Cardenal Müller: «Una mujer no puede ser ordenada sacerdote»

Cardenal Müller Cardenal Müller
|

En una amplia entrevista concedida al portal suizo Kath.ch, el cardenal Müller ha vuelto a manifestar su oposición a la ordenación sacerdotal de mujeres dentro de la Iglesia católica.

La entrevista al ex prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, giró en gran medida sobre el papel de la mujer en las Iglesia y la negativa a su acceso al sacerdocio.

El purpurado germano explica que «Jesús llamó a los apóstoles, y el oficio de obispo, presbítero y diácono surgió del ministerio de los apóstoles. Y esto está vinculado simbólicamente a la virilidad. En su virilidad, el sacerdote representa a Cristo, el esposo de la Iglesia, que es su esposa. Está en una relación invisible con la esposa, la Iglesia. La Iglesia no puede ser representada por un hombre porque es femenina y María, la Madre de Dios, es su arquetipo. Está en la naturaleza del sacramento que sólo un hombre pueda representar a Cristo en relación con la Iglesia».

La periodista, contenta con la respuesta de Müller, le responde diciendo que el Concilio Vaticano II habla de la igualdad de los sexos a lo que el cardenal contraataca explicando que «un hombre no puede convertirse en madre y una mujer no puede convertirse en padre, aunque se tienda a relativizar el fundamento basado en la creación de la existencia sexual de una persona. La vocación viene de Dios. Habría que reclamar a Dios mismo que haya creado a los seres humanos como hombre y mujer».

Preguntado sobre si las mujeres pueden ser llamadas por Dios al ministerio sacerdotal, el cardenal Müller responde lo siguiente: «si Cristo mismo es el fundador de este sacramento, entonces no puede contradecirse a sí mismo. No definirá la naturaleza del sacramento de esta manera y al mismo tiempo llamará arbitrariamente a las mujeres a lo que en realidad contradice el simbolismo de este sacramento».

Insistiendo la periodista sobre las mujeres que dicen que se sienten llamadas al sacerdocio, el purpurado alemán asegura que «eso debe ser un error» ya que «las mujeres no pueden ser llamadas a este oficio» por lo que se trata de «puro subjetivismo».

Sobre el famoso acontecimiento ocurrido en 2002 cuando varias mujeres fueron supuestamente ordenadas sacerdotes en el Danubio, el cardenal Müller señala que aquello fue «una provocación indigna del sacramento de la ordenación. La ordenación sacerdotal no fue válida porque no se cumplían los requisitos internos. Una mujer no puede ser ordenada sacerdote».

Abusos y el Sínodo

Respecto a la cuestión de los abusos a menores, Gerhard Müller ha subrayado que «el 95% de los abusos a menores se producen en el sector de la educación familiar y juvenil, lo que no tiene nada que ver con la constitución jerárquico-sacramental de la Iglesia y el celibato de los sacerdotes».

Sobre el Sínodo, Müller ha pedido que no se interprete «como una especie de parlamento eclesiástico que quiere imponer a la Iglesia de Cristo una constitución hecha por el hombre según el espíritu de los tiempos».

Ayuda a Infovaticana a seguir informando

Comentarios
33 comentarios en “Cardenal Müller: «Una mujer no puede ser ordenada sacerdote»
  1. La Voluntad de Dios es que sólo los hombres puedan acceder al sacerdocio y, por tanto, se ha de cumplir. Nuestro Señor Jesucristo escogió y ordenó como sacerdotes únicamente a varones y, en más de dos mil años de Historia de la Iglesia, jamás ha revelado, en modo alguno, que desee que las mujeres accedamos al sacerdocio. Nuestro deber como católicos es procurar que se cumpla la Voluntad de Dios, no la nuestra, sea cual fuere. Además, también las mujeres podemos acceder a los demás Sacramentos, Jesucristo murió también por nosotras, para salvarnos y santificarnos, igual que a los varones. No se puede pedir más, ni se puede pensar que Jesús haya sido injusto con las mujeres, para nada. El Señor tendrá sus razones para hacer las cosas como las ha hecho y no somos quiénes para pedirle cuentas. Lo que hemos de hacer es confiar en Él y obedecerle, como muestra de nuestro amor a Él y en correspondencia a Su Amor infinito.

    1. Da pena este Muller, Viejo decrépito, le encantan las declaraciones controvertidas para mantenerse vigente, pobre diablo reclamando un poco de atención. Se ha de sentir frustrado que los medios que le dan cobertura son puros panfletos de poca monta.

        1. No se preocupe usted: «Kiko» es una de las mascotas de la página. El pobre troll multinicks está poseído. Por eso no hay que darle mucha bola: se recomienda someterse a un exorcismo a ese farsante, y punto pelota.

