Terminamos o mês de julho, festa de Santo Inácio de Loyola, e continuamos com uma atividade imprópria destas datas. Em agosto, o Papa realizará um encontro com jovens europeus em Assis, duas celebrações relacionadas com a sua estadia de verão nas Villas Pontifícias de Castel Gandolfo e uma visita pastoral a Rimini. Estas são as únicas liturgias presididas pessoalmente pelo Pontífice: a visita a Rimini, por exemplo, inclui eventos que não figuram no calendário da Oficina por não serem estritamente litúrgicos, como o encontro na Feira ou a visita à República de São Marino.
Patti Smith com Leão XIV.
É um tema secundário, sem dúvida, mas qualquer desculpa é boa para que Spedaro SJ se adorne. Patti Smith encontra-se no Palácio Apostólico do Vaticano para uma privada com o Papa Leão XIII. Acompanha-a o padre Antonio Spadaro, subsecretário de Cultura, que colabora frequentemente com Smith em diversas iniciativas, sempre em apoio à paz e ao seu compromisso partilhado com múltiplas causas. Smith concluiu recentemente uma série de concertos em Itália, incluindo um com grande afluência de público no Circo Massimo. Smith é natural de Chicago como Robert Prevost, ícone da música rock mas também artista e poeta, fará 80 anos em dezembro.
Leão derroga Francisco: outra lei Fundamental do Vaticano.
É a notícia mais importante de hoje que supõe outra emenda, e já vão, à totalidade do aprovado pelo Papa Francisco. O Estado da Cidade do Vaticano rege-se por uma nova Lei Fundamental que Leão XIV promulgou esta manhã, memória litúrgica de Santo Inácio de Loyola, e a disposição entrou em vigor imediatamente, sem o habitual período de inatividade. O texto substitui completamente o assinado por Francisco a 13 de maio de 2023, que por sua vez sucede à lei de 2000 promulgada por João Paulo II, a qual deriva diretamente da primeira Constituição dos Estados Pontifícios, estabelecida por Pio XI em 1929 após os Pactos de Latrão. Estranho no Vaticano tantas pressas. Setenta e um anos entre o texto de Pio XI e o de João Paulo II e vinte e três até à mudança do Papa Francisco. O documento assinado por Leão XIV chega pouco mais de três anos depois da última revisão, e menos de nove meses depois de um motu proprio com o qual o próprio Leão XIV já tinha abordado um único artigo da lei herdada do Papa Francisco.
Leão XIV conserva no documento a estrutura desejada por Francisco: a divisão em cinco Títulos para as funções de governo (disposições gerais, legislativas, executivas, judiciais e disposições finais), que já tinha substituído a antiga estrutura de artigos progressivos anterior. A Comissão Pontifícia mantém-se como órgão legislativo, a Governadoria como órgão executivo distinto da Cúria Romana, e a mesma arquitetura de delegações e supervisão. A continuidade é evidente: o novo texto reproduz integralmente grande parte do preâmbulo e dos artigos de 2023, incluídos os relativos ao orçamento, à bandeira e ao brasão de armas do Estado.
O que mudou foram uma dúzia de ajustes específicos, concebidos para sanar as lacunas que surgiram nas práticas de governação dos últimos três anos. O Sumo Pontífice agora pode delegar o poder legislativo num organismo distinto da Comissão Pontifícia, e já não pode simplesmente retê-lo para si mesmo.
O cargo de Secretário-Geral Adjunto da Governadoria, obrigatório no texto do Papa Francisco, passa a ser opcional: a expressão «quando for nomeado» aparece várias vezes no novo texto. O Secretário-Geral é agora nomeado por proposta do Presidente da Governadoria e recebe a custódia formal do selo do Estado. O Conselheiro-Geral pode ser convidado às reuniões da Comissão Pontifícia na qualidade de assessor, uma possibilidade que o texto de 2023 não contemplava. No âmbito judicial, onde a lei do Papa Francisco se limitava a uma referência genérica aos «órgãos estabelecidos segundo o sistema judicial», a lei de Leão XIV nomeia explicitamente o Tribunal, o Tribunal de Apelação, o Tribunal de Cassação e a Procuradoria da Justiça, completando assim um plano já anunciado no preâmbulo de 2023.
