El Papa León já está no Vaticano, retornamos à vida ordinária com os ecos das bênçãos torcidas. Leão diz que não, os teimosos alemães continuam com o seu. A tentativa de ressuscitar o Papa Francisco em seu aniversário não parece ter muito sucesso, não há clamores populares e os meios que o enalteciam, mais bem o usavam, desapareceram, já não interessa.
O Papa Leão em Nápoles.
No dia 8 de maio de 2026, primeiro aniversário de sua eleição à Sede de Pedro, o Papa Leão XIV realizará sua primeira visita pastoral à Arquidiocese de Nápoles. Será uma tarde breve —pouco mais de três horas e meia em solo napolitano—, entre a missa matutina em Pompeya, com a recitação da Súplica à Rainha do Santo Rosário, que marca o 8 de maio no calendário mariano da cidade de Bartolo Longo, e o retorno vespertino ao Vaticano. A primeira parada será privada: Leão XIV irá à Capela Real do Tesouro de San Gennaro para a adoração do Santíssimo Sacramento e discurso do Papa aos sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas consagradas e seminaristas.
O Papa Leão e o túmulo de Santo Agostinho.
O bispo Maurizio Malvestiti anunciou em uma carta dirigida a «seus irmãos no sacerdócio e no diaconato» que o Santo Padre Leão XIV viajará a Sant’Angelo Lodigiano na tarde de sábado, 20 de junho de 2026, como parte da visita apostólica já prevista a Pavia para venerar os restos de Santo Agostinho. A parada em Sant’Angelo faz parte da peregrinação agostiniana do Papa, que terá lugar em Pavia na tarde do 20 de junho para se reunir em oração perante a Arca de Santo Agostinho na Basílica de San Pietro in Ciel d’Oro, onde repousam os restos do grande Doutor da Igreja desde o século VIII. Pavia e Lodi são dioceses vizinhas, unidas por séculos de história, e sua proximidade geográfica permitiu estender o itinerário apostólico. O Papa Leão XIV, originário de Chicago, a cidade que em 22 de dezembro de 1917 acolheu o último suspiro terreno de Santa Francisca Xavier Cabrini, padroeira dos emigrantes e a primeira cidadã norte-americana canonizada. Cabrini nasceu em Sant’Angelo Lodigiano em 15 de julho de 1850.
Os teimosos alemães e abençoar o pecado.
«A Santa Sé deixou claro que não concorda com a bênção formal de casais homossexuais ou casais em situações irregulares, além do que o Papa Francisco permitiu especificamente, afirmando que todas as pessoas recebem a bênção». Mas a Igreja alemã continua em frente.
Segundo James Martin , jesuíta neoyorquino e ativista queer , o papa Leão XIV não revogará a permissão do Vaticano para abençoar casais do mesmo sexo sob certas condições. Em seu retorno da África, o Papa havia criticado a introdução por parte de vários bispos alemães de cerimônias oficiais de bênção para casais do mesmo sexo . Martin conclui que o Papa indicou que ir além da declaração «Fiducia supplicans» colocaria em perigo a unidade da Igreja. «E ele tem razão».
O Sínodo Mundial (2021-2024) deixou muito claro que a bênção dos casais do mesmo sexo é percebida de forma muito diferente no Ocidente do que em outras partes da Igreja; ali, o lema é: «Fiducia supplicans é a bênção do pecado». Agora, a unidade da Igreja é uma das principais preocupações do novo Papa, segundo Martin; isso já se expressa em seu lema papal: «No Um somos um».
Uma das muitas condições para a bênção de casais do mesmo sexo, tal como descrito no documento de 2023 «Fiducia supplicans», é que essas bênçãos não sejam formalizadas. No entanto, em sua opinião , a proposta dos bispos alemães consiste precisamente em uma maior formalização. Trata-se de «um passo que surge do sincero desejo dos bispos alemães de ouvir as vozes dos católicos alemães, que se levantaram no âmbito de seus processos sinodais ». O Vaticano rejeita esse passo adicional, mas adere à «Fiducia supplicans».
O Papa Leão XIV e o cardeal Marx.
O documento de Marx de 10 de abril tentou mais uma vez pressionar a Santa Sé, sugerindo que os bispos alemães estão dispostos a prosseguir por conta própria, com ou sem o Papa. A diretiva pastoral de Marx demonstra sua consciência : os sacerdotes que se recusam a abençoar casais não binários e outros em situações irregulares são tachados desdenhosamente de «aqueles que ainda têm problemas» e obrigados a nomear outra pessoa para realizar a bênção. As palavras de Leão XIV durante sua fuga da Guiné Equatorial deixam claro que o Papa se opõe às incursões ideológicas da Igreja alemã e geram certo otimismo.
