Atilano Rodríguez: «la Iglesia se sostiene gracias a sus limosnas»

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atilano 2Es aficionado a la pesca y a la lectura, visitamos a Mons. Atilano Rodríguez en su nuevo obispado de Guadalajara, donde nos concede una entrevista exclusiva. Fue ordenado sacerdote a los 23 años, para la diócesis de Asturias. ¿Podría contarnos cómo surgió su vocación al sacerdocio? Fundamentalmente en el seno de la familia, con la ayuda del sacerdote de mi parroquia natal. Después, a partir de los once años, en que ingresé en el Seminario de Oviedo, además de la ayuda familiar, he contado siempre con el testimonio y las orientaciones de los formadores y compañeros. La vocación nace como un don y como un regalo de Dios pero va madurando y creciendo cada día. Por ello, aunque la familia es fundamental en el desarrollo de la vocación, también es muy importante valorar el testimonio de los compañeros y el acompañamiento impagable de profesores y educadores. Con todos ellos tengo una deuda de gratitud. En el año 1977 se trasladó a Zaragoza como secretario de monseñor Elías Yanes Álvarez, donde estuvo hasta el año 1990. ¿Cómo definiría a Yanes? Mi estancia en Zaragoza fue muy gozosa. Los aragoneses son muy cordiales y me ayudaron a integrarme en las actividades pastorales de la diócesis y en las reuniones con los sacerdotes y movimientos apostólicos. Por otra parte, la colaboración con Don Elías ha sido muy importante en mi vida. Su gran formación intelectual y su honda espiritualidad, unidas a su ecuanimidad a la hora de afrontar los problemas, han sido una oportunidad única para aprender de su testimonio cosas importantes para la vida  personal y para el trabajo pastoral. El día 26 de febrero del año 2003, el papa Juan Pablo II, lo nombró Obispo de la Diócesis de Ciudad Rodrigo, sucediendo al anterior obispo monseñor Julián López Martín, hasta que fue sucedido en el cargo por monseñor Raúl Berzosa. ¿Qué recuerdos guarda de esos años? Ciudad Rodrigo, al ser una diócesis pequeña, es una gran familia. Mi relación con los habitantes de la Ciudad y de los pueblos era constante. Esto me ha permitido conocer y querer a muchas personas.  En unos casos, eran personas muy comprometidas en la vida de la Iglesia; en otros, un poco alejadas de la misma. Pero todas ellas eran personas cordiales, acogedoras, cariñosas y amables. Gracias a la comprensión de estas buenas gentes, me sentí muy integrado y feliz durante los años de mi estancia en Ciudad Rodrigo. En muchas ocasiones doy gracias a Dios, fundamentalmente por los planteamientos pastorales que hemos sido capaces de impulsar con la ayuda del Señor en la diócesis. Un trabajo pastoral, en el que era normal la corresponsabilidad  de los sacerdotes, religiosos y cristianos laicos en todos los arciprestazgos de la diócesis. Para un obispo siempre es motivo de alegría y de acción de gracias a Dios el palpar la comunión eclesial y la corresponsabilidad pastoral en la acción evangelizadora de la Iglesia. Posteriormente el día 2 de febrero del año 2011, el papa Benedicto XVI, lo nombró como nuevo Obispo de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara, tomando posesión el día 2 de abril del mismo año, sucediendo al anterior obispo José Sánchez González. ¿Cómo es su día a día ya como Obispo en Guadalajara Sigüenza? ¿Cuál es el estado de la diócesis que se ha encontrado en las visitas pastorales? Esta diócesis tiene dos realidades muy distintas: la rural y la urbana. Como denominador común diría que es una diócesis profundamente creyente y con inquietudes evangelizadoras. Recogiendo el testigo y el gran trabajo pastoral, realizado por quienes me han precedido en el servicio a la diócesis, intento orientar la acción evangelizadora desde la comunión y la corresponsabilidad de todos los miembros del Pueblo de Dios. Solo desde la comunión y la conversión, se puede evangelizar. Es, por tanto, un trabajo pastoral contando siempre con los demás, pues la evangelización no es solo misión del Obispo sino de toda la Iglesia. Todos los cristianos tenemos el deber y la obligación de ser evangelizadores, buena noticia para los demás. Desde la comunión con Cristo y guiados por el Espíritu Santo, todos los bautizados hemos de asumir en este momento el encargo del Papa Francisco de estar en