O Papa falou ontem ao meio-dia da janela do «apartamento» do Palácio Apostólico, não do Gemelli, e isso é a notícia do dia. Sete dias depois de ele próprio anunciar que tinha um nódulo no pulmão e seis depois de o terem retirado com o lóbulo inteiro. Agradeceu, disse que sentiu de perto a doença e que retomará as suas atividades gradualmente. E não disse mais nada. Esse «nada mais» é a notícia de hoje, porque o texto oficial está publicado em oito idiomas e pode ser cotejado palavra por palavra. Fizemo-lo, e dos meios que o contaram, alguns lhe atribuem frases que ele não pronunciou. São momentos em que as palavras se medem e não é aceitável entre aspas coisas que o Papa não disse.
Mas há algo maior do que as aspas. Um Angelus de seis parágrafos sem um único apelo e sem saudações a ninguém, uma audiência geral de quarta-feira que a esta hora não está convocada, e nem uma palavra sobre a viagem à América na primeira vez que fala em público. A isso acrescenta-se o silêncio que ninguém está a contar: sete dias depois da operação não foi publicado o relatório histológico. Dito de outro modo, e é a impressão que temos: isto não acabou, infelizmente, está a começar.
O que disse o Papa Leão
O texto oficial existe em espanhol, pelo que não é necessário traduzir ninguém. Depois do Angelus disse três coisas, nesta ordem:
«Desejo agradecer a todos os que nestes dias oraram por mim. Realmente senti o vosso apoio, obrigado!»
«Esta experiência fez-me sentir de modo especial a proximidade com quem atravessa a doença e uma condição de sofrimento.»
«Uma vez superada esta delicada etapa, como sabem, retomarei gradualmente as minhas atividades, sempre com a ajuda de Deus e das vossas orações.»
E um agradecimento intermédio aos «médicos, enfermeiros e a todo o pessoal do Policlínico Gemelli». O ato está registado no Boletim como B0820, doc. [01527-IT.02].
E o que não disse
Cotejado o texto completo em italiano e em espanhol, isto é o que não há. Não aparece a palavra cancro, nem tumor, nem nódulo: apenas «esta delicada etapa», «a doença» e «uma condição de sofrimento». Não menciona a viagem à América do Sul, nem uma vez. Não há uma única palavra sobre a Ucrânia, sobre Gaza nem sobre qualquer outro conflito: nenhum apelo à paz, de qualquer espécie. Não há anúncios —nem nomeações, nem consistório, nem canonizações, nem convocações— e não há saudações a grupos de peregrinos.
Seis parágrafos curtos. Num Angelus ordinário haveria um apelo pela Ucrânia ou por Gaza e haveria saudações; há meses que os damos. A ausência é um facto do documento, não uma leitura nossa, e é o mais chamativo do texto. Três dias antes tinha telefonado a Putin para pedir uma trégua em Oleshky. No Angelus não disse nada.
Isto não acabou: começou
Um adenocarcinoma de pulmão não se resolve na sala de operações. A sala de operações é o primeiro passo de uma sequência, e a sequência é pública e conhecida. A 13 de outubro, durante a intervenção, um histológico extemporâneo —uma biópsia feita no momento— confirmou a natureza da lesão, e isso é exatamente o que disse o comunicado daquele dia. O relatório definitivo é outra coisa e chega dias depois: é o que dá o estádio, o estado das margens, a análise dos gânglios e o perfil molecular. E é o que decide se há tratamento posterior ou não.
Passaram seis dias e nenhum desses quatro dados foi publicado. Nem estádio, nem margens, nem gânglios, nem perfil, nem uma palavra. Também não se disse que o relatório está pendente, nem quando se espera, nem quem o assinará. E a 16 de outubro Matteo Bruni anunciou que se suspendiam os partes diários salvo novidade significativa: o canal pelo qual esse dado teria chegado está fechado por decisão própria.
Cabem duas leituras e não escolhemos nenhuma. Que o relatório tenha saído bem e ninguém tenha visto necessário anunciá-lo. Ou que não tenha saído tão bem e ninguém queira anunciá-lo. O que não cabe é a terceira, que é a que se escreveu toda a semana: que o assunto esteja encerrado. Uma alta em quatro dias diz que a cirurgia foi limpa e que o paciente recupera depressa. Não diz nada sobre o que havia dentro do lóbulo.