Jeff Mirus em Catholic Culture : «Admito que é difícil considerar um único fator como uma medida definitiva de um pontificado, mas a regularização formal por parte do cardeal Reinhard Marx das bênçãos para casais do mesmo sexo e casais casados fora da Igreja na Arquidiocese de Munique e Freising, Alemanha, constitui, de fato, uma espécie de campo de provas para o Papa Leão XIV (o cardeal Marx instrui os sacerdotes para que facilitem as bênçãos a casais do mesmo sexo ).
O Papa Leão XIII já começou a abordar este tema, como declarou em uma entrevista durante o voo : «A Santa Sé já falou com os bispos alemães. A Santa Sé deixou claro que não concordamos com a bênção formal de casais, neste caso casais do mesmo sexo, como você solicitou, nem de casais em situações irregulares, além do que o Papa Francisco permitiu especificamente ao afirmar que todas as pessoas recebem a bênção».
Até agora, este novo pontificado tem carecido da rebeldia do Papa Francisco, ao mesmo tempo que manteve seu legado. No entanto, o Papa Leão XIII ainda não se ergueu como um defensor claro, coerente e decisivo de uma renovação autêntica contra os erros fundamentais de nossa época, os mesmos erros que tanto enfraqueceram a Igreja e diluíram seus fiéis. Existem duas vias principais para alcançar tal renovação autêntica. A primeira é um ensino claro; a segunda, a aplicação da disciplina eclesiástica.
Os problemas que afligem a Igreja na Alemanha há muito tempo não são resolvidos, e não está claro se o Papa Leão XIII os está abordando ativamente. Ao longo de um pontificado suficientemente extenso, um único papa poderia lograr uma mudança de rumo significativa na Alemanha simplesmente realizando nomeações episcopais prudentes para canalizar tanto as dioceses individuais quanto a Conferência Episcopal Alemã. Mesmo à custa de uma redução temporária e imediata do número de católicos alemães praticantes (que de qualquer modo está diminuindo constantemente), uma mudança de rumo tão clara levaria inevitavelmente, no prazo de uma geração, a um crescimento significativo. Infelizmente, parece que voltamos a viver em uma época eclesiástica onde abundam os encorajamentos, escasseia a clareza e a disciplina é rara, o que provoca que as vozes dos níveis inferiores afoguem as dos níveis superiores em assuntos cruciais.
Estamos pensando com a mente de Cristo… ou com a mente do mundo?
Declaração de Strickland publicada en resposta aos recentes comentários sobre as prioridades morais e a bênção daqueles que vivem em uniões irregulares. «A Igreja, a quem foi confiada a verdade do Evangelho, não pode abençoar o pecado. Ela é chamada sempre a abençoar as pessoas —a chamar cada alma ao arrependimento, à cura e à santidade—, mas jamais deve agir de maneira que sugira a aprovação de ações ou relações contrárias à lei de Deus».
Entender os Estados Unidos.
A presidência de Trump representa o último capítulo de um longo caminho no qual aqueles que se sentiam «deixados para trás» se mobilizaram em favor de um novo messianismo que transformou o antigo deísmo dos Pais Fundadores e deu lugar a uma nova onda político-religiosa nos Estados Unidos . De repente, após a polêmica de Trump com o Papa Leão XIV, até bispos e igrejas não norte-americanas encontraram a maneira de expressar suas opiniões e juízos sobre os Estados Unidos de hoje e a administração que o governa. Até as declarações de teólogos que os Estados Unidos deveriam conhecer bem resultam de pouca ajuda, pois parecem tingidas de ressentimento por um romance fracassado.
Trump não é um problema em si mesmo, mas o resultado de um longo e complexo processo social, cultural e político que leva décadas se desenvolvendo nos Estados Unidos; e o eleitorado de Trump não é um grupo de loucos que de repente perderam a sanidade política, mas um segmento da cidadania que percebeu e viveu as décadas entre os séculos XX e XXI como um castigo injustamente infligido, às vezes com razão. Este processo de desconstrução foi observado, mas ninguém tentou responder criando alternativas que busquem construir um novo senso de pertencimento. Este processo foi impulsionado pela alta mobilidade que caracteriza os habitantes dos Estados Unidos, especialmente por motivos laborais ou educacionais.