actitud de permanente salida a las periferias existenciales. Es siempre el Espíritu, el que nos hace salir de nosotros mismos para anunciar y dar testimonio de la alegría de habernos encontrado con Cristo. Con estos criterios, y con una actitud de misericordia y compasión, intentaremos trabajar durante los próximos años, teniendo siempre muy presente que el Espíritu es el primer evangelizador. ¿Qué podemos hacer los laicos para tratar de acercar a la Iglesia a tantos que hoy viven alejados de Dios? La Iglesia está formada por sacerdotes, religiosos y laicos. Pero los laicos forman el grupo más importante de la Iglesia y solamente ellos pueden evangelizar  los campos de la cultura, de la política y las realidades sociales para que  estas respondan al plan de Dios. En la actualidad tenemos muy buenos laicos, conscientes de su vocación y misión, pero existen aún muchos bautizados que no han descubierto su responsabilidad evangelizadora. Por lo tanto, la tarea más importante en el futuro es la de impulsar la formación y la espiritualidad de todos los bautizados, pero de un modo especial la vocación laical, para que todos puedan asumir con gozo la misión confiada por el Señor. Solamente, si partimos de una profunda formación cristiana y de una recia espiritualidad, los laicos, sacerdotes y religiosos estaremos en condiciones de convocar y de invitar a otros hermanos, especialmente a quienes se han alejado de Dios, a hacer nuevamente la experiencia del encuentro con Cristo, como plenitud de sentido para la vida humana. Su seminario no tenía seminaristas el año pasado. Este año tenemos ya tres ¿Qué les dice a los jóvenes para animarles a entregarse a Dios en el sacerdocio? ¿Y cómo trata de fomentar en los sacerdotes una mayor sed de almas? Nuestra diócesis ha sido una diócesis muy rica en vocaciones. Estas vocaciones no solo han servido pastoralmente a la diócesis. Muchos sacerdotes y religiosos están prestando importantes servicios pastorales en otras diócesis de España y en distintos países del mundo como misioneros. Teniendo en cuenta que quien suscita la vocación en la Iglesia es siempre el Espíritu Santo, hemos de pedir con humildad y confianza que sea Él quien  mueva los corazones de los niños y de los jóvenes a dar una respuesta positiva al Señor. Por otra parte, el cuidado de la vocación corresponde fundamentalmente a la familia. Tanto para el impulso de la vocación cristiana como de las vocaciones de especial consagración, hemos de contar siempre con el apoyo y con el testimonio creyente de la familia. Por lo tanto, pensando en el futuro de las vocaciones, hemos de cuidar mucho la pastoral familiar, el acompañamiento humano y espiritual de los padres.   atilano 5Menciona la pastoral familiar. Resulta alarmante el aumento de divorciados entre los fieles, de hecho el Papa ha convocado un sínodo extraordinario para tratar la pastoral familiar y hay cierta inquietud entre los cardenales por el discurso del Cardenal Kasper en el último consistorio.¿Cómo se integra en sus comunidades parroquiales a las familias en situaciones “irregulares”? El planteamiento del Santo Padre, después de escuchar a la Comisión preparatoria del Sínodo, tiene una doble dirección o un doble planteamiento. La Asamblea del Sínodo de este año, teniendo en cuenta las respuestas de las diócesis del mundo a la encuesta enviada a su día, consistirá fundamentalmente en hacer un análisis de la realidad para descubrir los problemas y dificultades que hoy experimenta la familia. Para el año que viene el Papa ya ha señalado que los trabajos del Sínodo deben orientarse, fundamentalmente, a la búsqueda de soluciones pastorales, o de respuestas evangelizadoras para los problemas detectados. Para los casos extraordinarios, el Magisterio de la Iglesia tiene ya respuestas muy importantes, que todos deberíamos conocer mejor. Familiaris Consortio nos ofrece criterios para acoger a los divorciados, y a las familias que se han alejado de la Iglesia, para ayudarles a vivir su condición de miembros de la familia de los hijos de Dios, y su participación en la misión evangelizadora de la misma. Lo más importante, en el presente y en el futuro, es que pongamos todos los medios, tanto la Iglesia como las demás instituciones sociales, para ayudar y proteger la institución familiar. No hemos de olvidar nunca que el futuro de la Iglesia y de la sociedad dependerá de la atención y del cuidado que prestemos en el presente a la institución familiar. 