El Papa frena en seco el entusiasmo del progresismo eclesial: «Se bendice a las personas no al pecado»

El Papa con el clero de Roma El Papa con el clero de Roma (Vatican News)
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Malas noticias para las parejas homosexuales que aprovechando la confusión y controversia generada por la declaración Fiducia supplicans, buscan que la Iglesia legitime su vida en pecado.

El Papa Francisco se ha pronunciado -por fin- sobre la declaración Fiducia supplicans que él mismo firmo. Casi un mes ha tardado el Pontífice en decir una palabra sobre esta polémica que ha sacudido y conmocionado a la Iglesia universal y que está provocando un malestar interno nunca antes visto en el seno de la Iglesia. División, confusión, incertidumbre y turbación es lo que ha generado Fiducia Supplicans entre el clero y el resto del Pueblo de Dios.

Aunque se nos trate de convencer de lo contrario, Fiducia supplicans es un texto confuso y poco claro. Solo hay que ver las reacciones tan dispares que ha provocado el documento de más de 45 párrafos de extensión.

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Pues bien, el Papa Francisco en respuesta a una pregunta de un cura de la diócesis de Roma durante el encuentro que mantuvo con los sacerdotes de la capital italiana, afirmó a que no cambia la doctrina sobre el sacramento del matrimonio entre un hombre y una mujer. Además, resaltó que «se bendice a las personas, no al pecado«. Esta manifestación del Papa contradice lo firmado por él mismo y el cardenal Fernández. En el párrafo 31 de Fiducia supplicans se lee lo siguiente: «se coloca la posibilidad de bendiciones de parejas en situaciones irregulares y de parejas del mismo sexo, cuya forma no debe encontrar ninguna fijación ritual por parte de las autoridades eclesiásticas, para no producir confusión con la bendición propia del sacramento del matrimonio».

¿Contradice Francisco Fiducis supplicans?

Por tanto, o bien el Papa firmó sin leer Fiducia supplicans o la firmó pero su pensamiento es distinto a lo que escribió el cardenal Fernández. Tal y como han repetido hasta la saciedad cientos de obispos y sacerdotes, nadie niega la bendición individual a una persona, pero cosa bien distinta es bendecir una pareja que busca el aval de la Iglesia a su estilo de vida contrario a la voluntad de Dios sin hacer un llamamiento a la conversión.

Francisco tiene dos salidas: o bien la Santa Sede saca una nueva aclaración sobre si realmente se bendicen parejas como dice Fiducia supplicans o si se bendicen personas como dice el Papa Francisco o bien deroga directamente la declaración causante de toda esta polémica.

Esto no dejan de ser palabras del Papa en un encuentro privado con sacerdotes. Lo otro, es una declaración del importantísimo dicasterio para la Doctrina de la Fe, escrita por su prefecto y firmada por el mismo Pontífice que ha tardado casi un mes en decir que lo que se bendicen son personas, no el pecado y que la doctrina no cambia.

De entrada, suena como un jarro de agua fría para el progresismo eclesial, pero como todos saben, las palabras se las lleva el viento. Urge cuanto antes una aclaración, no ya de Víctor Manuel Fernández, sino del Papa Francisco para que explique el motivo por el cual él habla de bendecir a la persona y Fiducia supplicans defiende un desarrollo de la doctrina sobre las bendiciones para dar cabida a bendiciones pastorales a parejas «irregulares y del mismo sexo», tal y como señala la propia declaración.

El malabarismo de Parolin

Por su parte, el cardenal Parolin también se ha pronunciado sobre Fiducia supplicans. El secretario de Estado del Vaticano defendió que un documento que emana de la Iglesia “siempre es bueno” y resaltó que “lo importante es que siempre procedamos según lo que se llama ‘progreso en continuidad’”. “En la Iglesia – comenta Parolin – siempre ha habido cambios: la Iglesia de hoy no es la Iglesia de hace 2000 años. La Iglesia está abierta a los signos de los tiempos, está atenta a las necesidades que surgen, pero también debe ser fiel al Evangelio, debe ser fiel a la tradición, fiel a su herencia. Así que, si estos fermentos sirven para este propósito, caminar siguiendo el Evangelio para dar respuestas, son bienvenidos».