O artigo 8 rege a composição da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano, organismo presidido pelo Presidente da Governadoria. O texto assinado por Francisco em maio de 2023 estabelecia, sem qualquer ambiguidade, que a Comissão estaria «composta por cardeais, incluindo o Presidente». A 19 de janeiro de 2025, o Papa Francisco anunciou numa entrevista que confiaria à irmã Raffaella Petrini a presidência da Comissão Pontifícia e da Governadoria, cargo que se tornou efetivo a 1 de março, que não é cardeal. A 25 de fevereiro, a Secretaria de Estado tentou fundamentar legalmente a nomeação mediante uma declaração que mencionava uma emenda à Lei Fundamental de 2023 e à Lei n.º CCLXXIV de 2018, coincidindo com a nomeação dos dois novos Secretários-Gerais da Governadoria, o arcebispo Emilio Nappa e o advogado Giuseppe Puglisi-Alibrandi, o primeiro leigo a ocupar tal cargo. Durante nove meses, a contradição permaneceu sem resolução. Depois, a 19 de novembro de 2025, Leão XIV assinou a carta apostólica emitida motu proprio derrogando e reescrevendo o primeiro parágrafo do artigo 8. A partir desse dia, a Comissão Pontifícia ficou composta por «Cardeais e outros membros, incluindo o Presidente».
Reproduz sem alterações o texto do motu proprio de novembro, incorporando-o permanentemente ao corpo da lei em vez de o deixar como um remendo junto ao texto de 2023. A intervenção passa assim de uma correção de emergência a uma solução definitiva. Leão XIV fecha um processo que durante meses tinha exposto a Santa Sé à suspeita, nada infundada, de ter permitido que os Estados Pontifícios mantivessem uma presidência sem uma base legal clara durante todo um ano. Sem dúvida, é urgente começar a afastar quem apoiou o texto anterior e arrastou a Santa Sé para uma série de escândalos que só prejudicaram a Igreja e o Papa.
Roche e a Traditiones Custodes.
O cardeal Arthur Roche, prefeito do Dicastério para o Culto Divino, esclareceu que o papa Leão XIV não tem intenção de revogar Traditionis Custodes. Numa entrevista à revista The Tablet, publicada a 29 de julho, Roche afirmou que «o papa Leão XIV não modificará Traditionis Custodes» e que o pontífice não voltará à normativa anterior, mais permissiva, introduzida por Bento XVI em 2007. A Traditionis Custodes exige que os sacerdotes obtenham a autorização do bispo para celebrar a Missa antiga e obriga as comunidades associadas a esta liturgia a reunirem-se em locais distintos das igrejas paroquiais habituais. Em contraste, com o seu motu proprio Summorum Pontificum, o Papa Bento XIV não estabeleceu estas restrições nem autorizações.
Leão XIV não modificou a sua postura oficial: a liturgia reformada posterior ao Concílio Vaticano II continua a ser a única forma reconhecida do rito. Em janeiro, durante o Consistório, um texto assinado por Roche e distribuído aos cardeais reiterou que deveria existir «um único rito para a celebração da missa». Rejeitou as acusações de «perseguição» formuladas por alguns grupos tradicionalistas, sublinhando que as concessões existentes desmentem esta narrativa.
Durante a entrevista, Roche descreveu as conversas que manteve com grupos ligados à Missa Tradicional em Latim. Segundo Roche, perguntou-lhes qual era a sua queixa quando, na sua opinião, Francisco já tinha permitido as celebrações sob as normas vigentes. «Quando me reúno com grupos que desejam a liturgia antecedente e lhes digo: «Bem, o Santo Padre lha deu, então qual é o problema?». «Mas depois vão-se embora e dizem: «Ainda nos perseguem!» “De que maneira são perseguidos? Porque é que a banda continua a tocar uma melodia que desafina com a vida da Igreja?”
