Wir beenden den Monat Juli, das Fest des heiligen Ignatius von Loyola, und setzen eine Tätigkeit fort, die für diese Zeit ungewöhnlich ist. Im August wird der Papst ein Treffen mit jungen Europäern in Assisi abhalten, zwei Feiern im Zusammenhang mit seinem Sommeraufenthalt in den Päpstlichen Villen von Castel Gandolfo und einen Pastoralbesuch in Rimini. Dies sind die einzigen Liturgien, die der Pontifex persönlich leitet: Der Besuch in Rimini umfasst beispielsweise Veranstaltungen, die nicht im Kalender des Amtes erscheinen, da sie nicht streng liturgisch sind, wie das Treffen auf der Messe oder der Besuch in der Republik San Marino.
Patti Smith mit Leo XIV.
Es ist zweifellos ein Nebenaspekt, aber jede Entschuldigung ist willkommen, damit Spedaro SJ sich schmücken kann. Patti Smith befindet sich im Apostolischen Palast des Vatikans zu einem privaten Treffen mit Papst Leo XIII. Sie wird begleitet von Pater Antonio Spadaro, Untersekretär für Kultur, der häufig mit Smith an verschiedenen Initiativen zusammenarbeitet, stets zur Unterstützung des Friedens und ihres gemeinsamen Engagements für mehrere Anliegen. Smith hat kürzlich eine Konzertreihe in Italien abgeschlossen, darunter eines mit großem Publikumsandrang im Circo Massimo. Smith stammt wie Robert Prevost aus Chicago, ist eine Ikone der Rockmusik, aber auch Künstlerin und Dichterin und wird im Dezember 80 Jahre alt.
Leo hebt Franziskus auf: ein weiteres Grundgesetz des Vatikans.
Es ist die wichtigste Nachricht des Tages, die eine weitere Änderung – und es sind bereits mehrere – an allem darstellt, was von Papst Franziskus genehmigt wurde. Der Staat der Vatikanstadt wird von einem neuen Grundgesetz regiert, das Leo XIV. heute Morgen, dem liturgischen Gedenktag des heiligen Ignatius von Loyola, verkündet hat, und die Verordnung trat sofort in Kraft, ohne die übliche Inaktivitätsfrist. Der Text ersetzt vollständig den von Franziskus am 13. Mai 2023 unterzeichneten, der wiederum das Gesetz von 2000 ablöst, das von Johannes Paul II. verkündet wurde und direkt von der ersten Verfassung der Kirchenstaaten abstammt, die von Pius XI. 1929 nach den Lateranverträgen errichtet wurde. Seltsam, im Vatikan so viel Eile. Einundsiebzig Jahre zwischen dem Text von Pius XI. und dem von Johannes Paul II. und dreiundzwanzig bis zur Änderung durch Papst Franziskus. Das von Leo XIV. unterzeichnete Dokument kommt etwas mehr als drei Jahre nach der letzten Überarbeitung und weniger als neun Monate nach einem Motu Proprio, mit dem Leo XIV. bereits einen einzigen Artikel des von Papst Franziskus geerbten Gesetzes behandelt hatte.
Leo XIV. bewahrt im Dokument die von Franziskus gewünschte Struktur: die Aufteilung in fünf Titel für die Regierungsfunktionen (allgemeine Bestimmungen, legislative, exekutive, judikative und Schlussbestimmungen), die bereits die alte Struktur der progressiven Artikel ersetzt hatte. Die Päpstliche Kommission bleibt als gesetzgebendes Organ erhalten, die Gouvernatoratsbehörde als von der Römischen Kurie getrenntes Exekutivorgan, und dieselbe Architektur von Delegationen und Aufsicht. Die Kontinuität ist offensichtlich: Der neue Text reproduziert vollständig einen großen Teil der Präambel und der Artikel von 2023, einschließlich derjenigen, die sich auf den Haushalt, die Flagge und das Wappen des Staates beziehen.
