El purpurado cumple hoy 75 años, por lo que tal y como marca del Código de Derecho Canónico, ha de presentar su renuncia ante el Santo Padre.
Entre los budistas e hindúes en guerra en Sri Lanka, la minoría católica, que representa alrededor del 7 por ciento de los 20 millones de habitantes de Sri Lanka, es vista como una fuerza de equilibrio. Como su representante de más alto rango, Ranjith actúa como un mediador prudente en medio de tanta inestabilidad política y social en ese país.
Desde los devastadores atentados con bomba contra iglesias en 2019 el domingo de Pascua, ha estado exigiendo aclaraciones de manera persistente. El cardenal acusa al gobierno de retrasar la investigación para encubrir la posible implicación de políticos y empleados de los servicios secretos.
Cardenal Ranjith, conservador y papable
Sonó como candidato firme para el cónclave en que se eligió al Papa Francisco, aunque parece imposible que un cardenal que ha dicho que entregaría su seminario a la Fraternidad San Pío X porque quiere sacerdotes bien formados, sea elegido Papa.
Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1975, en la patriarcal basílica vaticana, el Papa Pablo VI. Doctorado en Sagradas Escrituras con una Tesis sobre la Carta de San Pablo a los Hebreos, probablemente el texto neotestamentario de más alto contenido teológico.
Después de regresar a Sri Lanka en 1978, se convirtió en pastor asistente en Pamunugama, que más tarde sirvió como pastor en Payagala y Kalutara, las parroquias de la gente pobre, pero religiosa en pueblos de pescadores, esta experiencia lo llevó a involucrarse con la justicia social, sino que también estableció «Seth Sarana», un centro de ayuda a los pobres en la archidiócesis de Colombo.
En 1983, fue nombrado Director Nacional de Obras Misionales Pontificias. Revivió la Sociedad de la Santa Infancia y, como coordinador diocesano para el Desarrollo Humano, presentó iniciativas audaces en áreas como la vivienda, la pesca y varios proyectos de auto-empleo.
Elegido obispo titular de Cabarsussi y nombrado auxiliar de Colombo, el 17 de junio de 1991 por Juan Pablo II.
La opinión de Ranjith sobre liturgia y comunión en la mano
Nombrado secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 10 de diciembre de 2005.
Muy crítico con los abusos en la liturgia, al tiempo que elogia el uso de las lenguas vernáculas, también ha criticado el «abandono casi total» del latín en América y la «aceptación de todo tipo de novedades (en la liturgia) de las que resulta la secularización». También ha lamentado la «banalización y oscurecimiento de los aspectos místicos y sagrados de la liturgia en muchas áreas de la Iglesia en el nombre de una llamada Konzilsgeist (espíritu del Concilio)».
Sobre la comunión de pie y en la mano, Ranjith afirmó «Creo que es hora de abandonar la práctica actual, que no fue convocada por la Sacrosanctum Concilium, ni por los sacerdotes, y sólo fue aceptada después de su ilegítima introducción en algunos países».
Firme partidario de la misa tridentina, dijo una vez que los obispos que se oponen al Motu Proprio de Benedicto XVI Summorum Pontificum se estaban dejando «utilizar como instrumentos del diablo», acusándolos de «desobediencia e incluso rebelión contra el Papa».
En una ocasión dijo también: «Yo no soy un fan de los lefebvrianos pero lo que a veces dicen acerca de la liturgia lo dicen por una buena razón».
Creado Cardenal Presbítero por Benedicto XVI en el consistorio del 20 de Noviembre de 2010 con el título de San Lorenzo In Lucina. Mons. Ranjith habla once idiomas: italiano, alemán, francés, hebreo, griego, latín, español, Inglés, cingalés, tamil y esperanto.
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