Por décadas, por exemplo, nos Estados Unidos era impossível falar do aborto sem estigmatizá-lo ou enquadrá-lo na suposta «seita» provida. Era impossível falar das cifras, ou de possíveis medidas de política social para reduzi-las.
Trump pode fazer o que faz porque se encontrou nas condições institucionais e sociopolíticas propícias para isso, e isso não aconteceu da noite para o dia. Até o ataque de Trump contra o Papa Leão XIV, sem precedentes em tom e forma, requereu uma longa preparação para seu sucesso. Nas origens da nação norte-americana encontram-se duas matrizes religiosas que a acompanharão ao longo de seus dois séculos e meio de existência: um deísmo filosófico, que se desenvolverá predominantemente no eixo jurídico-constitucional, por um lado; e, por outro, um sentimento de identidade como nação cristã que impregnará todo o tecido social norte-americano. Estão ausentes todas as religiões não bíblicas, as expressões religiosas dos nativos americanos , as igrejas protestantes tradicionais e aquelas que historicamente representam os norte-americanos de cor, e, claro, o islamismo.
O centenário da Guerra Cristera.
O bispo Sigifredo Noriega Barceló de Zacatecas, México, pede comemorar o centenário da Guerra Cristera que começou em 1926. Em uma entrevista com ACI Prensa o bispo assinalou que os cristeros exortariam os fiéis de hoje a «defender sua fé aprendendo mais sobre ela». “A história nos ajuda a recordar o que saiu bem e o que não saiu tão bem”. Um destacado sacerdote cristero, o padre Gumersindo Sedano y Palencia, foi detido e levado a um caminhão por tropas mexicanas junto com cinco soldados cristeros, rumo ao quartel localizado na estação de trem de Ciudad Guzmán. Durante o trajeto, o sacerdote segurava seu rosário e rezava em voz alta, profirindo ocasionalmente exclamações e cânticos piedosos com grande fervor, o que irritava seus captores. “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe! ¡Viva el Papa! ¡Sagrado Corazón, reinarás! ¡México siempre será tuyo!”. “Enquanto estiver vivo, não deixarei de gritar”. “¡Viva Cristo Rey!”. Sedano e seus cinco companheiros, que também foram executados, foram brutalmente enforcados postumamente para dissuadir outros cristeros.
Restrições à Missa tradicional.
O arcebispo Viola, do Dicastério para o Culto Divino, impulsiona ideologicamente as políticas restritivas contra a missa tradicional. O consistório de junho de 2026 omitirá este tema. O papa Leão XIV informou ao Colégio Cardinalício que o consistório extraordinário de 26 e 27 de junho de 2026 se centrará na evangelização e em Evangelii Gaudium . Portanto, a questão litúrgica ficará sem resolver. Segundo The Pillar, vários cardeais e funcionários do Vaticano consideram que o verdadeiro problema do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos reside menos no prefeito, o cardeal Arthur Roche, do que no secretário, o arcebispo Vittorio Viola: «Roche é ambicioso, mas não tão ideológico. É um adulador; fará o que lhe disserem. Mas a oposição de Viola à missa tradicional é mais ideológica.» Viola usa o anel episcopal do arcebispo Annibale Bugnini, principal artífice da reforma litúrgica pós-conciliar.
Em uma conversa que teve lugar em 2025, na qual Leão XIV admitiu saber pouco sobre as comunidades tradicionais e a liturgia tradicional. A principal preocupação do Papa era se essas comunidades aceitavam o Concílio Vaticano II. Posteriormente, Leão XIV recebeu os cardeais Raymond Burke e Robert Sarah, o bispo auxiliar Athanasius Schneider e o padre John Berg FSSP, superior geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro.
Durante o período colonial na América Latina, os funcionários que recebiam ordens impossíveis ou simplesmente indesejadas da Espanha tinham um dito: » Se acata pero no se cumple». «Tomamos nota», dizia a frase, «mas não aplicamos as sanções «. Durante as décadas que passou no Peru, o Papa Leão XIV provavelmente ouviu esta frase mais de uma vez. Vale a pena perguntar se esta frase representa em parte as expectativas do Papa em relação aos bispos sobre a forma extraordinária do rito romano, enquanto em Roma trabalha para encontrar uma solução definitiva, que com toda probabilidade não chegará em breve. O Papa aceitou a proposta de se reunir com cardeais, bispos e outras figuras próximas às comunidades tradicionais para receber informações de primeira mão. Leão XIV se distingue por sua atenção às normas e aos procedimentos, mas em matéria de liturgia, talvez mostre uma visão de mundo tipicamente latino-americana: que, em ocasiões, a interpretação importa tanto quanto a lei em si. A Igreja poderia enfrentar um período de sequia, mas não um período de recuperação .