Was sich geändert hat, sind ein Dutzend spezifischer Anpassungen, die darauf abzielen, die Lücken zu schließen, die in den Regierungspraktiken der letzten drei Jahre aufgetreten sind. Der Oberste Pontifex kann nun die gesetzgebende Gewalt auf ein anderes Organ als die Päpstliche Kommission übertragen und kann sie nicht mehr einfach für sich behalten.
Das Amt des stellvertretenden Generalsekretärs des Gouvernatorats, das im Text von Papst Franziskus obligatorisch war, wird optional: Der Ausdruck „wenn ernannt“ erscheint mehrmals im neuen Text. Der Generalsekretär wird nun auf Vorschlag des Präsidenten des Gouvernatorats ernannt und erhält die formelle Verwahrung des Staatssiegels. Der Generalberater kann zu den Sitzungen der Päpstlichen Kommission als Berater eingeladen werden, eine Möglichkeit, die der Text von 2023 nicht vorsah. Im gerichtlichen Bereich, wo sich das Gesetz von Papst Franziskus auf eine allgemeine Bezugnahme auf die „nach dem Justizsystem eingerichteten Organe“ beschränkte, nennt das Gesetz von Leo XIV. ausdrücklich das Gericht, das Berufungsgericht, das Kassationsgericht und die Staatsanwaltschaft und vervollständigt damit einen Plan, der bereits in der Präambel von 2023 angekündigt worden war.
Artikel 8 regelt die Zusammensetzung der Päpstlichen Kommission für den Staat der Vatikanstadt, einem Organ, das vom Präsidenten des Gouvernatorats geleitet wird. Der von Franziskus im Mai 2023 unterzeichnete Text stellte ohne jegliche Zweideutigkeit fest, dass die Kommission „aus Kardinälen, einschließlich des Präsidenten“ besteht. Am 19. Januar 2025 kündigte Papst Franziskus in einem Interview an, dass er Schwester Raffaella Petrini die Präsidentschaft der Päpstlichen Kommission und des Gouvernatorats anvertrauen werde, ein Amt, das am 1. März wirksam wurde, obwohl sie keine Kardinalin ist. Am 25. Februar versuchte das Staatssekretariat, die Ernennung rechtlich zu begründen, indem es eine Erklärung abgab, die eine Änderung des Grundgesetzes von 2023 und des Gesetzes Nr. CCLXXIV von 2018 erwähnte, zusammen mit der Ernennung der beiden neuen Generalsekretäre des Gouvernatorats, Erzbischof Emilio Nappa und Rechtsanwalt Giuseppe Puglisi-Alibrandi, dem ersten Laien in diesem Amt. Neun Monate lang blieb der Widerspruch ungelöst. Dann, am 19. November 2025, unterzeichnete Leo XIV. den Apostolischen Brief, der per Motu Proprio erlassen wurde und den ersten Absatz von Artikel 8 aufhob und neu schrieb. Ab diesem Tag besteht die Päpstliche Kommission aus „Kardinälen und anderen Mitgliedern, einschließlich des Präsidenten“.
Er reproduziert unverändert den Text des Motu Proprio vom November und nimmt ihn dauerhaft in den Gesetzeskörper auf, anstatt ihn als Flickwerk neben dem Text von 2023 zu belassen. Die Intervention geht damit von einer Notfallkorrektur zu einer endgültigen Lösung über. Leo XIV. schließt einen Fall, der die Heilige Stuhl monatelang dem Verdacht ausgesetzt hatte, durchaus begründet, die Kirchenstaaten ein ganzes Jahr lang eine Präsidentschaft ohne klare rechtliche Grundlage aufrechterhalten zu haben. Zweifellos ist es dringend notwendig, damit zu beginnen, diejenigen beiseitezuschieben, die den vorherigen Text unterstützt und die Heilige Stuhl in eine Reihe von Skandalen verwickelt haben, die nur der Kirche und dem Papst geschadet haben.
Roche und die Traditionis Custodes.
Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst, hat klargestellt, dass Papst Leo XIV. nicht beabsichtigt, Traditionis Custodes aufzuheben. In einem Interview mit der Zeitschrift The Tablet, das am 29. Juli veröffentlicht wurde, erklärte Roche, dass „Papst Leo XIV. Traditionis Custodes nicht ändern wird“ und dass der Pontifex nicht zu den früheren, großzügigeren Regelungen zurückkehren wird, die von Benedikt XVI. 2007 eingeführt wurden. Die Traditionis Custodes verlangt, dass Priester die Genehmigung des Bischofs einholen, um die alte Messe zu feiern, und verpflichtet die mit dieser Liturgie verbundenen Gemeinschaften, sich an anderen Orten als den üblichen Pfarrkirchen zu versammeln. Im Gegensatz dazu hat Papst Benedikt XIV. mit seinem Motu Proprio Summorum Pontificum diese Einschränkungen und Genehmigungen nicht festgelegt.
Leo XIV. hat seine offizielle Haltung nicht geändert: Die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil reformierte Liturgie bleibt die einzige anerkannte Form des Ritus. Im Januar, während des Konsistoriums, wiederholte ein von Roche unterzeichneter und an die Kardinäle verteilter Text, dass es „nur einen Ritus für die Feier der Messe“ geben sollte. Er wies die Vorwürfe der „Verfolgung“ zurück, die von einigen traditionalistischen Gruppen erhoben wurden, und betonte, dass die bestehenden Zugeständnisse diese Erzählung widerlegen.
Während des Interviews beschrieb Roche die Gespräche, die er mit Gruppen geführt hat, die mit der traditionellen lateinischen Messe verbunden sind. Roche zufolge fragte er sie, worüber sie sich beschwerten, wenn seiner Meinung nach Franziskus die Feiern bereits unter den geltenden Normen erlaubt hatte. „Wenn ich mich mit Gruppen treffe, die die vorherige Liturgie wünschen, und ihnen sage: ‚Nun, der Heilige Vater hat sie euch gegeben, also wo ist das Problem?‘ „Aber dann gehen sie und sagen: ‚Wir werden immer noch verfolgt!‘ „Auf welche Weise werden sie verfolgt? Warum spielt die Band weiterhin eine Melodie, die nicht mit dem Leben der Kirche übereinstimmt?“
Als er gefragt wurde, ob eine ältere Frau, die durch die tridentinische Messe geformt wurde, zu dem Schluss kommen sollte, dass ihr früheres religiöses Leben falsch gewesen sei, antwortete Roche eindeutig: „Nein“. „Die reichhaltige Lehre der Heiligen Schrift, die uns jetzt durch die Feier der Messe und der Sakramente angeboten wird, ist etwas, das wir zuvor nicht zur Verfügung hatten, jetzt aber schon“. „Wenn die Messe gefeiert wird, da die Getauften ein priesterliches Volk sind, feiern auch sie mit dem Priester“. Roche sagte ihm, dass die Eucharistie „der Ort ist, an dem wir alle zusammen sein sollten“.
Die Kirche in China.
Phil Lawler kommentiert in Catholic Culture die aktuelle Situation der Kirche in China. Pater Ma Xianshi wurde letzte Woche freigelassen, wie AsiaNews berichtete. Seine Freilassung fiel mit der Weihe von Bischof Joseph Chang Yanfeng zum Pfarrer von Chifeng zusammen. Der Vatikan gab bekannt, dass der neue Bischof von Chifeng mit der Genehmigung von Papst Leo XIV. geweiht wurde, „kraft des Vorläufigen Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China“, das am 15. Juni seine Zustimmung gab. Der Vatikan gab die päpstliche Ernennung erst nach der Weihe des neuen Bischofs bekannt. Normalerweise geht die formelle Ankündigung aus Rom der Weihezeremonie voraus, die einige Wochen später geplant ist. Der merkwürdige Mangel an vorheriger Ankündigung in diesem Fall weckt den Verdacht, dass Rom und Peking keine vollständige Einigung über die Weihe erzielt hatten. Die seltsamen Umstände deuten eindeutig darauf hin, dass die Chinesische Katholische Patriotische Vereinigung mit der Zeremonie fortfuhr, bevor der Vatikan vollständig vorbereitet oder vielleicht vollständig informiert war. Könnte Peking dem Papst eine vollendete Tatsache präsentiert haben, mit der Absicht, mit der Weihe fortzufahren, mit oder ohne seine Zustimmung?
