A tremenda crise da arquidiocese do México já penetra até em lugares que eram considerados espaços santos e históricos, zelados com rigor; no entanto, o estilo dos próximos aos círculos do arcebispo Aguiar transformou a Igreja em seu próprio espólio e em um lugar onde apenas os VIPs detêm o poder. Se o camarim da Guadalupana era aberto a critério do arcebispo Aguiar e do reitor Efraín Hernández, apenas para seus privilegiados, o mesmo padrão parece replicar-se na Catedral metropolitana, a sede que Aguiar desprezou desde sua chegada.
O sábado 30 de maio de 2026, a Capela de São Filipe de Jesus da Catedral metropolitana da Cidade do México recebeu um batizado que, segundo evidências fotográficas e documentais às quais este blog teve acesso no Infovaticana, desenvolveu-se com as características de um evento privado de círculo interno.
A filha de uma funcionária da Catedral, que ocupa o cargo de assistente da administração, recebeu o sacramento às 10h30. Presidiu a celebração o cônego José Antonio Carballo García, reitor da Catedral e Deão do Venerável Cabido Metropolitano, bem conhecido pelo presbitério da arquidiocese do México como “O padre das refeições”, por não economizar recursos para agasalhar seus convidados, principalmente clérigos de alto escalão.
A preparação do ato incluiu a retirada da grade protetora da pia batismal na tarde do dia anterior, 29 de maio. Essa grade histórica foi deslocada, a pia foi adornada com flores e adicionou-se água, transformando-a de seu estado habitual de resguardo em um elemento funcional para o sacramento. Após a cerimônia, realizou-se uma festa familiar no jardim dos cônegos, espaço que integra o conjunto histórico da Catedral.
A Capela de São Filipe de Jesus concentra um valor religioso, histórico e artístico de primeira ordem. São Filipe de Jesus, batizado nesta mesma sede catedralícia em 1572, é o primeiro santo mexicano e padroeiro da arquidiocese do México. O retábulo principal, do século XVIII, representa cenas de seu martírio em Nagasaki. Diante da capela conserva-se a pia batismal do século XVI, protegida por uma grade com a inscrição textual verificada: “Nesta pia foi batizado o glorioso mártir São Filipe de Jesus, natural desta muito nobre e leal cidade do México. Reconstruída no ano de 1798”.
Em 5 de fevereiro de 2002, as relíquias do santo foram recebidas na Catedral e colocadas nesta capela para veneração pública. A pia não é um elemento litúrgico de uso ordinário, mas um objeto histórico protegido, associado diretamente ao padroeiro da arquidiocese. Sua manipulação mediante a retirada da grade protetora, a adição de água e a ornamentação floral para um ato privado constitui uma intervenção material sobre patrimônio histórico da Nação.
Este episódio não é isolado. Em setembro de 2025, a diretora-geral de Estudos e Projetos do Patrimônio Cultural da Secretaria de Cultura federal, Elisa Ruiz Covarrubias, lavrou um auto administrativo contra o reitor José Antonio Carballo García pela movimentação de um lustre durante trabalhos de limpeza e restauração iniciados com recursos da Catedral. Embora o objeto não tenha saído do monumento, as funcionárias federais consideraram que se atuou sem a devida autorização e ameaçaram denunciar roubo de patrimônio cultural. O reitor defendeu sua atuação amparando-se em seu papel administrativo. O episódio evidenciou tensões entre a Igreja como possuidora material e as autoridades federais como garantidoras do regime de proteção de monumentos históricos.
A Catedral Metropolitana integra o Centro Histórico da Cidade do México, declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1987, e está sujeita à Lei Federal sobre Monumentos e Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas. Esta norma estabelece que os monumentos históricos são bens de interesse público cuja conservação constitui utilidade pública e que qualquer intervenção material, incluída a remoção de elementos de proteção ou a alteração do estado original mediante adição de água ou ornamentação, exige autorização prévia do Instituto Nacional de Antropologia e História ou da autoridade federal competente.
O artigo 52 da mesma lei dispõe que quem por qualquer meio danificar, alterar ou destruir um monumento arqueológico, artístico ou histórico fica sujeito a prisão de três a dez anos e multa até o valor do dano causado. A retirada da grade histórica, a preparação ad hoc da pia e seu uso em contexto privado sem comprovação de autorização federal configuram, prima facie, uma infração grave. O reitor Carballo García, ao presidir pessoalmente a celebração em sua qualidade de máxima autoridade do recinto, e o administrador sob sua proteção, poderiam ser sujeitos de autos administrativos, multas, obrigação de restituir o estado original e, caso se comprove alteração dolosa, de denúncia penal. Tudo indica que as autoridades federais de Sítios e Monumentos Históricos não tiveram notícia prévia do evento, segundo as evidências disponíveis.
Surgem perguntas ineludíveis. Foi sob a autorização do controlador e administrador da Catedral, protegido do reitor, que se operou esse ato para expor o patrimônio histórico e religioso da capela onde se encontram importantíssimas relíquias e objetos históricos? Onde estavam os membros da Guarda Nacional que têm a obrigação e o dever de cuidar do recinto e de tudo o que contém? Existiu autorização das autoridades federais de Sítios e Monumentos Históricos para realizar um evento privado usando e manipulando uma relíquia que pertence ao primeiro mártir mexicano?
Após a celebração religiosa, quem permitiu que se realizasse a recepção para o convívio familiar no jardim dos cônegos? Agora os espaços históricos religiosos são alugados ou cedidos para convivências VIP como a deste batizado. Quem não está respeitando a sede onde se encontra a principal cátedra da Igreja metropolitana como centro de oração e culto religioso? Até onde se estendem as redes daqueles que consideram que o patrimônio nacional lhes pertence como se fosse de sua propriedade?
O uso da pia batismal vinculada ao padroeiro da arquidiocese, a retirada de sua proteção histórica e a transformação de espaços sagrados em venues para eventos privados de próximos revelam um padrão de apropriação que corrói tanto o patrimônio material da Nação quanto a credibilidade de quem tem o dever de custodiarlo. Este é o nível da crise que assola a Igreja arquidiocesana e os fiéis têm direito a respostas claras, enquanto as autoridades federais devem restituir a ordem devida.