E há um detalhe de vocabulário que vale mais do que tudo o anterior, porque é do interessado e não nosso. Na janela disse «Superata questa fase delicata», que a versão oficial espanhola traduz «uma vez superada esta delicada etapa». Fase, etapa: uma palavra que dá por suposto que há outras. Do lado médico vai na mesma direção o oncologista Francesco Cognetti, que calculava no sábado no La Verità que os médicos poderiam estar em condições de levantar a reserva sobre a viagem dentro de uma semana. Dito ao contrário, que é como se deve ler: hoje há reserva.
Acrescentamos uma observação destes dias e no terreno, chega-nos dos nossos leitores do Peru, que não são poucos. A menos de um mês da visita do Papa Leão, nos lugares do itinerário peruano, a preocupação é total: os preparativos estão a atrasar-se e ninguém dá por certo se há algo que preparar. As entrevistas contínuas nos meios dos bispos afetados, começando pelo de Lima, indicam despiste geral. É evidente que no Peru ninguém sabe nada de certo, no Vaticano também não parece que tenhamos muitos dados, receamos que, hoje, nem o Papa Leão saiba se a viagem se poderá realizar.
«O Seu Reino não elimina os cargos nem as responsabilidades humanas»
Onde falou foi no comentário do evangelho, que era Mateus 22, 15-21, o do tributo a César, e desenvolveu-o com calma. Diz que a resposta de Jesus «é astuta, porque o mantém fora da armadilha e desmascara a hipocrisia dos que querem fazê-lo cair». E depois isto:
«Em Jesus contemplamos um Deus que não teme a história, mas que, pelo contrário, vem viver nela. O Seu Reino não elimina os cargos nem as responsabilidades humanas. No entanto, pede-nos que vivamos sem concessões, livres de más ambições e interesses injustos, antepondo acima de tudo o Reino de Deus e a Sua justiça.»
Fecha com o perfil de quem dá a César o que é de César: «ser sinceros, sem temor nem hipocrisia, livres para fazer o bem». Não há em todo o comentário uma única aplicação política nem institucional: a leitura é moral e individual. Transcrevemo-lo inteiro e sem glosa porque é a semana em que se escreveu muito sobre cargos e responsabilidades sem lhe perguntar a ele.
O que Parolin pôde saber
Há uma sequência que não encaixa e que ninguém ordenou. A 15 de outubro o Secretário de Estado disse duas coisas na mesma intervenção: que não se podem fazer previsões de nenhum tipo, e que o Papa reajustará o seu pontificado se for necessário reajustá-lo. Disse ainda que não o tinha visto. No dia seguinte, perguntado sobre a viagem, respondeu que não podia dizer nada «porque não há informações precisas».
De modo que um cardeal que não tinha visto o doente e que não tinha informação precisa foi, no entanto, o primeiro e o único a pôr na mesa a palavra pontificado. Cabem duas explicações. Que tenha especulado em voz alta diante de um gravador, que é o que toda a gente deu por suposto e o que a imprensa italiana lhe está a cobrar estes dias. Ou que estivesse a trabalhar com algo que os outros não temos. Não sabemos qual das duas e não o vamos decidir aqui. Mas a primeira convém olhá-la de frente, porque obriga a crer que o número dois da Santa Sé improvisa em público sobre a saúde do Papa.
E é preciso dizer quem é o que falou. Parolin entrou no serviço diplomático da Santa Sé a 1 de julho de 1986: este ano faz quarenta. Foi subsecretário para as Relações com os Estados desde 30 de novembro de 2002, núncio na Venezuela desde 17 de agosto de 2009 —o destino mais duro do serviço latino-americano daqueles anos— e tomou posse como Secretário de Estado a 15 de outubro de 2013. De modo que a frase a disse no dia em que cumpria exatamente treze anos no cargo. O dado não demonstra nada e damos por aquilo que é: uma data.
O que diz algo é como se corrigiu. Quem improvisa não se emenda vinte e quatro horas depois com essa precisão, e no dia 16 não se desdisse: acotou. «Veramente non posso interpretare» para o verbo, «rispetto a questo prossimo viaggio» para o objeto, «não há informações precisas» para o fundo. A retificação está tão medida como parecia solta a frase original. Isso não é um deslize reparado, é um perímetro.