Os setenta anos do hospital do Padre Pio.
Parolin presidirá as celebrações na terça-feira, 5 de maio, por ocasião do septuagésimo aniversário da inauguração de Casa Sollievo della Sofferenza, o hospital que São Pio de Pietrelcina ansiava e fundou em San Giovanni Rotondo. Este hospital construído com as generosas doações que recebia o Padre Pio, lhe foi ‘expropriado’ para cobrir alguns desvios de sua ordem e terminou nas mãos do Banco do Vaticano e gerenciado pela Secretaria de Estado. Hoje se encontra, sejamos bons, em uma situação financeira muito delicada que não termina de se resolver. Parolin tentará acalmar as águas revoltas, é muito consciente de que não resolveu nada e que passará o problema ao seu sucessor.
As biografias do Papa Francisco.
Eles o têm em The Wanderer: «Biografias de Bergoglio foram escritas muitas; a maior parte delas muito ruins. «A biografia que quero comentar neste post: O grande reformador. Francisco, retrato de um papa radical. O autor é Austen Ivereigh, historiador e jornalista britânico, professor de história da Igreja em Campion Hall -o college dos jesuítas de Oxford- e amigo pessoal do Papa Francisco. Embora seja uma biografia incompleta -foi publicada em 2015- é, até agora, a biografia canônica e mais prestigiosa, escrita, além disso, por um historiador profissional e devoto de Francisco. Está muito bem documentada e indica constantemente as fontes em que se baseia». Apesar desta visão geral positiva, assinala em seu artigo os erros e incoerências que não são poucos. «Ivereigh não escreve uma biografia, mas uma verdadeira e própria hagiografia. (…) O relato hagiográfico não se limita a parágrafos elegíacos; estende-se também a pequenos eventos que demonstrariam que estávamos na presença de um santo a quem a Providência presenteava com sinais sobrenaturais». «Além de que a de Austen Ivereigh é merecidamente a biografia canônica de Bergoglio até o momento, o autor não é capaz de aceitar -talvez porque a escreveu dez anos antes da morte do protagonista- que o pontificado de Francisco foi um grande bluff».
A beatificação do Papa Francisco.
A hipótese da beatificação de Bergoglio não é surpreendente e, em última análise, está em consonância com sua pregação com uma própria visão peculiar das bem-aventuranças:
Bem-aventurados os pecadores, porque são perdoados embora não mostrem traço de arrependimento.
Bem-aventurados os ímpios, porque o inferno não existe;
Bem-aventurados os seguidores de outras religiões, porque é a sábia vontade de Deus querer mais religiões;
Bem-aventurados os ateus, porque não estão obrigados a observar as absurdas regras impostas pelas religiões;
Bem-aventurados os pobres, porque o Estado pensará por eles;
Bem-aventurados os ‘migrantes’ irregulares, porque devem ser acolhidos sem distinção (exceto dentro dos muros do Vaticano);
Bem-aventurados os chamados grupos radicalizados, porque preenchem um vazio na sociedade como um todo.
As bem-aventuranças correspondiam a outras tantas aflições:
Ai de vós, cardeais, que semeais dúvidas , porque não obtendereis resposta!
Ai de vós, católicos devotos, porque tendes cara de pepino em conserva!
Ai de vós, missionários, porque cometeis o único pecado que resta, o do proselitismo!
Ai de vós, sacerdotes e monjas, porque sois burocratas sagrados e solteironas!
Ai de vós, os pobres de espírito!, porque não sois prescindíveis nos meios de comunicação.
Ai de vós que tendes dúvidas sobre a natureza antropogênica da mudança climática, porque sois uns idiotas !
Ai de vós que não credes no processo sinodal, porque ainda não compreendestes que a Verdade é democrática!
Em conclusão, bem-aventurados todos aqueles que verdadeiramente não creem em nada, e ai daquele que tente levar a sério a Verdade!
«Aquele que crer e for batizado será salvo; mas aquele que não crer será condenado».
Boa leitura.