          1. En las sectas satánicas quizás se coman a las personas, y de ahí su confusión. Los católicos no lo hacemos. Si hubiera estudiado, lo sabría. Y si no estuviera usted poseído, no tendría esos ataquitos de furia infernal que le dan día sí y día también. Para curar la ignorancia, estudie. Y, para lo otro, lo mejor que puede hacer es someterse a un exorcismo, farsante.

      1. Oiga deje de decir esto de un cardenal !sino le parece callese ,basta de dividir !!! La iglesia esta q arde y usted ka hace de demonio

    1. ¿No será como Müller? El que en sus libros cuestiona la Virginidad Perpetua de María y la presencia real de Cristo en la Eucaristía.
      «Este tiene más peligro que una piraña en un bidet!
      ¡Así nos va a los católicos!
      O muerte, o susto.

        1. Estimada, Aliseya.
          De muestra un botón. Hay muchos artículos sobre el tema.
          Catecismo Romano promulgado por el Concilio de Trento:
          “[33] 4º Explicación de la presencia eucarística. — En este sacramento se contiene no sólo el verdadero cuerpo de Cristo, y cuanto pertenece a su cuerpo, como los huesos y nervios, sino también a todo Cristo, esto es, no sólo en cuanto hombre, sino también en cuanto Dios, ya que en Cristo la naturaleza humana estaba unida a la divina en unión de hipóstasis o persona…».
          Lo que dice Müller en sus libros: “En la Eucaristía el creyente no consume los elementos físicos del cuerpo de Jesús, sino que en los signos del pan y del vino consagrados comunica en la humanidad de Jesús, su misión y su destino en la Cruz y Resurrección” (Gerhard Ludwig Müller, Teología dogmática católica, p. 710).
          Continúa…

          1. “En realidad, «cuerpo y sangre de Cristo» no significa los componentes materiales del hombre Jesús durante su vida o en su corporalidad transfigurada. Más bien, cuerpo y sangre aquí significan la presencia de Cristo en el signo del medio del pan y el vino, que se hace comunicable en el aquí y ahora de la percepción humana ligada a los sentidos. Así como antes de Pascua los discípulos estaban perceptiblemente junto con Jesús al escuchar sus palabras y percibirlo en su figura sensorial de acuerdo con la naturaleza humana, ahora tenemos comunión con Jesucristo, comunicada a través del comer y beber del pan y del vino” (Gerhard Ludwig Müller, La misa: fuente de vida cristiana, págs.139-140).

          2. Realmente me parece increíble…mucha palabrería para acabar negando el dogma de la transustanciación ¿no es herejía?. ¿Y cómo explica Müller los milagros eucarísticos? Ah, será que tampoco cree en ellos…

            En fin…

          3. ¿Otra vez la misma canción? ¿Cuántas veces tiene que poner el mismo embuste? ¿Tan inútil es que no puede utilizar el buscador? Porque este mismo debate ya lo hemos tenido en el pasado, y usted vuelve a poner los mismos corta-pegas, que en ningún momento dicen lo que usted dice. Si quiere le vuelvo a poner las mismas contestaciones y volvemos a poner 100 comentarios cada uno, y luego se queja de que escribo muchos comentarios, todos de respuesta a sus sandeces y trolas. ¿Qué le parece? Pues, comencemos: ¿de dónde se ha sacado que lo dicho por el Concilio de Trento sea incompatible con lo dicho por Müller, que habla de otra cosa diferente? Es más, ¿por qué se mete usted en temas teológicos si no tiene ni idea? ¿Qué tal si comienza con la cuestión 76 y la 77 de ia parte III de la Suma Teológica? A lo mejor se entera de en qué consiste la transubstanciación y de lo que creemos los católicos (como le ocurre con el tema del libre albedrío).

          4. «¿Cuántas veces tiene que poner el mismo embuste?»

            Tú (a partir de ahora tú, un faltón no se merece el usted), ¿has visto a alguien, hasta que has entrado tú, faltar al respeto en esta entrada?
            Explica de una vez que es lo que he entendido mal de la cita.
            ¡Ah, y vete a faltar al respeto a tu padre, si has descubierto ya quien es!
            En lugar de repetir como un loro que has rebatido, cuando lo único que haces siempre es lo que ahora, insultar, dinos cómo se debe interpretar lo dicho por Múller según tus maravillosos conocimientos.
            ¡Explícanos la compatibilidad doctor angélico!
            ¿A que no tienes cojon.s de explicarlo y te limitas a tirar balones fuera y seguir insultando?

          5. «Tú (a partir de ahora tú, un faltón no se merece el usted)»

            Su tuteo sólo da muestra de su mala educación y de su desconocimiento de los rudimentos del idioma español, pues el tuteo no responde al mérito del interlocutor, sino que es expresión de familiaridad (que usted y yo no tenemos). Eso es lo que hay que merecer y ganarse, no el trato de usted, empleado cuando no existe tal familiaridad. Así que, si cree que me ofende mostrando que es un ignorante y un maleducado, ya le adelanto que no. Pero, si le calma algo su nueva pataleta, como a un crío enrabietado repitiendo a voz en grito: «caca, pedo, culo, pis», creyendo que es una gran ofensa y que ha salido vencedor en su berrinche contra sus papás, usted mismo.