Há ainda um argumento de posição que pesa mais do que o do currículo. Nesses mesmos dias falaram Bruni, que deu os partes, a estadia prevista e o desejo do Papa de viajar; o cirurgião, mas só depois da alta e só da cirurgia; e o Papa, a 11 e a 18. Nenhum dos três usou a palavra pontificado. O único que a usou é, além disso, o que por ofício leva o expediente: o Regulamento Geral da Cúria Romana que o próprio Leão XIV promulgou manda no seu artigo 31 §3 que o despacho seja deixado ao Romano Pontífice para que possa examiná-lo pessoalmente, e quem faz circular esse despacho é a Secretaria de Estado.
Resta uma terceira explicação, que é a mais provável e que não exculpa ninguém: que tenha respondido a uma pergunta num portal escolhendo uma fórmula capaz de cobrir todos os cenários, que é o que fazem os diplomatas quando não querem mentir nem querem informar. Se foi isso, também não improvisou: escolheu. E uma palavra escolhida pelo Secretário de Estado, essa semana e sobre esse assunto, é um dado. Acrescentamos o facto que falta, e é o que mais diz. Ninguém a desmentiu. Não há nota da Sala Stampa que corrija Parolin, nem Bruni o contradisse, nem o Boletim recolheu qualquer esclarecimento. A única correção que houve foi feita por ele.
O centenário que ninguém titulou
O primeiro ponto do «Depois do Angelus», antes da saúde, foi este: «Hoje celebra-se o centésimo Dia Mundial das Missões. Pensemos em quanta história missionária houve nestes cem anos! Oremos para que a Igreja seja sempre fiel ao mandato do Senhor ressuscitado». O Dia foi instituído por Pio XI em 1926 e o centenário está na mensagem que o próprio Papa assinou a 25 de janeiro, com o tema «Um em Cristo, unidos na missão». Nenhum dos quatro meios que cotejámos o titulou. Os quatro titularam pela doença.
Duas aspas que o Papa não disse
A primeira é a que mais circulou em espanhol. Euronews titula «Sinto-me mais perto dos doentes», entre aspas, e o Papa não disse isso em nenhum idioma. O oficial é «esta experiência fez-me sentir de modo especial a proximidade com quem atravessa a doença»: uma construção sobre a experiência, não uma declaração em presente. E há algo mais: havendo versão oficial espanhola, a Euronews faz a sua e converte «sofrimento» em «fragilidade». O italiano diz infermità. «Fragilità» aparece sim esta semana, mas no comunicado de 16 sobre a homilia do Gemelli, não no Angelus. A mudança suaviza o registo: de condição física concreta a categoria pastoral.
A segunda é da Rai, numa peça relacionada: «Esperienza che mi ha avvicinato ai malati». Também não está. E na citação principal recorta do corpo «sempre com a ajuda de Deus e das vossas orações», e substitui o «como sabem, agora» do Papa por um «Ora» próprio. A cada um o seu: AgenSIR é o mais fiel dos quatro e o único que conserva inteira a coda sobre a ajuda de Deus, embora interpole um «– le sue parole –» dentro das aspas. E Il Sole 24 Ore não contém uma única citação do Papa: é um vídeo da praça à espera, gravado antes do ato.
Quinze mil fiéis, sem ninguém que os conte
Dados de forma, para não acrescentar o que não há. A hora consta: as doze, segundo o Boletim. O lugar, na ata do ato, é «a janela do estudo, no Palácio Apostólico Vaticano»; o aviso do dia anterior dizia «a janela do apartamento pontifício». São o mesmo sítio, mas a fórmula da ata é a segunda e manda. Nem varanda nem loggia: nenhuma fonte os menciona.
Os quinze mil fiéis da praça são cifra da Vatican News e não estão atribuídos a ninguém: não figuram no Boletim, e ninguém diz quem os conta. A Rai acrescenta que abençoou a multidão e «è apparso sorridente». Da duração do ato, se estava de pé e se leu ou improvisou, não consta nada em parte alguma.