Respecto a la carta del cardenal Ambongo, en la que los obispos africanos reafirman la plena comunión con el Papa, pero dicen que ellos pasan de aplicar Fiducia supplicans, el purpurado italiano señaló que «este documento (Fiducia Supplicans ed.) ha dado lugar a algunas reacciones muy fuertes por parte de algunos episcopados. Significa que se ha tocado un punto muy delicado, muy sensible, que requerirá un análisis muy profundo».

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Comentarios
61 comentarios en “El Papa frena en seco el entusiasmo del progresismo eclesial: «Se bendice a las personas no al pecado»
  1. El daño ya está hecho. La única solución es que los que han provocado esta situación, y han aceptado el pecado por acción u omisión, se marchen y entren personas bendecidas por Dios, no las que están ahora, que están muy lejos de El. No se puede tirar la piedra y esconder la mano. Deben pedir perdón, y marcharse. Yo no les creo y tampoco les quiero.

    1. Deben derogar ambos textos, el de las bendiciones homosexuales y el que les permite ser padrinos de Boda y Bautismo, mientras esos textos estén vigentes no le creo nada al Papa. En pocos meses veremos hordas de homosexuales y transgéneros siendo bendecidos en Iglesias y como padrinos en los sacramentos de bautismo y matrimonio.
      Esta entrevista es parte de un programa de control de daños sin derogar nada y queden vigentes las aberrantes normativas contrarias al Evangelio, en palabra de los Cardenales Sarah y Muller, una herejía, apostasía y blasfemia contra Dios!

      1. Bergoglio es sólo un Sánchez: diez años ya tanteando y ‘pulsando’ los vaivenes de la opinión pública y moviendo fichas para su propio beneficio. La religión desnuda del poder.

    2. NARCISO
      Coincido.
      Creo que esta vez la redacción de IV yerra gravemente con el titular.
      Esta batalla no se plantea en terminos de conceptos y de discusión racional, para descubrir que es lo que se ajusta al Magisterio y a la Doctrina. Esto es una batalla de imagen, y las palabras de Bergoglio no van para nada para los «progres» sino precisamente todo lo contrario para que los consagrados que respetan la Doctrina no puedan atacarle por ese flanco.
      Los progres como James Martin, estan encantados. Es un paso mas. Y seguiran otros. Y la rueda de la demolición de la Fe sigue girando en San Pedro, cumpliendo la profecía de Fatima.
      El titular no puede ser mas erroneo, igual es que lo ha hecho un becario no muy espabilado.
      Los progres son conscientes de que la ceremonia de la confusión avanza y favorece sus intereses corruptos. Si en San Pedro se van a dar bendiciones no bendiciones es que no pasa nada por estas amancebado con otro tio. Y claro porque no con un perro o perra o con un oranguta

    3. Una vez puede tomarse el pelo, pero ya es una constante en ellos.
      Eso sucede porque nadie reacciona violentamente como se solía hacer antes.

  2. Confusión, confusión, confusión!
    Realmente me cuesta creer que el Papa no sepa lo que firmo.

    ¿Pueden ser padrinos en el Sacramento de Bautismo homosexuales?

    ¿Pueden ser padrinos en el Sacramento del Matrimonio homosexuales?
    Según la nueva permisión del cardenal Fernandez con la firma del Papa SI pueden serlo.
    Y si pueden ser padrinos en dos Sacramentos los homosexuales ¿porque no son sujetos de Bendición, si para ser padrinos deben también estar en gracia de Dios?
    Me parece que mientras no cambien ambos textos el Papa puede decir “misa”, la realidad es que ambos textos lo permiten tanto ser bendecidos como ser padrinos, el resto es verborrea.

    Los actos, nombramientos y amistades papales confirman la inclinación practica del Papa hacia los sodomitas, triste pero cierto.

  3. Está claro que no nos van a hacer caso y somos los buenos. Debemos pedir ayuda a Cristo para que nos ayude a soportar el martirio, como El.

