El Arzobispado de Sevilla recomienda el portal Religión Digital, al que financia Josemaría Gil-Tamayo con dinero de la Conferencia Episcopal.
El Arzobispado de Sevilla, cuyo responsable es el Arzobispo, Juan José Asenjo, recomienda a sus feligreses la página web Religión Digital. Lo hace bajo el epígrafe «Enlaces» de su página web, en el que bajo el título «Información religiosa de España y el mundo» incorpora un enlace a Religión Digital.
No es la única web heterodoxa a la que apoya el Arzobispo de Sevilla. Asenjo también recomienda a los feligreses que acuden al portal de información de la Archidiócesis que visiten la página web de «Somos Iglesia», o el portal del «Centro Evangelio y Liberación«, una web de contenido radicalmente alejado del magisterio de la Iglesia Católica.
Infovaticana ya ha denunciado anteriormente la complicidad de instituciones eclesiásticas, órdenes religiosas o incluso algunos obispos con el portal de información religiosa dirigido por José Manuel Vidal.
El propio Josemaría Gil-Tamayo ha apoyado públicamente a Religión Digital, portal al que ha financiado con suculentos contratos publicitarios suscritos con el dinero de la X.
Religión Digital cuenta con una sección de viñetas de la mano de José Luis Cortes. Infovaticana ha recopilado unas cuantas de estas viñetas para que el lector pueda juzgar por sí mismo lo que están apoyando tanto el portavoz de la Conferencia Episcopal, Josemaría Gil-Tamayo, como el Arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo.
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No tenia idea que ese portal tan destructivo de la fe, fuese financiado con dinero de la Conferencia Episcopal.
El Apostol Santiago de Compostela debera estar triste de saber esto.
Y además de las herejías de Cortés están las de teólogos como Carlos Escudero que escribe lo siguiente criticando la obra de Benedicto XVI «La infancia de Jesús». Si tenéis paciencia y os apetece leer semejante panfleto herético desde el principio hasta el final os pongo el enlace:
http://www.periodistadigital.com/religion/libros/2013/01/10/carlos-escudero-libro-papa-religion-infancia-jesus-planeta-critica-libro.shtml
Concepción y nacimiento de Jesús por obra de varón.
1. En relación con la concepción virginal de María, conviene saber que las comunidades cristianas primitivas no se presentaron este problema. Les fue totalmente ajeno. Pablo, que escribe sus cartas a partir de unos veinte años desde la muerte de Jesús, no habla de virginidad de María; escribe:
«Pero cuando se cumplió el plazo envió Dios a su hijo, nacido de mujer» (Gálatas 4,4).
2. Es verdad que Mateo y Lucas usan fuentes hebreas distintas sobre la infancia de Jesús, y, para algunos teólogos, sólo coinciden en que María concibió sin obra de varón, por la acción del Espíritu Santo. Al comentar Lucas 1,35, ya hice ver que la actividad del Espíritu Santo en María está relacionada, no con la virginidad, sino con las prerrogativas de su hijo, al que se aplica el atributo Santo, exclusivo de Yahvé, y del que se afirma que es Hijo de Dios en sentido trascendente.
3. Las mitologías antiguas, desde Egipto hasta Mesopotamia, para destacar la grandeza de un personaje ilustre, afirmaban que dicho personaje había nacido de la unión sexual entre su madre y un dios. Esto se afirma de algunos faraones en Egipto, de emperadores asirios, y de grandes guerreros como Alejandro Magno. También se aplica a algunos emperadores romanos como a Octavio Augusto. En la Palestina del tiempo de Jesús y en Asia Menor se conocían estas tradiciones mitológicas, y Lucas, pagano, de formación helenista, y que escribe para paganos, la utiliza también para resaltar la grandeza y excepcionalidad de Jesús. Eso sí, en la narración de la Anunciación no hay vestigio alguno de la relación sexual de María con ningún dios. Se trata de la fuerza y el poder creativo del Espíritu Santo, que interviene en su seno, para indicar que Jesús desde su concepción tuvo la plenitud de ese Espíritu, y aparece así, con atributos sorprendentes, como la nueva creación (Lucas 1,34-35). La referencia a la primera creación y al poder creador del Espíritu de Dios resulta aquí determinante (Génesis 1,1-2).
4. Este planteamiento teológico no niega que Jesús haya nacido, como los demás seres humanos, por concurso de un varón, en este caso de José. Con frecuencia encontramos en los evangelios pasajes con un marcado contraste, pero el hecho de ponderar la grandeza o excelencia de uno de esos dos términos no anula la realidad o el contenido del otro. Es evidente que en la escena de la Anunciación se establece un claro contraste entre nacido de varón y nacido del Espíritu. Predomina nacido del Espíritu, por las prerrogativas con que viene adornado Jesús, el Hijo de Dios, pero no se niega la realidad del primer término, es decir, la paternidad de José
Estamos en un tiempo (políticos y eclesiásticos) en el que los líderes políticos, a los que han confiado la mayoría de los católicos su voto, y algunos eclesiásticos, cómodamente instalados en lo más alto de sus diócesis, están dejando a los pies de los caballos, en una absoluta orfandad (política y eclesial), a quienes se baten el cobre todos los días ante la marea anticatólica que arrasa el mundo. ¿Qué ganas va a tener el pueblo fiel de defender el magisterio de la Iglesia en materia doctrinal y moral si quienes tienen la máxima responsabilidad de hacerlo claudican de forma tan cobarde?…
Como católico, me siento traicionado por Mons. Asenjo y D. Jose María Gil-Tamayo. pero peor aún, no quiero pensar cómo verá Dios estos ataques directos contra Él y su Revelación.
Empiezo a pensar que la Iglesia tiene muchos Judas dispuestos a mal vender al Señor y a los propios católicos.
Por cierto, ¿de dónde sale el dinero de la conferencia episcopal? Si es del cepillo de cada parroquia que lo digan, porque para eso se lo doy a quien lo necesite de verdad.
Qué asco más profundo me producen los falsos pastores.
Es una pena que se financie con nuestro dinero estas mamarrachadas, que ademas hacen daño a todos, a los cristianos porqué nos denigra y se ríe de nuestra religión y a los demás porqué los deforma, en vez de tratar de evangelizar.
Como dice el Papa Francisco tenemos que rezar por la Iglesia, cada vez más se nota la influencia del mal en todas partes.
Algo huele a podrido en Sevilla.
Si este obispo es sabedor de esta situación y no rectifica rápidamente, si que habría que pedirle la dimisión.
Por bastantes de las viñetas reproducidas se ve que el arrianismo no ha desaparecido del toda de la Iglesia.
Soy lector de este portal, y he tenido la suerte de conocer a Mons Asenjo cuando era obispo de Córdoba, me gustaría indicar que no he conocido a nadie mas celoso de la doctrina de la Iglesia y a la vez más cercano a sus feligreses, por lo tanto no creo que diga la verdad, pienso que usted confunde la libertad de expresión de unos cristianos, que pueden estar equivocados, con el apoyo a sus escritos.
También el CEU financia con publicidad apareciendo siempre en ese portal nauseabundo.
Y ningún propagandista de la ACDP ha dicho esta boca es mia.
Pero luego muchos congresos de pacotilla.