Um domingo com um só documento
O Boletim de 18 traz uma única entrada, o Angelus. Nem «Rinunce e nomine» nem «Le Udienze». Anotamo-lo porque vem de onde vem: os dias 13, 14, 15 e 16, com o Papa internado, houve nomeações quatro Boletins consecutivos e nenhuma audiência registada. No domingo, nem uma coisa nem outra. E a audiência geral de quarta-feira continua sem convocar. A nota da Prefeitura da Casa Pontifícia de 12 de outubro anula «todas as audiências até terça-feira 20 de outubro», pelo que a quarta-feira 21 fica fora do prazo anulado. Mas ninguém a confirmou, e «retomarei gradualmente as minhas atividades» não diz que atividades nem quando. Quem escrever hoje que haverá audiência na quarta-feira está a escrever por sua conta.
Uma ofensiva contra uma frase que ninguém reproduz
E aqui está o apartado de método do dia. Há quatro peças italianas a cair sobre Parolin pelo que disse a 15. O que disse, textualmente, foi: «com base em todos estes elementos o Papa reajustará o seu pontificado se for necessário reajustá-lo», e na mesma intervenção pôs a cláusula «não se podem fazer previsões de nenhum tipo». Um futuro condicionado, com a sua ressalva ao lado.
Nenhuma das quatro reproduz essa frase. Nenhuma recolhe a cláusula. O que circula é a nominalização. Messainlatino reproduz Nico Spuntoni, do Il Giornale, com entrada de Luigi Casalini, e converte-o em «pontificato da rimodulare», um gerúndivo de obrigação. Libero vai mais longe: «a possibilidade de ter de reajustar o pontificado». Os dois afirmam a necessidade que Parolin tinha deixado em hipótese, e conseguem-no suprimindo exatamente o condicional.
Há ainda duas coisas de forma que não se podem passar por alto. O título do Messainlatino entre aspas «Inopportune le sue parole», e essa frase não aparece no corpo nem atribuída a ninguém: o que há é um «giudizio di inopportunità» adjudicado a «prelati ed addetti ai lavori», sem um único nome. E a palavra mais dura do lote, «clamorosa figuraccia», não está no título publicado do Libero nem no seu texto: está no endereço web, onde o leitor não a vê e o motor de busca sim.
O Libero chama por outro lado «monsignor» a Parolin, que é cardeal desde 22 de fevereiro de 2014 e cardeal bispo desde 26 de junho de 2018. Uma peça dedicada a corrigi-lo erra na primeira palavra que lhe aplica. A segunda do Libero não o menciona nem uma vez —está na série por uma ligação— e contradiz-se sozinha sobre o Angelus, que situa primeiro na janela e dois parágrafos depois em São Pedro. E o blog de Mario Castellano também não o menciona: afirma sem uma única fonte um presente chinês de reconhecimento facial, um aparelho de escuta dentro dos Muros Leoninos e um embaixador a passear à vontade pelos Palácios Sacros, com «pare che» e «sorge il sospetto che» como aparato probatório completo. Não o damos nem como rumor.
A Domus Paulus VI, e o nome que faltava
O Il Giornale acrescenta um dado próprio sobre o imóvel de via della Scrofa: que Parolin se opôs a cedê-lo para hotel e que o Papa deu luz verde pela poupança em manutenção. Convém situá-lo, porque o assunto não começa aí. Publicámo-lo a 1 de agosto: a conversão figura no relatório da APSA de 2025 entre as ações estratégicas, com uma concessão de cerca de trinta anos, uma obra estimada em cinquenta ou sessenta milhões de euros e um ingresso previsto de cerca de cinco milhões anuais. O operador, segundo o próprio relatório, já está selecionado e só falta assinar o contrato preliminar. Não tem nome público.
A oposição interna também não é nova: os residentes receberam aviso de despejo e cardeais, antigos núncios e sacerdotes escreveram à Secretaria de Estado e ao próprio Leão XIV pedindo que se mantivesse o uso original. La Nación publicou uma dessas cartas, Il Messaggero informava já em agosto do mal-estar, e nada disso deteve o projeto.