  4. Que el Papa diga «se bendice a las personas, no al pecado», no cambia nada de lo dicho en Fiducia Supplicans, sino que insiste en su ambigüedad, ya que en esas palabras (que ni siquiera están en un documento oficial) no hay una retractación, y por tanto permanece el permiso para bendecir parejas que viven en pecado, con lo cual el Papa continúa oponiéndose a la doctrina católica, y por eso tenemos la obligación de refutar a Francisco.

    1. También expresan que no cambia la doctrina. Es exactamente la misma técnica de ambigüedad y confusión del CV2, para dar el fruto del espíritu del concilio, que los neocones niegan. Aquí igual, no se bendice el pecado ni cambia la doctrina pero el espíritu de las pornobendiciones lo hace.
      La misma técnica masónica inmunda desde hace 60 años, palabrería sin fin para dar el cambiazo en todo, la falsa igledia conciliar.
      Ante curas de pornobendiciones harán como lo de votar al PP con la nariz tapada, en vez de no volver a pisar sus iglesias profanadas. Todos ellos van camino de la extinción

    2. Muy cierto «sacerdote mariano». Es la ambiguedad peronista de este hombre. Anoche en un canal de tv italiana vuelve a reafirmar las bendiciones. Sí pero No. Maléfico.

  5. Se bendice a las parejas y como lo que hace que haya de relación de pareja y no de amistad es el pecado, pues se está promocionando el pecado, aunque no se esté expresamente aprobando. Es decir, BLANQUEA LA HOMOSEXUALIDAD. y lo de no cambiar la doctrina del matrimonio es una mamarrachada (obvio, cómo van a cambiar la doctrina del matrimonio sin concilio? y aparte, que es irse por las ramas, lo que está en juego es mucho más: blaquear el pecado que clama al cielo). Aquí hay que preguntarse el interés de de esta bendición de parejas cuando la bendición de las personas (individual) ya estaba permitida. Lo que buscan es crear apariencia de aceptación de esas uniones pecaminosas. Y si hace falta sacarse de la manga un teatrillo (las bendiciones espontáneas de no más de 15 segundos), pues se hace, eso sí ….sin cambiar la doctrina. Ya, pues va a ser que no. El mal retorcido buscando un objetivo de forma sibilina y con serpenteos del lenguaje es peor que el intento de cambiar la doctrina.

  6. Partiendo de la ignorancia llegamos a la indefinición. En el caso del santo padre no puede alegarse ignorancia, más bien empecinamiento en su error o sus errores. La doctrina debe ser clara, uno diría que debe ser precisa, de otro modo continuaremos como hasta ahora, el individualismo interpretativo parece imperar desde hace décadas y nos ha abocado a dos realidades funestas: La indolencia y, las «genialidades» de los necios.
    El sostenella y no enmendalla clama al cielo, las informaciones que van apareciendo sobre el cardenal Fernandez, y lo que uno adivina de su psicología, asusta. Y en mientras tanto hay lugar para la esperanza, parece que la maquinaria eclesial, adormecida, perezosamente gigantesca, comienza a removerse en su plumífero colchón, tal como si le hubieran echado un puñado de pulgas. Obispos que ni sabíamos que existían hablan. Otros que creíamos valientes callan; un continente entero se desmarca de la santa Sede en materia Fiducial. Eppur si muove.

  7. ¿¿Frenó en seco?? Ahora sí que me quedo tranquilo. Intenta aclarar lo aclarado. Aquellos sacerdotes que en su momento encontraron en la declaración FS que se inventó el pornógrafo su justificación para bendecir parejas y uniones «irregulares», por más que ahora el Pope aclare lo que quiera, ellos ven el orégano en el monte y seguirán bendiciendo toda relación que se les ponga por delante. Si todavía a día de hoy hay sacerdotes que celebrando Misa parten la Sagrada Forma durante la lectura de la consagración (cosa que se instruyó se dejara de hacer hace muchos años) como por ejemplo en parroquias del País Vasco (Viva la Pepa country) o un sacerdote que vi en pleno corazón madrileño en la Colegiata de San Isidro, pues si aún vemos esto habrán sacerdotes que bendecirán esas uniones aeternum.

  8. Mientras la bendición se haga a los integrantes de la pareja estando juntos e incluso cogidos de la mano, la confusión permanece.

