaconado femenino»,

            debe decir: «Así que, ¿qué es lo que se sobreentiende […] no cierra la puerta al diaconado femenino?».

            Donde dice: «hay que evitarlis»,

            debe decir: «hay que evitarlos».

          4. Sí, sí, cuando ya te ha bajado la tensión es cuando te pones con la fe de RATAS, asqueroso JAJAJAJAJAJA

            Soy más de sudokus, fíjate. Los crucigramas están tan llenos de definiciones raras que me recuerdan a tu pedantería.

            ¿Ves qué poco me enrollo? Así yo no te leo esas parrafadas pero tú a mí tres renglones sí.

          5. «asqueroso»

            Yo también le quiero, Gay MostrencoPF (debería usted cambiarse el nick a MetepatasPF).

            «Soy más de sudokus, fíjate»

            Le creo: contar puede hacerlo con los dedos o con un ábaco. En cambio, la ortografía requiere estudiar (y capacidad previa para ello).

            «¿Ves qué poco me enrollo? Así yo no te leo esas parrafadas pero tú a mí tres renglones sí»

            Me leo absolutamente todo, no sus deposiciones por ser suyas. Además, ¿a mí qué me importa que no me lea o que lo finja (pues siendo un gay narcisista –valga la redundancia–, raro sería que no leyese algo sobre usted o sobre sus chorradas)? Las respuestas a sus majaderías y errores no van destinados a usted primordialmente, siendo un caso perdido. A usted ya se le dijo la verdad hace mucho, y Cristo no sólo no exigió insistir «ad infinitum», sino a quien le rechace tratarle como un pagano, tras sacudirse el polvo de las sandalias. Si se quiere convertir, se auto-convierte usted mismo.

  3. Tu no lo sabes pero catatonicus tiene un permiso especial sellado por alla aquelos tiempos de trento para decidir quién es o no católico.
    Así de viejo y arcaico es este «católico»

    1. Probe Migue: que mencione usted Trento y que hable de antigüedades, cuando sumando su edad y la de MetepatasPF ya se llega a dicho concilio, parece una broma. Es bueno que se ría de usted mismo, para no ser el raro (más, si cabe), ya que nadie le toma en serio.

  4. Primero, no quieren el diaconado fememino sino elml sacerdocio y episcopado, o sea otra Iglesia. Si no quiere inventar una falsa Iglesia, que sea consecuente y que se haga protestante donde tendría más de 30,000 sectas para escoger. Además, el que está destruyendo la Iglesis no es él, sino su Jefe de Filas. Estoy harto de estos Jesuitas y demás infieles que intentan destruir la Iglesia. No quiero su falsa Iglesia, sino la Iglesia de los Padres, mártires y doctores que han enriquecido la Iglesia con su doctrina y su testimonio. Si quiere inventar una falsa Iglesia queb deje de intentar privarnos de la verdadera Iglesia fundada por Jesucristo.

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