A casa é a de via della Scrofa, entre Piazza Navona e o Panteão, onde se alojou anos Bergoglio como arcebispo de Buenos Aires e à qual voltou a pagar a conta em março de 2013, já eleito Papa. Vai ser um hotel de quatro estrelas, segundo disse aos residentes Mario Rui Fernandes Leite de Oliveira: «no final será apenas um quatro estrelas». O que aporta o Il Giornale, portanto, não é o assunto: é o nome do que disse que não.
A lista do avião, com a advertência de quem a publica
Ontem dissemos que não tínhamos encontrado publicada a lista de jornalistas do voo papal, e já sabemos porquê: não está no Boletim nem em «Comunicazioni ai giornalisti», mas sim a Sala de Imprensa distribuiu-a entre os meios acreditados, e contou-o a ANSA a 16 de outubro às 11:02. O que não se citou dessa crónica é a cautela que a própria agência põe ao lado: que a informação «não pode interpretar-se como uma confirmação oficial da viagem». E recorda o precedente: em 2022 Francisco adiou em cima da hora a viagem à República Democrática do Congo e ao Sudão do Sul, e fê-lo depois com um calendário praticamente idêntico.
O plano oficial continua onde estava. O programa de 6 a 17 de novembro publicou-se a 21 de setembro, com o aviso número um e o quadro de voos, e não há aviso número dois nem nota retificativa. Nem o comunicado da alta nem a comunicação aos jornalistas de 17 mencionam a viagem. O único vivo é Matteo Bruni no dia 14, falando do «desejo» do Papa de ir, e essa lista de imprensa.
Do resto que circula: La Verità publicou anteontem que uma remodulação está «em estudo», com o cirurgião Margaritora dizendo que «não há motivos para anular a viagem» e o oncologista Francesco Cognetti calculando que numa semana os médicos poderiam levantar a reserva. E uma hipótese de adiamento para a primavera, publicada pelo diário peruano Perú 21, foi desmentida.
«Eu tenho as minhas dúvidas», e dois títulos para uma entrevista
Na Argentina, Alicia Barrios disse na Radio Rivadavia, no programa «Domingo 630» e perguntada por Rolando Klempert, que duvida da viagem: «Eu tenho as minhas dúvidas, rapazes, a verdade é que as tenho», «precisa de um descanso mais prolongado do que o que está a fazer para recuperar bem», «não lhe tiraram uma pinta, percebem? Tiraram-lhe um nódulo do pulmão». O seu apoio são «especialistas» a quem diz ter consultado e a quem não nomeia. Não diz que a viagem se cancele, nem que se encurte, nem que caia nenhuma etapa: diz que duvida.
O interessante é o que fazem com isso dois jornais. Perfil titula que pôs em dúvida a viagem à Argentina, e trabalha de segunda mão, sobre um cabo da agência NA: não viu a entrevista. El Litoral, que a tem, titula outra coisa —por que o Papa Francisco nunca voltou à Argentina— e não trata a dúvida como notícia. A mesma entrevista, duas notícias distintas, e a que circulou foi a do que não a ouviu. Ela duvida também da viagem inteira, Uruguai incluído, não da etapa argentina.
Uma precisão sobre a credencial, porque os dois meios a dão diferente e nenhum a verifica. Barrios conduz «La Hora del Regreso» na Radio Colonia AM 550 e é correspondente na Europa para o Grupo Crónica e para a revista Il mio Papa. El Litoral chama-lhe «excorrespondente no Vaticano»; Perfil não diz nada. E «amiga do papa Francisco» é um rótulo de imprensa que se sustenta sobre o seu próprio testemunho: nenhuma fonte vaticana a nomeia, e a Sala Stampa não publica lista de acreditados.
Três dias de barco até à paróquia
E a peça do dia, que é a que menos se vai ler. A Vatican News publica, assinatura de Paweł Rytel-Andrianik e Artur Hanula, Tre giorni di barca fino alla parrocchia, un vescovo alla fine del mondo. O bispo é Jacek Piotr Tendej, da Congregação da Missão, nomeado para a diocese de Alotau-Sideia, na Papua Nova Guiné, a 7 de julho de 2025 e ordenado a 27 de setembro; antes era reitor do seminário Holy Spirit de Bomana, em Port Moresby.