  9. Malo es un hombre sin palabra, pero ¡Un Papa!

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  10. En verdad Papi Francesco fue un tanto imprudente e incluso ingenuo al dar por bueno un documento claramente problemático sin antes hacer ese «análisis profundo» del que habla Parolin. Cabe la posibilidad de, viendo los malos frutos de la insensata declaración del Dicasterio, se vean obligados a sacar una segunda versión de su FS para matizarla mejor, formularla mejor y eliminar las causas de la confusión. Con eso objetivo estamos bastantes rezando y trabajando, incluso escribiendo a su Santidad y al polémico Prefecto. Ojalá estos esfuerzos no caigan en saco roto.

    1. Imprudente e ingenuo? Leete la carta que le mando al Tucho cuando lo nombro el jefe de esta cosa. El Tucho es solo un peón, ya en los 90 era el favorito de Bergoglio que conocía su pornolibro. Ingenuo eres tu, despierta tronko

      1. ¿Qué problema hay en la carta si este Papa se mueve mucho por su sentido y afán de reforma? No vivimos en la edad media ni en el contexto político y social en los que se movía el antiguo Santo Oficio. Ahora bien, no hay esa maldad y ganas de hacer daño en Francisco como muchos de vosotros afirmáis. Lo que hay es un extremo celo por la dinamización de la Iglesia hasta tal punto que a veces se arriesga demasiado, y el Papa no es perfecto y puede incluso «pecar» de ingenuo e imprudente en ciertas decisiones, elecciones y proclamaciones.

        1. Es imposible tragarse vuestro incesante rollo y confrontarse inmediatamente después con las palabras inequívocas de Jesús en el evangelio. Cuando hayáis condenado vuestras almas para la Eternidad, con Bergoglio a la cabeza, recordaréis el daño que habéis hecho a la Humanidad pero ya no habrá marcha atrás.

          1. Déjate de dramatismo y sensacionalismo y aplica tú las palabras inequívocas de Jesús en lo que estás desobedeciendo antes de venir aquí – o donde sea – a juzgar a otros.

          2. ¿Ha dicho usted «juzgar»? Veamos:

            «…no os mezcleis con ninguno que llevando el nombre de hermano sea fornicario, avaro, idólatra, maldiciente, borracho o ladrón; con éstos ni comer, ¿pues qué a mí juzgar a los de fuera? ¿No es a los de dentro a quienes OS TOCA JUZGAR? Dios juzgará a los de fuera. ¡EXTIRPAD al perverso de entre vosotros!» (I Cor 5,11-13).

            PALABRA DE DIOS.

        2. La Iglesia, la Verdad, no cambia la doctrina para adaptarse a los tiempos. La Iglesia es la verdadera y única luz para la salvación del mundo
          Como buen progre acusas en falso de referirnos a la maldad de Francisco. Lo que lo mueve lo sabrá Dios y el. Lo que es evidente es que desde el minuto uno, todo lo que ha hecho han sido cortinas de humo y confusión para cambiar la doctrina, todo ha sido mentira, porque Francisco no es católico, e intuyo además que tenía compromisos para hacerlo.
          Yo llevo advirtiéndolo durante todo su pontificado, tu ahora te meriendas que los papas tambien pecan, en este caso por su gran dinanismo, movimiento – que haga gimnasia- imprudente. No, todo estaba calculado, Mucho era su favorito desde los años 90, conocía su pornolibros y heterodoxias, por eso lo ha colocado ahí y con un cometido claro desde el principio.
          Fijate que hasta tu que eres progre saltas con las pornobendiciones, nuestros obispos ni eso, que tropa

    2. Agios, hubo un tiempo que pensé como tú, que nuestro Papa era ingenuo, pero ya he caído del burro: en absoluto es ingenuo, aunque a veces se hace el ingenuo, sabe perfectamente lo que hace y dice, tiene trazado un camino que va hacia una meta, y no permite que nada ni nadie le aparte de ello.

  11. Otro intento de tapar el desastre, pero sin taparlo….. Para que la confusion siga.
    Lo correcto seria retirar el documento Fiducia Supplicans, y destituir al Tucho. Pero estos soberbios que se creen que saben mas que Dios, no rectifican.