Quando lhe perguntaram se uma idosa formada pela Missa Tridentina deveria concluir que a sua vida religiosa anterior tinha sido errada, Roche respondeu inequivocamente: «Não». “O abundante ensino das Escrituras que agora nos é oferecido através da celebração da Missa e dos sacramentos é algo que antes não tínhamos ao nosso alcance, mas agora sim”. “Quando se celebra a Missa, dado que os batizados são um povo sacerdotal, também eles celebram com o sacerdote”. Roche disse-lhe que a Eucaristia é «o lugar onde todos deveríamos poder estar juntos».
A Igreja na China.
Phil Lawler em Catholic Culture comenta a atual situação da Igreja na China. O padre Ma Xianshi foi posto em liberdade na semana passada, segundo informou a AsiaNews. A sua libertação coincidiu com a ordenação do bispo Joseph Chang Yanfeng como pároco de Chifeng. O Vaticano anunciou que o novo bispo de Chifeng foi ordenado com a aprovação do Papa Leão XIV, «em virtude do Acordo Provisório entre a Santa Sé e a República Popular da China» que deu a sua aprovação a 15 de junho. O Vaticano só anunciou a nomeação papal depois da consagração do novo bispo. Normalmente, o anúncio formal de Roma precede a cerimónia de ordenação, programada para algumas semanas depois. A curiosa falta de aviso prévio neste caso suscita suspeitas de que Roma e Pequim não tinham chegado a um acordo completo sobre a ordenação. As estranhas circunstâncias sugerem claramente que a Associação Patriótica Católica Chinesa avançou com a cerimónia antes de o Vaticano estar completamente preparado, ou talvez, completamente informado. Poderia Pequim ter apresentado ao Papa um facto consumado, com a intenção de proceder à ordenação com ou sem a sua aprovação?
Desconhecemos os detalhes de todas as nomeações episcopais na China desde que o «acordo provisório» entrou em vigor em 2018, uma vez que os seus termos nunca foram tornados públicos. A crença generalizada —que o Vaticano nunca confirmou nem desmentiu formalmente— é que as autoridades chinesas propõem candidatos para a aprovação papal. Os funcionários chineses nunca mostraram o mesmo entusiasmo pelo acordo e, na prática, têm posto à prova a paciência do Vaticano interpretando o acordo segundo os seus próprios interesses. Por exemplo, após a morte do papa Francisco, Pequim procedeu rapidamente à nomeação de dois novos bispos, aparentemente argumentando que a aprovação papal era desnecessária por não haver papa.
O padre Ma Xianshi foi libertado em novembro de 2024, após ter estado detido dezoito meses acusado de «atividade comercial ilegal» pela venda de hinários. Obviamente, isto não era uma atividade «comercial», uma vez que não obteve qualquer benefício das vendas. No entanto, os funcionários do governo da província de Wenzhou são implacáveis na perseguição de sacerdotes católicos que possam estar envolvidos em atividades religiosas «não autorizadas». Em 22 de julho foi um dia que revelou muito sobre a liberdade do catolicismo na China e as notícias não são encorajadoras.
Um milagre detido.
Invasão da Europa por Espanha.
Desde a manhã de quinta-feira, o enclave espanhol de Ceuta está a experimentar uma verdadeira invasão. Milhares de pessoas provenientes de Marrocos chegaram a território europeu escalando as barreiras fronteiriças ou nadando através do quebra-mar de Tarajal, enquanto as forças de segurança marroquinas, segundo várias testemunhas reunidas no local, não fizeram qualquer tentativa para as deter. Alguns observadores ligam este aumento a uma sentença emitida nas últimas semanas pelo Tribunal Supremo espanhol, que ditaminou que os migrantes intercetados enquanto nadavam em direção a Ceuta ou Melilla não podem ser repatriados mediante o procedimento sumário aplicado até agora e, portanto, continuam a ser responsabilidade das autoridades espanholas.
Ceuta não é um lugar indiferente. São Francisco de Assis morreu a 3 de outubro de 1226. Um ano depois, a 10 de outubro de 1227, morreram mártires em Ceuta sete irmãos e companheiros seus, todos eles do sul de Itália: Daniel, chefe da expedição, Ângelo, Samuel, Leão, Hugolino, Nicolau e Domno, este último irmão leigo, os demais sacerdotes. Embarcaram em Itália, tocaram portos do reino de Aragão em Espanha e chegaram ao norte de África. Pregaram primeiro aos marinheiros e mercadores genoveses, pisanos, venezianos e outros, e depois começaram a proclamar publicamente pelas ruas de Ceuta o Evangelho de Cristo. Logo os detiveram. Identificados e conhecidas as suas intenções, a autoridade muçulmana intimou-os a renegar a fé cristã e abraçar a muçulmana, ou sofrer a pena capital. Eles mantiveram-se firmes na sua fé, e foram decapitados.