09e48e4c Acaba de ser nombrado responsable de Cáritas en España. ¿Cuáles son sus retos como responsable de Cáritas? He sido nombrado obispo responsable de Cáritas, eso quiere decir que debo subirme a un carro que está en marcha y que va en muy buena dirección. Este carro está fundamentalmente impulsado por los miles de voluntarios que forman parte de Caritas en todas las diócesis de España, y por el grupo de expertos que piensan y reflexionan cada día, desde los servicios centrales, sobre cómo orientar la actividad caritativa de la Iglesia en el futuro. Por tanto mi primer planteamiento es el de integrarme con gozo en este trabajo extraordinario, que desde siempre viene realizando Cáritas, en comunión con otras muchas organizaciones eclesiales. Para esta integración será preciso mantener una actitud de escucha y de humildad, con el fin de aprender de los demás a vivir el mandamiento del amor. Finalmente debo plantearme que la actividad caritativa de la Iglesia es, fundamentalmente, el fruto de la acción del Espíritu en el corazón de cada persona. Es el Espíritu quien nos mueve a amar y quien deposita el amor de Dios en nuestros corazones para que podamos mostrarlo con obras y palabras a nuestros semejantes. Nosotros el otro día señalábamos que la CEE en los últimos años ha dedicado más dinero a 13tv que a Cáritas. También hemos denunciado en Infovaticana el caso de MegastarFM, que utiliza con frecuencia imágenes eróticas en sus comunicaciones, así como el lenguaje soez y chabacano de sus programas. Además hay muchas quejas por la tendencia partidista de 13 tv… El arzobispo de Tánger llegó a calificar a 13tv de antievangélica. ¿Cree que los medios de la Conferencia Episcopal representan fielmente los principios cristianos? Yo creo que ningún medio de comunicación social representa o encarna perfectamente los valores cristianos, porque el hecho de tener que estar presentes en la sociedad diariamente, a través de los medios, lleva siempre consigo el riesgo del directo y de  la improvisación. En otros casos, especialmente en las tertulias, algunas personas expresan su propia opinión, condicionada por la ideología, más que iluminada por los criterios evangélicos. En estos casos, se presentan dos caminos a recorrer: cerrar la televisión, porque no encarna perfectamente el evangelio, o descubrir los fallos e intentar buscar las soluciones para corregirlos y para que se acerque lo más posible al ideario que ha de tener 13tv . Partiendo de aquí, hemos de tomar la decisión más adecuada. Si queremos algo puro y perfecto tendremos que cerrar, pero no debemos olvidar que esto mismo nos sucede en otros ámbitos de la actividad de la Iglesia. Si yo quiero una parroquia perfecta, al detectar dificultades en el funcionamiento de la misma como consecuencia de las divisiones, de la falta de participación, etc., tengo que plantearme: ¿cierro la parroquia o doy los pasos oportunos para que esta parroquia, con ayuda del Señor, progrese en el camino de la conversión y podamos confluir en criterios comunes para evangelizar? Bueno, la comparación es falaz, porque una parroquia no es una empresa que trata de competir en un mercado y busca unos beneficios económicos… Pero como tú mismo planteabas, una televisión generalista con una orientación cristiana fundamentalmente trata de mostrar unos valores que favorezcan una cultura cristiana. No podemos plantearnos el tener una televisión por tener un medio de comunicación más, sino porque pretendemos ofrecer unos valores que consideramos necesarios para la convivencia, para la búsqueda del bien común y  para el logro de una sociedad pacificada. Por eso, si a la hora de evangelizar nos paramos a contemplar la realidad de una parroquia, de un movimiento apostólico y, por tanto, también de la radio o de la televisión, vamos a encontrar siempre dificultades y contradicciones. ¿Qué hacer en estos casos? ¿Cierro la televisión y elimino los grupos eclesiales porque no son perfectos en su actuación o intento poner los medios para orientarlos y encauzarlos adecuadamente? Yo soy de la opinión de que hemos de correr el riesgo de equivocarnos, contando en todo momento con la crítica