  12. No creo que lo retire , es poco menos que imposible a estas alturas. Y menos sabiendo la buena acogida que ha tenido por parte de un sector de la Iglesia que lo ha recibido como agua de mayo. Nuestro Papa es muy tozudo y no lo va a retirar.

  13. De frenar en seco nada. No contradice nada el documento, el documento dice que en realidad se bendice la persona y Francisco también dice lo mismo. (este mensaje no será publicado)

  14. Es la jugada de los progresistas, decir una cosa y su contraria, es que la subjetividad de los Relajados progres así lo permite. Da todo lo mismo para el que se aleja de los mandatos de Dios.
    En la práctica lo van a imponer, acusando a los demás de no haber entendido y de tener odio en el corazón. Dicen que no cambia la doctrina, porque viene de Dios, no deun papa. Pero cambian toda enseñanza y costumbres.
    Cambiaron la liturgia, cambiaron la fe.
    Mons. Viganò cuida la fe católica. No se desgarren las vestiduras por un pastor verdadero, mientras la abominación de Roma, y ese vómito con patas sigue riéndose en la cara de los fieles. Y lo siguen venerando.

    1. «Vómito con patas», otra expresión nefasta entre las muchas que suelen salir de estas gentes fanatizadas autodenominadas «cristianos» y «católicos». Indignante y una vergüenza. ¿Son estos los «buenos» frutos de su adorada «traditio»? El Papa Francisco, a pesar de sus defectos, es un ministro de Dios y una criatura de Dios. ¿Cómo puedes caer tan bajo y llamarle «vómito con patas»? ¿Vómito de quien? ¿De Dios mismo? ¿Te das cuenta de tu abuso, error y pecado? ¡Arrepiéntete y confiesa tu pecado de calumnia y odio a un ministro y criatura de Dios y por ello tu ofensa directa a Dios!

        1. Hay que dar consejo y corregir a los que yerran, para bien sus almas en base a las evidencias de la falta a la caridad. Lo tuyo no es nada de eso, sino montar películas absurdas de la condenación eterna de otros y su supuesto daño «a la Humanidad» solo porque no siguen tus fanáticas consignas de calumnia y odio a una persona, criatura de Dios y ministro de Dios.

      1. Adulador serás tú de ti mismo, de tu ego y de tu fantasía. Y ya que hablas de cine, te montas cada película hollyoodesca tú solito que solo haces el ridículo. Trata de santificarte y de amar a Dios y al prójimo (incluyendo al Papa) y déjate de cuentos y de charlatanería burda de taberna.

      2. Agios, pero si no hay nadie en el infierno según Bergoglio. ? Para qué arrepentirse? ? Para qué confesar pecados si » todos, todos, todos» somos bienvenidos y los pecados no existen porqueel infierno está vacio Bergoglio dixit? Sois puro relativismo e inconsistencia y el Señor vomita la tibieza de su boca. Bájate del burro que ya es tiempo de espabilar.

  15. No ha frenado nada. Ayer en una entrevista en la televisión italiana avivó el temita, y nos recordó que él no cree que haya nadie en el infierno…

    1. Marta, totalmente de acuerdo , no ha frenado nada. Los homosexuales ya eran bendecidos individualmente por la Iglesia pero al introducir el término » pareja» han dado lugar a todo este escándalo. Bergoglio ha querido frenar el revuelo creado pero no convence a nadie. No somos tan tontos.

    2. No es que cree que no hay nadie en el infierno, sino que prefiere que no haya nadie en el infierno. Literalmente según lo reportado, a Francisco «le gusta esperar que el infierno esté vacío.» ¿Y no es eso que Dios también quiere? Que todos se salven y vengan al amor de Dios. Es en el sentido de «no condenar a nadie desde el principio» como ministros, precisamente no de la condenación fulminante, sino de la misericordia desbordante del Señor.

      Si Dios «es amor», la Iglesia de Dios también debe ser «de amor», para atraer a todos los que quieran a la salvación por Cristo. Y hay que hacerlo de la mejor manera posible, que no siempre es fácil en una sociedad como la nuestra, con tantas ideologías, odios, divisiones, fanatismos, etc.