O incidente destes dias provocou de imediato tensões diplomáticas na Europa. O governo italiano anunciou que estava a considerar suspender o Acordo de Schengen com Espanha. A primeira-ministra Giorgia Meloni escreveu nas redes sociais que as imagens de Ceuta demonstram como a imigração irregular descontrolada representa uma ameaça concreta para a segurança das fronteiras europeias, e acrescentou que tinha falado com o ministro do Interior, Matteo Piantedosi, e que estava disposta a recorrer a medidas extraordinárias.
Em Roma não se esquece que na noite de 25 de agosto de 846 os sarcófagos de bronze dos apóstolos Pedro e Paulo foram abertos por piratas muçulmanos que procuravam ansiosamente riquezas no seu interior, a nossa imagem de hoje. Tinham chegado a Roma provenientes dos portos de al-Ándalus, África do Norte e Sicília capitaneados por Abu Massar al-Asturqi, um renegado que, de aventura em aventura, acabou por se converter em chefe de mercenários e, de facto, no verdadeiro senhor de Benevento. As duas grandes basílicas vaticanas, a de São Pedro e a de São Paulo, foram incendiadas e as suas ingentes riquezas, acumuladas ali durante cinco séculos por imperadores romanos e reis de toda a Europa, embarcadas nas naus sarracenas ancoradas no Tibre
Festa de Marrocos em Roma.
Normalizar a imagem do Papa.
Com o seu período de descanso em Castel Gandolfo, que terminou na segunda-feira, Leão XIV voltou a «normalizar» a figura do Pontífice em comparação com a exceção do Papa Francisco. As audiências vaticanas recomeçaram, mas regressará a Castel Gandolfo em agosto para celebrar a Solenidade da Assunção e a Festa de Nossa Senhora do Lago no último sábado do mês. O último papa a pisar ali durante muito tempo foi Pio IX, que adorava jogar bilhar, até que a brecha da Porta Pia interrompeu esta tradição durante mais de 60 anos. Pio XI, em 1934, restabeleceu as férias papais nas propriedades de Castelli, às quais os Pactos de Latrão concederam extraterritorialidade. A 30 de abril de 1938, o papa Ratti adiantou as suas férias a Castel Gandolfo para evitar receber Hitler no Vaticano. Durante a guerra, Pio XII abriu as portas das villas papais para acolher os evacuados locais, bem como aqueles que sofriam perseguição política. Entre eles, após 8 de setembro, encontrava-se Alcide De Gasperi, que posteriormente regressaria a viver às margens do lago Albano. Em 1958, Castel Gandolfo foi também o cenário da agonia e morte de Pacelli, que tinha estado alojado ali desde julho até ao final de novembro. Durante os seus verões em Castel Gandolfo, João XXIII tornou-se um pesadelo para o protocolo, pois tinha o costume de surpreender todos com piqueniques no lago e na margem próxima. O Observatório Vaticano, de facto, estava localizado no Palácio Apostólico, transferido para ali na década de 1930 por Pio XI devido à excessiva poluição do céu romano. Montini, tal como Pacelli, morreu na residência de verão poucos meses depois de tentar salvar o seu amigo Aldo Moro. Em 1980 alguns fotógrafos conseguiram tirar várias fotografias de João Paulo II em fato de banho ao sair da piscina que ele próprio tinha construído. A piscina permaneceu sem uso durante o pontificado de Bento XVI. Outro grande amante do refúgio do castelo, onde se alojou durante algum tempo após a sua renúncia. A sua última aparição como Pontífice reinante foi desde a loggia do palácio naquele histórico 28 de fevereiro de 2013.
«…não fez ali muitos milagres pela sua incredulidade».
Boa leitura.