A diocese é água em noventa e cinco por cento. Dezasseis paróquias estão em ilhas e chegar às comunidades mais longínquas pode custar três dias de barco. Reza caminhando diante do Santíssimo por uma razão que dá ele: «para começar, se fico quieto, os mosquitos não me deixam rezar». Da mudança desde a capital: «todos diziam: vais morrer aqui». E de uma visita a que chegou às quatro da tarde em vez das dez da manhã, e encontrou a gente à espera: «vejo que esperam com ansiedade a chegada do bispo. Estas coisas recordam-se». A entrevista publica-se expressamente por motivo do Dia Mundial das Missões. Em nenhum momento diz que esse Dia cumpria cem anos nesse mesmo dia.
Um apelido traduzido como «Cricket»
Há uma polémica litúrgica de fundo que merece a pena, e uma cadeia de refritos que a merece ainda mais. A origem é uma entrevista do arcebispo de São Francisco, Salvatore Cordileone, à Tribune Chrétienne, cujo vídeo saiu a 8 de outubro. As suas palavras, em inglês: «para mim está muito claro que havia mais unidade na Igreja quando vivíamos sob Summorum Pontificum do que a que temos agora sob Traditionis custodes», e «creio que isso fomenta a divisão».
A 14 de outubro respondeu-lhe no SettimanaNews Andrea Grillo, ordinário de Teologia dos sacramentos e de Filosofia da religião no Pontifício Ateneu São Anselmo, com um texto intitulado «Cordileone: arcivescovo nostalgico e scismatico?». O substancial: «trata-se, para todos os efeitos, de uma interpretação cismática da unidade»; «com Summorum Pontificum o projeto de Lefebvre fica assumido como regra da Igreja»; «chamar bem ao mal nunca é sinal de profecia». E chama «cliché do discurso tradicionalista» a ler o interesse juvenil pelo rito antigo como diagnóstico de toda a juventude católica. Convém reter uma distinção que ele faz: não acusa Cordileone de cismático, acusa o seu argumento, e acrescenta que o usa sem dar conta.
Agora o percurso, que é o que faz o apartado. De Grillo em italiano passou à nossa própria página a 16, e daí a AdVaticanum e a California Catholic Daily, que declara tê-lo traduzido com ajuda de inteligência artificial e o anuncia no seu próprio subtítulo: a máquina traduziu o apelido Grillo como «Cricket». Traduziu da nossa edição inglesa, onde o título diz exatamente isso. Na alemã o homem chama-se «Grille» e na portuguesa «Grilo»: as três são o inseto. Dizemo-lo porque esta peça vai precisamente de como se degrada um texto ao mudar de mãos, e o exemplo mais limpo temos em casa.
Daí voltou ao italiano em o blog de Sabino Paciolla, que data o texto de Grillo a 12 de outubro quando é de 14, e que põe na boca de Cordileone citações italianas que são retradução do inglês. E recolheu-o também Fr. Z, que é por onde entra no circuito anglo-saxónico tradicionalista. Cinco elos para um texto que está publicado, inteiro e em italiano, a um clique.
Duas precisões mais, das que importam. A etiqueta «arquiteto de Traditionis custodes» aplicada a Grillo é da AdVaticanum: nenhuma fonte oficial lhe atribui participação na redação do motu proprio. E o texto de Grillo não menciona Leão XIV nem uma vez; a referência ao Papa e à nomeação de Viola é acrescento dos elos intermédios. Que, aliás, deixam o cargo principal: o Boletim de 10 de outubro nomeou Vittorio Francesco Viola vigário geral de Sua Santidade para a Cidade do Vaticano, e com isso arcipreste de São Pedro e presidente da Fábrica.
Damieta, 1219
Vittorio Feltri assina no Il Giornale Leone, Putin e san Francesco, e há que dizer duas coisas. A primeira é que cita bem o comunicado, o que esta semana não é pouco: recolhe os dois pedidos do Papa —a trégua e a evacuação voluntária e segura de civis—, atribui a palavra «trégua» ao Boletim vaticano e não ao Kremlin, e não diz que Putin aceitou uma trégua, mas que aceitou «interagire». Chama ao comunicado «seco como um recibo», que é exato. A segunda é o título, deliberadamente equívoco para um leitor destas coisas. O são Francisco do artigo não é o Papa Francisco nem o encontro de Assis: é o santo, e o episódio é Damieta, em 1219, quando cruzou as linhas da Quinta Cruzada para ir ver o sultão. O argumento de Feltri é sobre o método: «reparai bem: não pediu a paz no mundo». Pediu uma coisa concreta numa cidade concreta.