Wir kennen die Einzelheiten aller Bischofsernennungen in China seit Inkrafttreten des „Vorläufigen Abkommens“ im Jahr 2018 nicht, da seine Bedingungen nie veröffentlicht wurden. Die allgemeine Überzeugung – die der Vatikan nie offiziell bestätigt oder dementiert hat – ist, dass die chinesischen Behörden Kandidaten zur päpstlichen Genehmigung vorschlagen. Die chinesischen Beamten haben nie die gleiche Begeisterung für das Abkommen gezeigt und haben in der Praxis die Geduld des Vatikans auf die Probe gestellt, indem sie das Abkommen nach ihren eigenen Interessen interpretierten. So ging Peking nach dem Tod von Papst Franziskus schnell zur Ernennung von zwei neuen Bischöfen über und argumentierte offenbar, dass die päpstliche Genehmigung unnötig sei, da es keinen Papst gebe.
Pater Ma Xianshi wurde im November 2024 freigelassen, nachdem er achtzehn Monate lang wegen „illegaler kommerzieller Tätigkeit“ durch den Verkauf von Gesangbüchern inhaftiert gewesen war. Offensichtlich war dies keine „kommerzielle“ Tätigkeit, da er keinen Gewinn aus den Verkäufen erzielte. Dennoch sind die Regierungsbeamten der Provinz Wenzhou unerbittlich in der Verfolgung katholischer Priester, die an „nicht autorisierten“ religiösen Aktivitäten beteiligt sein könnten. Der 22. Juli war ein Tag, der viel über die Freiheit des Katholizismus in China offenbarte, und die Nachrichten sind nicht ermutigend.
Ein verhaftetes Wunder.
Invasion Europas durch Spanien.
Seit dem Morgen des Donnerstags erlebt die spanische Enklave Ceuta eine wahre Invasion. Tausende von Menschen aus Marokko sind in europäisches Gebiet gelangt, indem sie die Grenzzäune erklommen oder durch den Wellenbrecher von Tarajal schwammen, während die marokkanischen Sicherheitskräfte, laut mehreren vor Ort versammelten Zeugen, keinen Versuch unternommen haben, sie aufzuhalten. Einige Beobachter bringen diesen Anstieg mit einem Urteil in Verbindung, das in den letzten Wochen vom spanischen Obersten Gerichtshof erlassen wurde, der entschied, dass Migranten, die beim Schwimmen nach Ceuta oder Melilla abgefangen werden, nicht mehr durch das bisher angewandte summarische Verfahren abgeschoben werden können und daher weiterhin in der Verantwortung der spanischen Behörden stehen.
Ceuta ist kein gleichgültiger Ort. Der heilige Franziskus von Assisi starb am 3. Oktober 1226. Ein Jahr später, am 10. Oktober 1227, starben in Ceuta sieben Brüder und seine Gefährten als Märtyrer, alle aus Süditalien: Daniel, der Leiter der Expedition, Angelus, Samuel, Leo, Hugolinus, Nikolaus und Domnus, letzterer ein Laienbruder, die anderen Priester. Sie schifften sich in Italien ein, berührten Häfen des Königreichs Aragon in Spanien und gelangten nach Nordafrika. Sie predigten zuerst den genuesischen, pisanischen, venezianischen und anderen Seeleuten und Kaufleuten und begannen dann, öffentlich auf den Straßen von Ceuta das Evangelium Christi zu verkünden. Bald wurden sie festgenommen. Als ihre Absichten erkannt und identifiziert wurden, forderte die muslimische Autorität sie auf, dem christlichen Glauben abzuschwören und den muslimischen anzunehmen, oder die Todesstrafe zu erleiden. Sie blieben standhaft in ihrem Glauben und wurden enthauptet.