y, en ocasiones, con la obra no perfecta pero mejorable. ¿A qué santos tiene especial devoción y por qué? A San José, patrono  de la Iglesia, del Seminario, de los sacerdotes y de otras muchas instituciones eclesiales y sociales. Después tengo también mucha devoción a San Juan Bosco, fundador de los Salesianos. Su testimonio, sus enseñanzas, su cercanía a los niños y jóvenes,  pueden iluminar hoy los caminos a recorrer por la Iglesia en el trato con los jóvenes y en el anuncio del Evangelio a los mismos. ¿Cuáles son los pilares de la pastoral juvenil en la diócesis? En la diócesis trabajan muy unidas la Delegación de Pastoral juvenil y de Pastoral vocacional. Además del trabajo de formación cristiana en la catequesis parroquial con niños y jóvenes, las delegaciones organizan a lo largo del año encuentros de oración, campamentos y ejercicios espirituales para los jóvenes, buscando fundamentalmente el que los éstos se encuentren con Cristo y respondan a su llamada, pues hemos de ver toda la vida cristiana en clave vocacional. Teniendo en cuenta las dificultades actuales para la evangelización de los jóvenes, el trabajo concienzudo que están llevando a cabo las delegaciones de pastoral juvenil y vocacional dará frutos, y calará poco a poco también, en el quehacer evangelizador de las parroquias y de los movimientos apostólicos.  ¿La insistencia de Francisco en la austeridad y en que los obispos no sean «príncipes» le ha hecho recapacitar? ¿Le ha movido a prescindir de cosas de su vida o a cambiar algún aspecto de su día a día? El camino de la conversión ocupa la vida de todo cristiano. En este sentido, las llamadas que nos está haciendo el Papa Francisco a la conversión, desde su profunda experiencia de Jesucristo, no solo están calando en los obispos y en los restantes miembros del Pueblo de Dios, sino en quienes se han alejado de la Iglesia. Pensando en el ejercicio del ministerio, el  Obispo y los presbíteros debemos entenderlo como una constante referencia a Jesucristo, en nombre de quien actuamos y con quien tenemos que identificarnos. Por ello, el Papa nos decía en una reciente catequesis sobre  el sacramento del orden, que estamos al frente de la Iglesia, pero que debemos imitar siempre a Jesucristo, cabeza de la misma, en el servicio incondicional a los demás. El Obispo y todos los miembros del Pueblo de Dios, para avanzar en el camino de la conversión, debemos intentar siempre servir a los demás y no esperar que otros nos sirvan a nosotros. Hoy la gente dará el paso del seguimiento de Jesucristo no tanto por las palabras, sino por el testimonio que los cristianos demos de Jesucristo. Por lo tanto, detrás de las llamadas del Papa a la conversión, hemos de descubrir la invitación del Señor. Él es quien nos ha llamado a todos los cristianos a ser perfectos y a identificarnos en los sentimientos de su corazón. El Papa habla con mucha frecuencia del diablo, de sus tretas y sus maniobras ¿Cuál cree que es el mayor logro del diablo en la sociedad actual? La Iglesia es signo y sacramento de la unidad íntima entre las tres personas de la Santísima Trinidad. Por eso, la división en el seno de la Iglesia y los enfrentamientos sociales no pueden ser obra de Dios sino del demonio, del príncipe de las tinieblas. Sin duda también son un logro del diablo las numerosas leyes inicuas que se aprueban en occidente ¿Puede un católico votar a un partido que no defienda explícitamente el Evangelio de la Vida? Un católico, al igual que cualquier persona que quiera tomar decisiones fundadas ante una convocatoria electoral, debe examinar la trayectoria de los partidos políticos y conocer sus propuestas electorales. También para emitir el voto en las urnas con ocasión de unas elecciones hemos de formarnos adecuadamente con el fin actuar en conciencia, desde convicciones éticas y morales, y para no dejarnos arrastrar por la ideología del momento. Los cristianos, al igual que los restantes miembros de la sociedad, hemos de estar en la política, pues todos tenemos responsabilidades en la marcha de la sociedad y todos tenemos que colaborar activamente a la consecución del bien común. No podemos pasar de lo que digan y hagan quienes tienen responsabilidades directas en el gobierno de la nación, porque todos tenemos responsabilidades en la vida pública. Por lo