            «¿has visto a alguien, hasta que has entrado tú, faltar al respeto en esta entrada?»

            Sus calumnias no son respetables. ¿Ha visto a alguien, hasta que ha entrado usted, calumniar al card. Müller?

          6. «vete a faltar al respeto a tu padre, si has descubierto ya quien es!»

            Tampoco me ofende esta nueva chorrada, que quizás a usted le parezca terrible, al ser inclusero. Ya le he dicho que no tiene forma de ofenderme. Por otro lado, los católicos no faltamos el respeto a nuestros padres, los conozcamos o no, porque así lo manda el 4° mandamiento del Decálogo (el cual también manda no mentir o calumniar en su 8° mandamiento).

            «dinos cómo se debe interpretar…».

            No. Tire de buscador. Usted tiene TOC. Los demás, no. Como los comentarios siguen en la web, los busca. Al resto no le interesa. Y, al que le interese, lo puede comprobar por sí mismo. Sus trucos de vendedor de crecepelo no engañan a nadie hace eones. O cambia su repertorio de calumnias, o se las va a ver canutas para colar la más mínima trola (que en su caso son siempre las mismas, repetidas cíclicamente con cualquier excusa). ¡Que le explique la Suma, dice! Qué salao.

          7. «¡Que le explique la Suma, dice! Qué salao».

            De la Suma has hablado tú.
            ¿Quién te ha pedido que la expliques?

            ««dinos cómo se debe interpretar…».
            No. Tire de buscador.».

            No hay más preguntas, Señoría.

            Cada día te retratas más en tu vileza y en los métodos miserables que usas para intentar quedar siempre encima. Debe ser que no has interpretado bien aquello de que la mierd. siempre flota.

            ”Su tuteo sólo da muestra de su mala educación y de su desconocimiento de los rudimentos del idioma español, pues el tuteo no responde al mérito del interlocutor, sino que es expresión de familiaridad».

            ¡Lo llevas claro pollo!
            ¿Ya no es un tratamiento de cortesía?
            Cuando había vergüenza en la sociedad, a los padres se les llamaba de usted por respeto.
            ¿Sería que no había familiaridad?
            🤔

            Vete a jugar con las estampitas y aprende modales.

          8. «el creyente no consume los elementos físicos del cuerpo de Jesús»

            Claro que no consumimos los elementos «físicos» del Cuerpo de Cristo, porque los elementos físicos no están presentes como cuerpo físico visible y palpable. El secreto está en la sustancia intrínseca metafísica divinamente mudada. Por eso el pan no se transforma en cuerpo físico de Cristo. El cardenal Muller no está negando la transubstanciación. Es una acusación falsa.

          9. «Por eso el pan no se transforma en cuerpo físico de Cristo».

            He empezado diciendo lo que dice el Catecismo de Trento: “[33] 4º Explicación de la presencia eucarística. — En este sacramento se contiene no sólo el verdadero cuerpo de Cristo, y cuanto pertenece a su cuerpo, como los huesos y nervios, sino también a todo Cristo».

            Concilio de Trento, sesión XIII, sobre la eucaristía:
            «Cap. IV.- De la Transubstanciación.
            Mas por cuanto dijo Jesucristo nuestro Redentor, que era verdaderamente su cuerpo lo que ofrecía bajo la especie de pan, ha creído por lo mismo perpetuamente la Iglesia de Dios, y lo mismo declara ahora de nuevo este mismo santo Concilio, que por la consagración del pan y del vino, se convierte toda la substancia del pan en la substancia del cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, y toda la substancia del vino en la substancia de su sangre…

          10. … cuya conversión ha llamado oportuna y propiamente Transubstanciación la santa Iglesia católica»
            «Canon. II. Si alguno dijere, que en el sacrosanto sacramento de la Eucaristía queda substancia de pan y de vino juntamente con el cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo; y negare aquella admirable y singular conversión de toda la substancia del pan en el cuerpo, y de toda la substancia del vino en la sangre, permaneciendo solamente las especies de pan y vino; conversión que la Iglesia católica propísimamente llama Transubstanciación; sea excomulgado».

          11. «De la Suma has hablado tú.
            ¿Quién te ha pedido que la expliques?»

            Usted:

            «¿A que no tienes cojon.s de explicarlo»

            Cuando ya le he dicho que lo tiene explicado en la Suma. Si quiere clases particulares, pague.

            «No hay más preguntas, Señoría»

            Claro: sus trucos de feriante no merecen ni preguntas, ni respuestas. Se obvian.