      1. «No es que cree que no hay nadie en el infierno, sino que prefiere que no haya nadie en el infierno»

        Esa idea no es la que expresa el tiempo verbal empleado: no es igual decir «me gusta ser bombero», que «me gustaría ser bombero». En el primer caso, significa que esa persona ya es bombero; mientras que en el segundo, el condicional expresa el deseo de serlo (pues no lo es). Y tampoco ha dicho que le gustaría que nadie «vaya al infierno», sino «que esté vacío», lo que va contra la Justicia divina, pues Francisco no puede evitar que exista el pecado, y es dogma de fe que quienes mueren en pecado van al infierno. Por tanto, ¿qué es lo que está expresando? ¿Que le gustaría que Adán y Eva no hubieran pecado, ni, por tanto la consiguiente Encarnación y Redención, a pesar de estar decididas «ab aeterno» por Dios? Igual, además de mejor papa que todos los anteriores, también cree que habría sido mejor dios que el propio Dios, y mucho más «bueno».

  16. Adulador serás tú de ti mismo, de tu ego y de tu fantasía. Y ya que hablas de cine, te montas cada película hollyoodesca tú solito que solo haces el ridículo. Trata de santificarte y de amar a Dios y al prójimo (incluyendo al Papa) y déjate de cuentos y de charlatanería burda de taberna.

  17. Luego de la declaración de Abu Dhabi, en donde Francisco afirmaba que «el pluralismo y la diversidad de religiones» era algo «querido por Dios en su sabiduría», Mons. Schneider le reprochó esa declaración y el obispo de Roma le contestó que en la declaración se refería a la «voluntad PERMISIVA» de Dios. Monseñor Schneider le pidió entonces que la declaración fuera modificada para que incluya esa aclaración, LO QUE NO OCURRIÓ y la declaración quedó como estaba.

    Lo mismo ocurre ahora. Lo que dice Francisco, si no se plasma en negro sobre blanco, no sirve para nada; es más, es una táctica de dispersión para cimentar FS.

  18. El Papa Francisco puede contradecir toda la Doctrina y puede contradecirse a sí mismo, de manera que todo queda igual aunque lo cambie todo. Es su forma de obrar. De esa manera yerra el progresista y yerra el ortodoxo, yerra todo el mundo menos él que, por ser contradictorio, no está sujeto a error sino a opiniones fluctuantes. Puede volver loco a cualquiera.

    1. Es muy cierto que este Papa es muy «habilidoso» en dar un golpe en el clavo y otro en la madera. Yo diria que hasta le gusta producir un ritmo concreto con sus golpes variados, según sea el clavo y según sea la madera. Dar todos los golpes en el clavo no es lo suyo, la mano se le va, que es como quien dice: se le desvía un poco la dirección de los golpes a veces.

      Pero hay que seguir rezando por él y teniendo caridad y misericordia hacia él y hacia todos nuestros prójimos. No hay que dejarse llevar por el odio, no hay que dejar contaminar el corazón.

      1. Agios, hay que rezar mucho por el Papa, para que guie a la Iglesia según la voluntad de Dios y no según la voluntad del mundo. En absoluto estoy de acuerdo con los insultos y descalificaciones, es nuestro Papa aunque no nos guste su forma de dirigir la nave de Pedro, se le debe respeto y como ser humano que es, puede acertar a veces, y otras se puede equivocar.

        Eso no quita que si vemos algo que no esté de acuerdo al magisterio y la tradición, podamos exponerlo y discrepar, pero con educación y caridad.

        Durante mucho tiempo he tratado de disculparlo y de entenderlo. Pero ante una abrumadora evidencia he llegado a esta conclusión: el santo Padre siembra confusión y división por doquier, aunque quiere unidad por lo que dice. A una determinada audiencia hoy dice blanco, dentro de unos días a otra audiencia diferente, dice negro sobre el mismo tema, parece que pretende quedar bien con todo el mundo, a cada cual le dice lo que quiere oir. Esto lo hacen los políticos, no los Papas.