tanto aunque no sea fácil, en ocasiones, conocer las propuestas de un partido político, pensando en el bien común, hemos de tener la paciencia de analizar los programas de los distintos partidos políticos y conocer lo que me dice la Iglesia en relación con los contenidos de dichos programas, para decidir en conciencia de acuerdo con aquella opción que responda mejor a las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia. Ha planteado la disyuntiva entre las convicciones éticas y morales y la ideología. ¿Cuándo las convicciones degeneran en ideología? Las convicciones éticas y morales degeneran en ideología en el momento en que dejan de tener como horizonte a Cristo, a la persona humana o a la verdad de los hechos. Cuando manipulamos a Dios a nuestro antojo, y cuando nos servimos de la persona en vez de servirla en sus necesidades, entonces surge la ideología. Su lema episcopal reza “Misit me evangelizare pauperibus” (Me envió a evangelizar a los pobres). ¿Por qué lo eligió y qué significa este lema en su ministerio episcopal? El Evangelio señala que Jesús, en un momento de oración en la sinagoga de Nazaret, lee el libro del Profeta Isaías, cuando afirma: “El Espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido y me ha enviado a anunciar la buena noticia a los pobres y a liberar a los cautivos”. Al finalizar la lectura del libro, Jesús dice que la lectura proclamada se cumple en su persona, es decir, Él asume desde el primer momento de su ministerio público que viene para curar los corazones desgarrados y para ofrecer la liberación de Dios a todos los hombres. Cuando elegí este lema episcopal lo hice no porque pensase que yo iba a liberar a nadie, sino porque Jesucristo a través de mi ministerio, y del testimonio de los cristianos, sigue queriendo ofrecer liberación a los tristes, a los que están solos, sienten el peso de sus pecados o no han encontrado el sentido de su existencia. Refiriéndose a este tema, el Papa Francisco nos recordaba hace algunos días que la  Iglesia tiene que ser como un “hospital de campaña”. Estoy totalmente de acuerdo con esta visión del Santo Padre. Todos necesitamos experimentar el perdón de Dios y el acompañamiento de los hermanos en medio de los cansancios y dificultades de la vida. Solo así podremos ayudar a otros a que se encuentren con Jesucristo, el único Salvador. ¿Cómo ve la Iglesia en España? ¿Es hoy un “Hospital de Campaña”? Yo creo que la Iglesia en España tiene que profundizar mucho más en su responsabilidad misionera. Si no salimos, impulsados por el Espíritu, al encuentro con los hermanos necesitados de curación como consecuencia de las heridas experimentadas en la vida diaria,  no podremos ayudarles a descubrir la salud que viene de Dios. Cada día es más necesaria una Iglesia misionera, que pueda llegar a las periferias existenciales,  a tantas personas necesitadas de misericordia y de esperanza. Jesucristo no nos llama a quedarnos en casa o en el templo parroquial, sino que nos envía al mundo: “Id y haced discípulos a todos los pueblos”. Por tanto, la Iglesia española necesita profundizar en la conversión de sus miembros a Jesucristo y en la conversión pastoral desde la acogida de la Palabra de Dios y desde la respuesta a la misma. ¿Es fácil confesarse en su diócesis? Sí, el que quiera confesarse no tiene problemas. Además de ofrecer el sacramento del perdón en todas las iglesias, existe una iglesia en Guadalajara y otra en Sigüenza, en las que permanece expuesto el Señor durante todo el día y casi siempre hay confesores, dispuestos a ofrecer el sacramento del perdón en nombre de Jesucristo. 00437_01032014 ¿Cómo ha visto al Papa en la Visita ad Limina? ¿Está informado sobre la Iglesia en España? Por sus intervenciones se percibe que el Santo Padre conoce muy bien la realidad de la Iglesia y del mundo actual. Cuando el Papa nos recuerda a los cristianos la necesidad de poner a Cristo como centro de nuestra vida, y de nuestras decisiones, nos está invitando a no acomodarnos a los criterios de la cultura actual. Por eso, no se cansa de invitarnos a reflexionar sobre el tipo de sociedad que queremos construir: una sociedad fundamentada en el dinero o en Dios. Cuando la construcción de la sociedad se apoya en la consecución obsesiva de dinero, o en el bienestar material, se está marginando a los mayores y se desprecia su sabiduría. Al mismo tiempo, también se está marginando a los jóvenes, a los que se les impide acceder a un puesto de trabajo, desarrollar sus cualidades y contribuir al bien común de la sociedad.   