            «…la mierd. siempre flota»

            A nadie le interesa. Si no lo hace, cuando llegue al fondo tome impulso para subir o quédese abajo. Es cosa suya.

            «Cuando había vergüenza en la sociedad, a los padres se les llamaba de usted por respeto»

            Se acuerda usted, ¿eh? ¡Ay, qué tiempos, cuando los coches relinchaban…! Pero, a los desconocidos también se les llamaba de usted (dada su edad, lo ha olvidado; pobre).

          12. Y, sobre los siguientes desvaríos del sedevacantista, no haga ni caso, Deus Caritas Est: el pobre no sabe nada de Teología (bueno, de casi ningún tema de los que pone corta-pegas en esta página), y suelta unos disparates de aúpa. Cree que pegando cachitos de textos escogidos de una fuente que tiene autoridad por sí misma, el la adquiere por arte de magia, aunque no entienda lo que dicen esos textos y él sostenga cosas diversas. Pero, vive en la ilusión de que es «católico» (como las o k u p a s de Belorado, como ejemplo más cercano). Y, como encima padece TOC, pues se le ha juntado todo, al pobre. Volverá a corti-pegar lo mismo varias veces, le llamará «faltón» en algún punto (u otra presunta «ofensa» desfasada), y vuelta a empezar. Ya se acostumbrará.

          13. Me estoy dando cuenta Catholicvs, es de esas personas que se creen sabios en aquello que realmente no entienden y se confunden a sí mismo y a otros por no haber estudiado profundamente el tema, ni pueden hacerlo porque no tienen la capacidad, o no es su cometido, o no quieren hacerlo porque da mucho trabajo, o son simplemente unos presumidos, engreídos o tontos de remate.

          14. Deus Caritas Est.

            A cathólicus se la das, pero se te ve la patita por debajo de la puerta.
            Tú eres el que el otro día criticabas feamente a los que ponían una cita en latín, cuando tu Nic está en latín.
            Nada más reprochártelo, apareció un comentarista en la página con el NIC «Dios es amor».
            Hueles a troll majete. Si a cathólicus no le llega el olor es porque le regalas el oído y se ciega.
            PAX y con Dios.

          15. Sin duda Dios es amor. No tengo nada en contra del latín, excepto si se usa para ostentar un conocimiento presuntamente ortodoxo, por vanidad o algún tipo de manía linguística. El latín es oficial en nuestro rito latino y es una maravilla en el canto gregoriano.

  2. Muy bien dicho, Nova.
    Te acompaño en el deseo, JL

    Sin embargo, ya están preparando las cosas para permitir esas falsas ordenaciones. Y de este modo, teatralizando falsos sacramentos de ordenación, privarán a muchos de los verdaderos sacramentos. Nos dejarán sin penitencia y sin comunión porque lo que ésas brujas con sotana no perdonarán en el nombre de Nuestro Señor, aunque pronuncien ego te absolvo. Y no consagrarán ni habrá transubstanciación, aunque digan las palabras adecuadas. Vamos, como si lo hago yo ahora mismo.

    Pero ya las preparan, y no sólo son los alemanes. Mirad, cuántos días ponen los dominicos a redactar «sermones» a dominicas religiosas y seglares. Por cierto, qué diferencia entre unas y otras. Menudas elementas tienen ahí, seguro que una cantera de falsas sacerdotas.

    1. NOVA Y JUNIOR, las brujas con sotana van a dar la comunión a sus madres que las han parido «atravesás». Estas son de las que dicen que las violan los religiosos entre otras de la misma índole. Cardenal Müller, PAPA

  3. Hay algo que suele olvidarse, que es el llamado «sacerdocio común» de los fieles. Es decir, todos, sacerdotes, religiosos y laicos, todos juntos somos Iglesia, somos Pueblo sacerdotal. Los que no son llamados al sacerdocio ordenado, ministerial, no son excluidos de la función sacerdotal de la
    Iglesia, y todos ofrecemos «sacrificios agradables» a Dios (1Pe 2:5) sacrificios de alabanza, acción de gracias, adoración y intercesión por nuestros hermanos y por el mundo para que se convierta. Las mujeres no pueden ser ordenadas sacerdotes pero pueden liderar iniciativas, apostolados, grupos, catequesis, obras de caridad y más.

    1. Los sacrificios de los que se habla en I Pe 2,5, pasaje que emplea el lenguaje metafórico, son sacrificios espirituales: la oración, la alabanza, la santidad de vida, el proselitismo, la mortificación y hasta el martirio. Nada que ver con el sacerdocio propiamente dicho, distinto del común de los fieles, consagrado especialmente para la misión sacerdotal y que es el único que tiene potestad para ofrecer el Sacrificio externo de la Nueva Ley.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

 caracteres disponibles