La crise terrible de l’archidiocèse de Mexico s’étend désormais jusqu’aux lieux autrefois considérés comme sacrés et historiques, jalousement protégés ; pourtant, le style des proches des cercles de l’archevêque Aguiar a fait de l’Église leur propre butin, un endroit où seuls les VIP détiennent le pouvoir. Si le vestiaire de la Guadalupana s’ouvrait, sur décision de l’archevêque Aguiar et du recteur Efraín Hernández, uniquement à leurs privilégiés, le même schéma semble désormais se reproduire à la Cathédrale métropolitaine, le siège qu’Aguiar a dédaigné dès son arrivée.
Le samedi 30 mai 2026, la Chapelle de San Felipe de Jesús de la Cathédrale métropolitaine de Mexico a accueilli un baptême qui, selon des preuves photographiques et documentaires auxquelles ce blog d’Infovaticana a eu accès, s’est déroulé selon les caractéristiques d’un événement privé réservé au cercle interne.
La fille d’une employée de la Cathédrale, occupant le poste d’assistante administrative, a reçu le sacrement à 10 h 30. La célébration a été présidée par le chanoine José Antonio Carballo García, recteur de la Cathédrale et doyen du Vénérable Chapitre métropolitain, bien connu du presbytérium de l’archidiocèse de Mexico sous le surnom de « le père des repas », pour ne pas lésiner sur les ressources afin de régaler ses invités, principalement des clercs de haut rang.
La préparation de l’acte a inclus le retrait de la grille protectrice des fonts baptismaux l’après-midi de la veille, le 29 mai. Cette grille historique a été déplacée, les fonts ont été ornés de fleurs et de l’eau y a été ajoutée, les transformant de leur état habituel de conservation en un élément fonctionnel pour le sacrement. Après la cérémonie, une fête familiale a eu lieu dans le jardin des chanoines, espace faisant partie de l’ensemble historique de la Cathédrale.
La Chapelle de San Felipe de Jesús concentre une valeur religieuse, historique et artistique de premier ordre. San Felipe de Jesús, baptisé dans cette même cathédrale en 1572, est le premier saint mexicain et patron de l’archidiocèse de Mexico. Le retable principal, datant du XVIIIᵉ siècle, représente des scènes de son martyre à Nagasaki. Devant la chapelle se trouve la piscine baptismale du XVIᵉ siècle, protégée par une grille portant l’inscription textuelle vérifiée : « Dans cette piscine fut baptisé le glorieux martyr San Felipe de Jesús, originaire de cette très noble et loyale ville de Mexico. Elle fut reconstruite en l’an 1798 ».
Le 5 février 2002, les reliques du saint ont été reçues à la Cathédrale et placées dans cette chapelle pour la vénération publique. La piscine n’est pas un élément liturgique d’usage ordinaire, mais un objet historique protégé, directement associé au patron de l’archidiocèse. Sa manipulation par le retrait de la grille protectrice, l’ajout d’eau et l’ornementation florale pour un acte privé constitue une intervention matérielle sur le patrimoine historique de la Nation.
Cet épisode n’est pas isolé. En septembre 2025, la directrice générale des Études et Projets du Patrimoine culturel du Secrétariat fédéral à la Culture, Elisa Ruiz Covarrubias, a dressé un procès-verbal administratif contre le recteur José Antonio Carballo García pour le déplacement d’un lustre lors de travaux de nettoyage et de restauration entrepris avec des fonds de la Cathédrale. Bien que l’objet n’ait pas quitté le monument, les fonctionnaires fédéraux ont estimé que l’action avait été menée sans l’autorisation requise et ont menacé de porter plainte pour vol de patrimoine culturel. Le recteur a défendu son action en invoquant son rôle administratif. L’épisode a mis en évidence les tensions entre l’Église en tant que détentrice matérielle et les autorités fédérales en tant que garantes du régime de protection des monuments historiques.
La Cathédrale métropolitaine fait partie du Centre historique de Mexico, déclaré Patrimoine mondial de l’UNESCO en 1987, et est soumise à la Loi fédérale sur les monuments et zones archéologiques, artistiques et historiques. Cette loi établit que les monuments historiques sont des biens d’intérêt public dont la conservation constitue une utilité publique et que toute intervention matérielle, y compris le retrait d’éléments de protection ou la modification de l’état original par ajout d’eau ou d’ornementation, nécessite une autorisation préalable de l’Institut national d’anthropologie et d’histoire ou de l’autorité fédérale compétente.
L’article 52 de la même loi dispose que quiconque, par quelque moyen que ce soit, endommage, altère ou détruit un monument archéologique, artistique ou historique encourt une peine de prison de trois à dix ans et une amende pouvant aller jusqu’à la valeur du dommage causé. Le retrait de la grille historique, la préparation ad hoc de la piscine et son utilisation dans un contexte privé sans preuve d’autorisation fédérale constituent, prima facie, une infraction grave. Le recteur Carballo García, en présidant personnellement la célébration en sa qualité d’autorité suprême du lieu, et l’administrateur sous sa protection, pourraient faire l’objet de procès-verbaux administratifs, d’amendes, de l’obligation de rétablir l’état original et, en cas d’altération intentionnelle prouvée, d’une plainte pénale. Tout indique que les autorités fédérales des Sites et Monuments historiques n’avaient pas été informées au préalable de l’événement, selon les preuves disponibles.
Des questions inévitables se posent. A-t-il agi sous l’autorisation du contrôleur et administrateur de la Cathédrale, protégé du recteur, qui a orchestré cet acte pour exposer le patrimoine historique et religieux de la chapelle abritant d’importantes reliques et objets historiques ? Où se trouvaient les membres de la Garde nationale, tenus de veiller sur le lieu et son contenu ? Existait-il une autorisation des autorités fédérales des Sites et Monuments historiques pour organiser un événement privé en utilisant et en manipulant une relique appartenant au premier martyr mexicain ?
Après la célébration religieuse, qui a permis que la réception ait lieu dans le jardin des chanoines pour un rassemblement familial ? Désormais, les espaces historiques religieux sont loués ou prêtés pour des réceptions VIP comme celle de ce baptême. Qui ne respecte pas le siège où se trouve le principal centre de l’Église métropolitaine en tant que lieu de prière et de culte religieux ? Jusqu’où s’étendent les réseaux de ceux qui considèrent que le patrimoine national leur appartient comme s’il était leur propriété ?
L’utilisation des fonts baptismaux liés au patron de l’archidiocèse, le retrait de leur protection historique et la transformation d’espaces sacrés en venues pour des événements privés réservés aux proches révèlent un schéma d’appropriation qui érode à la fois le patrimoine matériel de la Nation et la crédibilité de ceux qui ont le devoir de le protéger. Tel est le niveau de la crise qui frappe l’Église archidiocésaine, et les fidèles ont droit à des réponses claires tandis que les autorités fédérales doivent rétablir l’ordre dû.