Este planteamiento del Papa nos invita a evangelizar, pero teniendo muy presente la realidad social de marginación, en la que viven muchos hermanos. Los cristianos y las personas de buena voluntad no podemos mirar para otro lado ante estos graves problemas sociales, sino que hemos de sentirnos interpelados por ellos. Es necesario asumirlos, porque afectan a hermanos que nos pertenecen, y es preciso abrir caminos nuevos con el fin de construir una sociedad más justa y más fraterna con capacidad de ofrecer cariño y acompañamiento a nuestros mayores. ¿Cómo valora los años de Rouco al frente de la CEE? Han sido años muy ricos. Las intervenciones del Cardenal en los discursos inaugurarles de las Asambleas Plenarias y los documentos publicados durante estos últimos años han iluminado la actividad de la Iglesia y la vida de la sociedad. No obstante yo diría que la labor apostólica de la Iglesia fundamentalmente se lleva a cabo en cada una de las diócesis. A diferencia de los partidos políticos o de otro tipo de organizaciones civiles, las decisiones de la Conferencia Episcopal no influyen en el gobierno de las diócesis. Cada Obispo, como sucesor de los apóstoles, es el último responsable de la evangelización en su diócesis. La Conferencia Episcopal es, sobre todo,  un medio para la fraternidad y un instrumento para la reflexión sobre determinados temas, pero hemos de tener muy claro que desde la Conferencia Episcopal no se dirige o gobierna la Iglesia, como piensan algunos.   atilano 6Pero ha existido esa visión centralista… Ciertamente. Por eso los cristianos tenemos que formarnos adecuadamente para asumir que la Iglesia, guiada por el Espíritu del Señor, se hace realidad y se concreta en cada Iglesia particular. Si no profundizamos en la formación cristiana, corremos el riesgo de llegar a pensar que el Cardenal Rouco es el jefe de los obispos españoles, como algunos han señalado. Es más, sin una buena formación cristiana, podemos llegar a concebir la Iglesia y su misión como cualquier otra organización social, cultural o política. Es que al final el modelo de financiación actual favorece esa mentalidad porque la CEE, que es un ente de colaboración, es la que recibe esos fondos de la X y la que los distribuye entre las diócesis… No. Yo considero que es totalmente lo contrario. Cada diócesis es la que administra y da el fin adecuado a sus recursos económicos. Por otra parte, la Conferencia Episcopal, cuando recibe del Ministerio de Economía, el dinero correspondiente al IRPF de todos los españoles, lo distribuye a todas las diócesis. Pero esta distribución no se hace según los criterios de una sola persona, sino de acuerdo con los criterios establecidos por todos los obispos españoles, teniendo en cuenta el número de sacerdotes, la extensión de la diócesis, el nivel de vida de sus habitantes, etc. La aplicación de estos criterios, consensuados entre todos, hace posible que las diócesis más pobres, o las más pequeñas, reciban proporcionalmente más dinero que las diócesis mayores o con más ingresos. xtantos ¿Pero usted cree que ese modelo de financiación favorece la libertad de la Iglesia? La Iglesia necesita medios económicos para llevar a cabo su misión. Los católicos son cada día más conscientes de la necesidad de ayudar a la Iglesia, para que pueda llevar a cabo sus proyectos evangelizadores. Cuando lo hacen, marcando la X en la casilla correspondiente a la Iglesia en la declaración de la renta, se expresan con total libertad.  