De Francisco a Leão XIV, com os budistas
Adista avança na sua web, assinatura da ‘reverenda’ Elena Seishin Viviani, Da Francesco a Leone XIV, il dialogo con i buddhisti tiene. A autora é monja budista residente em Turim e vice-presidente da União Budista Italiana, de modo que o texto é uma leitura do outro lado da mesa, e isso é o que o torna interessante.
Sustenta que a mudança de pontificado não interrompeu o diálogo: cita o discurso de Leão XIV de 19 de maio de 2025, onde marcou continuidade com Francisco e com o documento de Abu Dhabi, e a mensagem para o Vesak deste ano, assinada pelo cardeal Koovakad, que coteja uma passagem do Dhammapada com o Sermão da Montanha. E dá peso a um facto italiano: o pacto inter-religioso assinado no Ara Pacis a 25 de junho por quinze confissões, com a budista pela primeira vez em pé de igualdade com as tradições históricas, promovido pela Conferência Episcopal de Zuppi.
Não dissimula as distâncias, e aí está o que vale: a singularidade da revelação cristã face à fórmula do «raio daquela verdade que ilumina todos os homens», e o risco, que assinala do lado budista, de aplanar em nome da compaixão as diferenças entre visões teístas e não teístas sobre o eu, o sofrimento e o destino último. Os atos vaticanos que cita não os cotejámos um a um.
Dois apartamentos, duas reformas, e um erro que circula
Messainlatino publicou a noite de sábado, assinatura de «Lorenzo V.», Papa Leone XIV è rientrato nel suo appartamento, com o comunicado oficial e duas contas de aficionados vaticanistas como apoio da cor. O dado oficial é firme; o das fotos e a hora a que se deitou, de redes. Aproveitamos para desfazer uma confusão que vimos em vários sítios, porque são dois apartamentos distintos e duas obras distintas.
Um é a suíte papal do décimo andar do Gemelli, condicionada no início dos anos oitenta e usada sete vezes por João Paulo II —que desde lá chegou a falar do «Vaticano número três»— e depois pelo Papa Francisco. Essa sim estava em obras este mês, e por isso o Papa não esteve nela: internou-se na ala contígua do mesmo andar, na área de pacientes privados. Contou-o a ANSA no dia 13 de manhã e confirmou-o Il Post a 16, mas é dado de imprensa e não oficial: nem o Boletim nem as comunicações aos jornalistas mencionam o andar nem a reforma, e outra crónica da própria ANSA, duas horas mais tarde, fala do «mini reparto» dos pontífices sem aludir a nenhuma obra.
O outro é o apartamento pontifício da Terceira Loggia do Palácio Apostólico, que é o que habita. Contou-o Avvenire, assinatura de Giacomo Gambassi: tomou posse a 14 de março deste ano, dez meses depois da sua eleição e após nove meses de obra, mudando-se desde o Palácio do Santo Ofício com os seus dois secretários, Edgard Iván Rimaycuna Inga e Marco Billeri. O espaço tinha estado vazio os doze anos de Francisco e reabriu-se a 11 de maio de 2025, ao retirar-se os selos. Essa obra terminou há sete meses. Resumindo, porque convém: o apartamento em reforma era o do hospital, e o Papa não dormiu nele. O do Palácio Apostólico estava terminado, e é a janela de onde falou ontem.
E em breve
Silere non possum deu a crónica da alta com todas as fontes identificadas e sem um único anónimo, o que nesta semana merece dizer-se. Daí sai o dado de que Margaritora tem sessenta e seis anos e a frase que melhor resume a entrevista do cirurgião: «uma intervenção rotineira não pode considerar-se humanamente rotineira».
E terminamos como sempre com o evangelho do dia, segunda-feira da XXIX semana do tempo ordinário.
«Vede: guardai-vos de toda a espécie de cobiça. Pois a vida de um não está assegurada pelos seus bens» (Lc 12, 15).
E a oração, que esta semana continuamos a rezar com intensidade.
«Oremus pro Pontifice nostro Leone. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius.»