O papa Leão XIV não estará em Assis na próxima terça-feira, dia 27 de outubro, na jornada final do encontro inter-religioso «Paz desarmada e desarmante» com o qual a Comunidade de Sant’Egidio comemora o quadragésimo aniversário da oração pela paz convocada por são João Paulo II em 1986. A Sala de Imprensa da Santa Sé comunicou-o esta sexta-feira. Explica que o Pontífice foi submetido a uma radiografia de controlo que confirmou a sua ótima evolução após a intervenção de 13 de outubro no Policlínico Gemelli, na qual lhe foi extirpado o lóbulo inferior do pulmão direito. Dado o pouco tempo decorrido desde a operação, os médicos desaconselharam, por precaução, o voo de helicóptero previsto para chegar à cidade de São Francisco.
A explicação deixa uma pergunta no ar. Assis fica a cerca de 180 quilómetros de Roma, pouco mais de duas horas e meia de carro por autoestrada, um percurso que o Papa poderia ter feito por estrada se o único inconveniente fosse o helicóptero. O comunicado limita-se a desaconselhar o voo e não esclarece por que não se contemplou o deslocamento de automóvel, uma alternativa que teria permitido a Leão XIV encerrar pessoalmente um encontro que o Vaticano tinha apresentado como um dos grandes marcos da sua agenda de outono.
As análises definitivas, divulgadas na quarta-feira, confirmaram um adenocarcinoma pulmonar localizado, e a avaliação oncológica concluiu que não é necessário qualquer tratamento adicional. O Papa já retomou as suas audiências no Vaticano. Em vez de ir a Assis, enviará uma mensagem aos organizadores, aos representantes das confissões cristãs e de outras religiões e aos convidados, na qual apresentará o diálogo e a busca de gestos de paz como recursos valiosos numa época de conflitos.
Um encontro com perguntas em aberto
O encontro, que se celebra de 25 a 27 de outubro, reúne 384 representantes de 53 países, com 24 fóruns e uma cerimónia final diante da basílica de São Francisco. Desde 1986, o chamado espírito de Assis arrasta uma questão que nunca foi totalmente resolvida: como promover o encontro entre religiões sem dar a impressão de que todas elas são caminhos equivalentes, e como distinguir a cooperação pela paz de uma oração comum que difumina a fé em Cristo como único Salvador. O cardeal Ratzinger, então prefeito da Doutrina da Fé, não ocultou as suas reservas perante aquele primeiro encontro, e quis que na edição de 2011, já como Papa, cada confissão rezasse separadamente.
A essa velha questão doutrinal soma-se este ano uma mais concreta. Sant’Egidio não publicou a relação de delegações muçulmanas. O seu registo de oradores de edições anteriores inclui nomes muito próximos do poder saudita, começando pelo xeque Mohammad al-Issa, secretário-geral da Liga Muçulmana Mundial, organização sediada em Meca e financiada pelo Estado saudita, que foi ministro da Justiça do reino. A organização não esclareceu se algum deles estará em Assis.
O silêncio sobre Meca
A 14 de outubro, a Arábia Saudita executou na região de Meca dois trabalhadores de limpeza bangladeshinos, Nazrul Islam Abdul Basir e Sweety Akter, condenados à morte por um «ato imoral» numa mesquita que as autoridades nunca descreveram. Foram julgados à porta fechada e o próprio Governo soube da execução pela agência oficial saudita. Sweety era mãe de uma menina de quatro anos.
Poucos dias antes, o cardeal Pietro Parolin tinha classificado de incompreensível o fuzilamento anunciado nos Estados Unidos do autor do massacre de Fort Hood e anunciara uma declaração formal da Santa Sé. O próprio Leão XIV recordou no Dia Mundial contra a Pena de Morte que a pena capital atenta contra a inviolabilidade e a dignidade da pessoa. Sobre os dois trabalhadores executados em Meca, nem a Secretaria de Estado nem a Sala de Imprensa disseram uma palavra.
O Papa não estará em Assis para proferir pessoalmente o seu apelo por uma paz desarmada e desarmante. A sua mensagem chegará, e com ela a ocasião de verificar se a defesa da dignidade humana que a Igreja proclama perante Washington alcança também dois imigrantes pobres executados na cidade santa do islão, num encontro onde o diálogo com o mundo muçulmano ocupa um lugar central.