  19. Francisco dice en cada sitio lo que el auditorio quiere oír, pero tiene muy clara su agenda y no va a cejar. Interpretar esas palabras como un chasco para el progresismo es no entender nada de cómo procede este Papa. En una entrevista a la TV ha dicho que se bendice a las personas, a todos, todos, todos, ocultando que lo que Fiducia Supplicans obliga a hacer es a bendecir a las parejas en situación irregular, no a las personas. Es una manipulación de libro. Un seguidor suyo decía hace poco en un artículo que los que se oponen a la bendición de «parejas imperfectas» son rígidos, cerrados y faltos de caridad, ocultando también que no que la declaración hace no es bendecir «parejas imperfectas», sino «parejas irregulares» (por otra parte, hasta la expresión «irregular» es claramente eufemística). Es siempre la misma manipulación.

    1. Esto es el tiro de gracia al matrimonio entre el hombre y la mujer instituido por Jesucristo. El espíritu del concilio fue permitiendo una apertura en las costumbres matrimoniales, un hacer la vista gorda en las causas de nulidad canónica, tribunales eclesiásticos bien lubricados por astillas para que el proponente se saliera con la suya, cuantos cristianos después de pasar por una nulidad injusta, han perdido la fe. Después llegamos en Amoris Laetitia a la anulación de la indisolubilidad del matrimonio al bendecir relaciones extramatrimoniales, contradiciendo las palabras de Cristo; lo que Dios ha unido que no lo separe nadie y que sean una sola carne. Y por fin la bendición de parejas homosexuales, quien se va a casar por la iglesia en esas circunstancias aberrantes, sacramento convertido en un paripé modernista, que a la primera de cambio salta por los aires. Este papa se ha cargado dos mandamientos y un sacramento. Bravo

  20. Lo siento, pero el redactor falla y entra en el juego sofista del Papa Francisco, provocando (este medio) confusión en sus lectores.

    La noticia sería correcta si dijera «se bendice a las personas, no a las parejas» en cambio, con su astucia reptiliana, dice que «se bendice a las personas, no al pecado». Esta astucia, se ve más clara en aquella carta que remitió a James Martin de su puño y letra en enero de 2023 donde dice: «Cuando dije que es un pecado [la homosexualidad], simplemente me referí a la enseñanza de la moral católica, que dice que todo acto sexual fuera del matrimonio es un pecado (…) » Ciertamente, la persona que padece la tendencia homosexual no es pecado, es pecado el acto. Pero lo que viene a decir entre lineas es que la tendencia homosexual no es desordenada (no querida por Dios) y es lícita. Por tanto, vivir en pareja sin copular no es pecado. Lo que pasa es que sostener esa idea o doctrina (que la homosexualidad no es desordenada) es herejía y sí es pecado.

    1. El titular es lamentable. Las palabras de Francisco alimentan aún más la confusión. El Papa no niega que FS permite bendecir a las parejas del mismo sexo, sino que sin entrar en ello, afirma astutamente aquello que sus interlocutores del momento pueden admitir: que no se bendice el pecado. Francisco no niega para nada lo que afirma FS: que la parejas homosexuales e irregulares se pueden bendecir. Como se ha comentado antes » los progres son conscientes de que la confusión avanza y favorece sus intereses corruptos». Y la afirmación de que la doctrina sobre el matrimonio no cambia es simplemente un argumento de paja: nadie ha pensado seriamente que lo que pone FS en cuestión sea la esencia del matrimonio católico. El Papa favorece con sus palabras la confusión reinante. Santo Padre, por caridad: su responsabilidad es hablar a los fieles según la verdad: sí es sí o es no

  21. No entiendo el titular festivo. Tras escuchar lo que dijo Bergoglio se refiere a bendecir a las personas en pareja, no por separado. Es decir, se reafirma en bendecir el pecado. ¿No os dais cuenta de su lengua bífida?

  22. Pues lo tienen fácil, ir juntitos a un sacerdote y pedirle dos bendiciones, una para uno y otra para el otro, el sacerdote tendrá que decidir seriamente si dará las dos bendiciones estando los dos a la par, o en fila.