Cada uno es libre de hacerlo o no. Nadie les obliga ni les presiona para que presten su contribución al sostenimiento de la Iglesia. Lo que sí suele hacerse es informarles previamente de la utilización de su colaboración o de los donativos que puedan ofrecer a la Iglesia. Partiendo de esta total libertad, tenemos que dar muchas gracias a Dios por la generosidad de los católicos y de las personas que colaboran económicamente con la Iglesia. Concretamente, en la provincia de Guadalajara, el 43 % de los declarantes marca la X a favor de la Iglesia católica. Este es un porcentaje muy elevado, la segunda provincia de España. Pero luego el 70% se declaran católicos así que algo pasa… Bueno, el porcentaje de declarantes a favor de la Iglesia católica a mi me parece un porcentaje elevado, teniendo en cuenta que muchos católicos no declaran porque no tienen necesidad de hacerlo. Además, el número de declarantes a favor de la Iglesia católica, a pesar de la crisis económica, crece cada año. Los católicos y muchas personas de buena voluntad han descubierto que la Iglesia se sostiene gracias a sus limosnas, ya sean las que hacen en el templo parroquial o a través de la declaración de la renta, y por ello contribuyen a su sostenimiento. Además, estos hermanos en la fe también van descubriendo la ingente labor social de las instituciones de la Iglesia, especialmente Cáritas. Si no fuese por las ayudas de Caritas, en estos momentos tendríamos un serio problema social para poder atender a tantos necesitados.  ¿Y no sería eso una sana concienciación del pueblo católico de que la Iglesia no es una institución pública más? Ciertamente, la Iglesia no es una institución pública más pero realiza su misión en el mundo y, por tanto, sus acciones u omisiones tienen siempre repercusiones públicas. Sería muy interesante que todas las instituciones públicas se financiasen con las contribuciones de sus asociados o con las ayudas voluntarias de la gente que quisiera colaborar con ellas. Cuando le preguntan que porqué rasgo le gustaría ser apreciado por sus feligreses dice “Jesucristo nos dice que hemos de amarnos los unos a los otros como Él nos amó. Por tanto, a mí me gustaría que me conociesen porque intento encarnar el amor de Jesucristo en las relaciones con mis semejantes”. ¿Cuál considera que es su principal rasgo como obispo? No lo sé. Que soy un obispo normal… (Risas) ¿Qué libros está leyendo ahora? Estoy leyendo uno muy interesante. Su título es “Nos sobran los motivos” de Pedro J. Gómez Serrano. Es un libro muy bueno que recoge intervenciones del autor en distintos foros. Tiene magníficos análisis de la realidad y plantea la respuesta de la Iglesia ante los actuales desafíos. ¿Le gusta el fútbol? ¿De qué equipo es? Me gusta, aunque no dispongo de mucho tiempo para seguirlo. Tengo un especial cariño al Sporting de Gijón y al Deportivo Guadalajara. Esperemos que este año vuelvan a subir los dos de categoría. Sé que no tendrá mucho tiempo para ver cine pero ¿Tiene alguna película favorita? “Un Dios prohibido”, magnífica película sobre los mártires claretianos de Barbastro. ¿Cuál es su comida preferida? La paella. ¿Fuma? Algún cigarrillo… ¿Si no hubiera sido sacerdote, en qué le habría gustado trabajar? No sé, yo no entendería la vida sin ser sacerdote. Además, después de la experiencia vivida, si volviera a nacer 20 veces las 20 sería sacerdote. ¿Con qué personaje del siglo XX le gustaría tomar un café y charlar? Con muchos personajes, pero si tuviera que elegir me quedaría con el Papa Juan  XXIII y con  Pablo VI. Dos Papas muy distintos en su temperamento y en su forma de ser, pero ambos con un profundo amor a la Iglesia. Me encantaría conocer su opinión sobre la aplicación de las enseñanzas del Concilio Vaticano II. Al primero le tocó convocarlo y al segundo clausurarlo. Infovaticana¿Conocía Infovaticana? Sí ya la conocía y, a pesar de la falta de tiempo, entro con bastante frecuencia para conocer las informaciones religiosas. ¿Le gusta? Me gusta mucho. ¿Qué diría a un grupo de laicos interesados por informar sobre la Iglesia? ¿Cuál cree que debe ser nuestra actitud ante temas “delicados” sobre los que informar, o ante divisiones o actuaciones censurables de miembros de la jerarquía eclesiástica? Yo os diría que seáis testigos de la verdad. Aunque os equivoquéis o no seáis políticamente correctos en vuestras informaciones, no dejéis de ser testigos de la verdad. Quien actúa desde esta perspectiva sabe ser humilde en la presentación de las noticias y sincero en la valoración de las personas y de las cosas. Creo que en esta dirección hemos de trabajar mucho en el futuro, no solo en el campo del periodismo, sino también en los restantes ámbitos de la sociedad, para que no aparezca mi verdad sino la verdad. Pues muchísimas gracias por su hospitalidad y por dedicar su tiempo a Infovaticana.com    

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