O cardeal Pietro Parolin defendeu perante a Assembleia Geral das Nações Unidas a sacralidade da vida «desde a conceção até à morte natural», denunciou a perseguição dos cristãos e alertou contra uma tecnologia que acabe por deslocar a responsabilidade do homem.
O secretário de Estado interveio no passado dia 26 de setembro no debate geral da 81.ª sessão da Assembleia Geral, como chefe da delegação da Santa Sé. O seu discurso coincidiu com a viagem de Leão XIV a França, onde a dignidade da pessoa foi um dos grandes eixos das intervenções do Pontífice, incluindo o seu discurso perante a UNESCO.
Perante os representantes dos Estados, Parolin falou de vida, liberdade religiosa, perseguição dos cristãos, inteligência artificial, rearmamento e guerras abertas. Também dedicou referências concretas à Venezuela, Nicarágua e Cuba.
«Desde a conceção até à morte natural»
Parolin partiu da dignidade da pessoa. Num mundo que corre o risco de reduzir o homem a «consumidor, dado ou instrumento», recordou que o ser humano deve continuar a ser a medida do progresso.
A sua dignidade, afirmou, não é concedida pelo Estado nem depende da produtividade económica ou das capacidades tecnológicas. É própria de cada homem porque foi «querido e amado por Deus».
«Disto deriva a sacralidade da vida, desde a conceção até à morte natural», afirmou o secretário de Estado, que recordou o dever de toda a sociedade que aspire a considerar-se civilizada de a proteger.
Parolin voltou a esta questão ao falar dos direitos fundamentais. Entre os que necessitam de uma proteção especial mencionou expressamente as crianças por nascer, juntamente com os idosos, deficientes, doentes, refugiados, imigrantes, desempregados, marginalizados e os que sofrem pobreza extrema, violência ou guerra.
«O primeiro dos direitos humanos»
O secretário de Estado dedicou também uma parte importante da sua intervenção à liberdade religiosa. Citando Bento XVI, recordou que é «o primeiro dos direitos humanos», porque afeta uma dimensão constitutiva do homem: a sua relação com o Criador.
«Sem a possibilidade de procurar e aderir à verdade sobre Deus segundo os ditames da consciência, as demais liberdades permanecem incompletas», assinalou.
Parolin falou então dos cristãos perseguidos. Recordou que em numerosos lugares do mundo continuam a sofrer discriminação e violência pela sua fé, com igrejas atacadas, comunidades deslocadas e fiéis assassinados ou encarcerados.
A Santa Sé, explicou, não reclama com isso um privilégio para os cristãos, mas considera que a defesa da liberdade de uma comunidade fortalece também a liberdade das demais.
«O silêncio perante semelhante sofrimento seria uma traição à missão da Igreja», alertou.
A inteligência artificial não pode decidir quem morre
A inteligência artificial ocupou outro amplo apartado do discurso. Parolin deteve-se especialmente nas armas autónomas letais e no risco de que a responsabilidade sobre uma morte acabe por diluir-se atrás de um algoritmo.
A Santa Sé reclama que sempre se possa determinar quem desenhou, autorizou e utilizou um sistema e quem responde pelas decisões adotadas.
«A decisão de utilizar força letal não pode delegar-se em processos opacos ou automatizados», recordou Parolin citando Magnifica Humanitas.
A rapidez e a eficiência também não podem converter-se nos critérios decisivos quando está em jogo uma vida. O emprego de força letal, sustentou, deve permanecer sob um controlo humano «efetivo, consciente e responsável».
A «ilusão» de que a força dá poder
Parolin foi especialmente crítico com a deterioração das relações internacionais. Denunciou a perda de confiança entre os Estados e uma política baseada cada vez mais em ameaças mútuas e na «ilusão de que a força gera poder».
Perante esta dinâmica reclamou recuperar três princípios: «paz, justiça e verdade».
O secretário de Estado defendeu ainda que o desarmamento não pode considerar-se um ideal secundário. Reconheceu o legítimo direito dos povos a defenderem-se, mas alertou para o facto de que não pode degenerar «numa corrida para um rearmamento massivo».
Também questionou uma conceção da segurança assentada principalmente na dissuasão e na superioridade militar. Uma estabilidade sustentada permanentemente sobre a ameaça de destruição, veio a assinalar, dificilmente pode confundir-se com uma verdadeira paz.