Der Vorfall dieser Tage löste sofort diplomatische Spannungen in Europa aus. Die italienische Regierung kündigte an, dass sie erwäge, das Schengen-Abkommen mit Spanien auszusetzen. Ministerpräsidentin Giorgia Meloni schrieb in den sozialen Medien, dass die Bilder aus Ceuta zeigten, wie unkontrollierte irreguläre Einwanderung eine konkrete Bedrohung für die Sicherheit der europäischen Grenzen darstelle, und fügte hinzu, dass sie mit dem Innenminister Matteo Piantedosi gesprochen habe und bereit sei, außergewöhnliche Maßnahmen zu ergreifen.
In Rom wird nicht vergessen, dass in der Nacht des 25. August 846 die bronzenen Sarkophage der Apostel Petrus und Paulus von muslimischen Piraten geöffnet wurden, die eifrig nach Reichtümern darin suchten, unser heutiges Bild. Sie waren aus den Häfen von al-Andalus, Nordafrika und Sizilien unter der Führung von Abu Massar al-Asturqi nach Rom gekommen, einem Abtrünnigen, der von Abenteuer zu Abenteuer zum Anführer von Söldnern und de facto zum wahren Herrn von Benevent wurde. Die beiden großen vatikanischen Basiliken, die des heiligen Petrus und des heiligen Paulus, wurden in Brand gesteckt und ihre gewaltigen Reichtümer, die dort über fünf Jahrhunderte von römischen Kaisern und Königen aus ganz Europa angesammelt worden waren, auf die sarazenischen Schiffe verladen, die im Tiber vor Anker lagen.
Marokkanisches Fest in Rom.
Das Bild des Papstes normalisieren.
Mit seiner Erholungszeit in Castel Gandolfo, die am Montag endete, hat Leo XIV. die Figur des Pontifex im Vergleich zur Ausnahme von Papst Franziskus wieder „normalisiert“. Die vatikanischen Audienzen haben wieder begonnen, aber er wird im August nach Castel Gandolfo zurückkehren, um das Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel und das Fest Unserer Lieben Frau vom See am letzten Samstag des Monats zu feiern. Der letzte Papst, der dort lange Zeit weilte, war Pius IX., der es liebte, Billard zu spielen, bis die Bresche von Porta Pia diese Tradition für mehr als 60 Jahre unterbrach. Pius XI. stellte 1934 die päpstlichen Ferien in den Besitztümern der Castelli wieder her, denen die Lateranverträge die Extraterritorialität gewährten. Am 30. April 1938 verschob Papst Ratti seine Ferien in Castel Gandolfo, um Hitler im Vatikan nicht empfangen zu müssen. Während des Krieges öffnete Pius XII. die Türen der päpstlichen Villen, um Evakuierte aus der Umgebung sowie politisch Verfolgte aufzunehmen. Unter ihnen befand sich nach dem 8. September Alcide De Gasperi, der später am Ufer des Albaner Sees leben sollte. 1958 war Castel Gandolfo auch der Schauplatz der Agonie und des Todes von Pacelli, der dort von Juli bis Ende November untergebracht gewesen war. Während seiner Sommer in Castel Gandolfo wurde Johannes XXIII. zum Albtraum des Protokolls, da er die Gewohnheit hatte, alle mit Picknicks am See und am nahen Ufer zu überraschen. Das Vatikanische Observatorium befand sich tatsächlich im Apostolischen Palast, dorthin verlegt in den 1930er Jahren von Pius XI. wegen der übermäßigen Verschmutzung des römischen Himmels. Montini starb, wie Pacelli, wenige Monate nachdem er versucht hatte, seinen Freund Aldo Moro zu retten, in der Sommerresidenz. 1980 gelang es einigen Fotografen, mehrere Fotos von Johannes Paul II. im Badeanzug beim Verlassen des Schwimmbads zu machen, das er selbst gebaut hatte. Das Schwimmbad blieb während des Pontifikats von Benedikt XVI. ungenutzt. Ein weiterer großer Liebhaber des Schlossrefugiums, wo er nach seiner Abdankung eine Zeit lang untergebracht war. Sein letzter Auftritt als regierender Pontifex erfolgte von der Loggia des Palastes an jenem historischen 28. Februar 2013.
„…er tat dort nicht viele Wunder wegen ihres Unglaubens“.
Gute Lektüre.