  23. Coincido con los comentarios que dicen que Francisco no «ha frenado» a nadie, ni mucho menos al Trucho y su «Sodoma supplicans», sino que la defiende recurriendo a un juego de palabras, en que debería haber dicho que «no se bendice a parejas, sino a personas» (el documento habla explícitamente de parejas), pero no lo ha hecho, sustituyendo «parejas» por «pecado» (obviando que lo que las hace tales es el pecado).¿Dónde está el truco? En lo que él considera que es pecado o no (la elástica inimputabilidad; o que se pueda estar en gracia aun pecando objetivamente; o que es lo que Dios pide a los adúlteros en ese momento; o que Dios ha hecho así a los homosexuales), que no coincide con lo que la Iglesia ha creído y enseñado siempre. De ahí «Amoris laetitia» y los disparates que ha dicho y hecho en este pontificado. Y los clérigos heterodoxos creen lo mismo: «no bendigo el pecado… porque eso no es pecado» (igual que los interesados).

    1. Es muy cierto que no se desdijo de bendecir parejas, sino que pateó el tema para otro lado.
      Porque los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de Dios.

  24. Estamos viviendo una dictadura anticatólica. Hasta los medios que supuestamente han de defender la Verdad te censuran. Seréis los primeros en sufrir las consecuencias de vuestra estupidez. Dios lo ve todo y vomitará de su boca a los tibios que se escudan en lo políticamente correcto y en los respetos humanos. Jesucristo se dejó asesinar rechazando todo ello, porque es mas importante Obedecer a Dios que a los hombres. Hechos 5,29.
    Non Nobis.

  25. Parece que el que escribió este artículo no leyó muy detenidamente FS, pues desde el inicio manifiesta que la doctrina sobre el matrimonio no cambia, luego comienza el embrollo de las bendiciones litúrgicas y no litúrgicas. Ciertamente no es un tema fácil de abordar, pero supone un esfuerzo a los pastores en lo que respecta al acompañamiento de las almas que le fueron encomendadas. No se bendice el pecado, eso parece haber quedado claro, ahora es tarea del pastor que guia a cada alma irla conduciendo hacia la plena amistad con Dios, alejandose del pecado y de lo que va contra la propia salvación. Siempre será más fácil condenar en general que acompañar en particular a cada alma en su realidad concreta.

    1. «Parece que el que escribió este artículo no leyó muy detenidamente FS»

      Quizás. Si lo hubiera hecho, no diría que ha «frenado en seco» nada, sino que asume lo escrito en la «Sodoma supplicans», que, aunque escrita por el Trucho, él comparte, con lo que no tuvo problemas al firmar ese panfleto, aunque contradiga el que en 2021 también firmó, que decía justamente lo opuesto.

      «desde el inicio manifiesta que la doctrina sobre el matrimonio no cambia»

      Nadie le ha acusado de cambiar el sacramento del matrimonio instituido por Nuestro Señor Jesucristo, por lo que sobra tal excusa.

      «No se bendice el pecado, eso parece haber quedado claro»

      Pues no, eso no sólo no ha quedado claro, sino que ha quedado claro lo contrario: la «Sodoma supplicans» habla expresamente de bendecir a PAREJAS de adúlteros, de fornicarios en concubinato y de homosexuales, no sólo a personas (que se ha hecho siempre), siendo esos pecados lo que las convierte en pareja.

  26. Perdón, no frena nada. Es claro que siempre se bendice personas, porque no hablamos de las bendiciones a las casas y ese tipo de cosas. Pero las personas pueden presentarse en «pareja» adúltera u homosexual, y pedir que se las bendiga bajo ese título. Si se accede a bendecirlas, es claro que se va a bendecir «personas», pero también las uniones pecaminosas. De eso el Papa no ha dicho nada en esa entrevista. Lo de que «no se bendice el pecado» puede casar perfectamente con lo que dice, sofísticamente, el Card. Fernández, que se bendicen parejas y no uniones.

    1. Es que para los heterodoxos el principio de no contradicción no aplica: «se pueden bendecir parejas, pero no uniones», cuando lo único que les convierte en «pareja» es su unión, que es, en este caso, una unión pecaminosa prolongada en el tiempo (nadie va con el ligue de una noche a que le den una bendición diciendo que es su pareja), sin la cual (sin eso que les une) ya no son pareja, sino sólo amigos, vecinos o conocidos, que ya podían recibir la bendición como todo el mundo: en misa o pidiéndola individualmente.

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