Ucrânia: «As armas devem calar-se»
Sobre a Ucrânia, Parolin recordou que depois de mais de quatro anos de guerra continua a aumentar o número de mortos e pediu que se ponha fim às hostilidades para abrir passo à diplomacia.
«A paz não pode ser adiada; as armas devem calar-se e os bombardeamentos devem cessar», afirmou.
A Santa Sé apoiou as iniciativas encaminhadas a conseguir um cessar-fogo «imediato, completo e efetivo».
O purpurado insistiu também na proteção dos civis e recordou que o Direito internacional humanitário não pode aplicar-se ou ignorar-se segundo as conveniências militares. A destruição de hospitais, habitações, infraestruturas energéticas e outros lugares indispensáveis para a população constitui uma grave violação das suas normas.
Gaza, Cisjordânia e os cristãos do Médio Oriente
A Santa Sé reiterou a sua denúncia da violência contra os civis palestinianos na Cisjordânia. Parolin mencionou expressamente a escalada de hostilidades, as demolições de habitações e as restrições de movimento que estão a provocar o deslocamento de comunidades.
Sobre Gaza, falou de uma grave crise humanitária marcada pela destruição generalizada, os deslocamentos massivos e a persistente escassez. O Vaticano pediu à comunidade internacional que trabalhe por uma solução de dois Estados que permita alcançar uma paz justa e duradoura.
Também houve uma referência específica aos cristãos do Médio Oriente. Ao falar do Líbano, Parolin pediu que a sua presença seja protegida não simplesmente como o vestígio de uma comunidade histórica, mas porque os cristãos estão chamados a continuar a ser «uma força ativa de paz, espiritualidade e cultura» na região onde nasceu o cristianismo.
Venezuela: «Pleno restabelecimento da ordem democrática»
Parolin foi particularmente claro ao referir-se à Venezuela. A Santa Sé encorajou os esforços dirigidos ao «pleno restabelecimento da ordem democrática» através de vias pacíficas e inclusivas que respeitem a soberania do país.
Pediu também um processo de reconciliação nacional baseado no diálogo, na busca do bem comum e no «pleno respeito dos direitos humanos e das liberdades civis».
O Vaticano manifestou igualmente a sua preocupação pela situação dos detidos e pelo sofrimento das suas famílias. Parolin mencionou ainda a necessidade de uma rápida recuperação da economia em benefício de uma população que continua a suportar condições de vida «extremamente difíceis».
Nicarágua e Cuba
A situação da Nicarágua apareceu brevemente no discurso. A Santa Sé, disse Parolin, continua a segui-la «com particular preocupação» e mantém o seu apelo a um diálogo «respeitoso e construtivo» com as autoridades «pelo bem do povo e da Igreja na Nicarágua».
Relativamente a Cuba, o Vaticano pediu aos Estados Unidos e às autoridades cubanas um «diálogo sincero e eficaz» que evite decisões capazes de aumentar o sofrimento do povo.
O secretário de Estado passou ainda em revista as crises do Sudão, Sudão do Sul, Haiti, Somália, República Democrática do Congo e Moçambique. Também alertou para o avanço dos grupos jihadistas desde o Sahel para os países do golfo da Guiné e advertiu que a resposta não pode reduzir-se ao terreno militar.
«Quando a linguagem se esvazia de conteúdo»
Na última parte da sua intervenção, Parolin reconheceu abertamente que «o multilateralismo está em crise» e defendeu uma reforma das Nações Unidas, mas alertou que o problema não se resolve apenas mudando estruturas e procedimentos. Existe também uma crise de convicções e valores que dificulta alcançar acordos sobre o bem comum.
«Quando a linguagem se esvazia de conteúdo ou se distorce deliberadamente, o diálogo torna-se impossível», afirmou.
Parolin reclamou uma ONU menos condicionada pelas divisões ideológicas e recordou que nenhum Estado, por poderoso que seja, pode enfrentar sozinho problemas como as guerras, a proliferação de armas, a pobreza ou os desafios tecnológicos.
O secretário de Estado terminou pedindo às partes implicadas nos conflitos abertos que entrem em «negociações sinceras» para pôr fim às guerras. «A guerra só traz morte e destruição, enquanto a paz traz desenvolvimento e prosperidade», concluiu.