Der Kardinal Pietro Parolin verteidigte vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen die Heiligkeit des Lebens „von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod“, prangerte die Verfolgung der Christen an und warnte vor einer Technologie, die am Ende die Verantwortung des Menschen verdrängt.
Der Staatssekretär sprach am vergangenen 26. September in der Generaldebatte der 81. Sitzung der Generalversammlung als Leiter der Delegation des Heiligen Stuhls. Seine Rede fiel mit der Reise von Leo XIV. nach Frankreich zusammen, wo die Würde der Person eines der zentralen Themen der Ansprachen des Papstes war, einschließlich seiner Rede vor der UNESCO.
Vor den Vertretern der Staaten sprach Parolin über Leben, Religionsfreiheit, Verfolgung der Christen, künstliche Intelligenz, Aufrüstung und offene Kriege. Er widmete sich auch konkreten Bezügen zu Venezuela, Nicaragua und Kuba.
„Von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod“
Parolin ging von der Würde der Person aus. In einer Welt, die Gefahr läuft, den Menschen auf „Konsumenten, Daten oder Instrument“ zu reduzieren, erinnerte er daran, dass der Mensch weiterhin das Maß des Fortschritts bleiben muss.
Seine Würde, so betonte er, wird nicht vom Staat verliehen und hängt nicht von der wirtschaftlichen Produktivität oder den technologischen Fähigkeiten ab. Sie kommt jedem Menschen zu, weil er „von Gott gewollt und geliebt“ wurde.
„Daraus ergibt sich die Heiligkeit des Lebens, von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod“, erklärte der Staatssekretär und erinnerte an die Pflicht jeder Gesellschaft, die sich als zivilisiert betrachten will, dieses Leben zu schützen.
Parolin kam auf diese Frage auch bei der Erörterung der Grundrechte zurück. Unter den Personen, die eines besonderen Schutzes bedürfen, nannte er ausdrücklich die ungeborenen Kinder sowie die Alten, Behinderten, Kranken, Flüchtlinge, Migranten, Arbeitslosen, Ausgegrenzten und diejenigen, die unter extremer Armut, Gewalt oder Krieg leiden.
„Das erste der Menschenrechte“
Der Staatssekretär widmete auch einen großen Teil seiner Rede der Religionsfreiheit. Unter Berufung auf Benedikt XVI. erinnerte er daran, dass sie „das erste der Menschenrechte“ sei, weil sie eine konstitutive Dimension des Menschen betreffe: seine Beziehung zum Schöpfer.
„Ohne die Möglichkeit, die Wahrheit über Gott gemäß den Geboten des Gewissens zu suchen und sich ihr anzuschließen, bleiben die übrigen Freiheiten unvollständig“, stellte er fest.
Parolin sprach dann von den verfolgten Christen. Er erinnerte daran, dass Christen an zahlreichen Orten der Welt weiterhin Diskriminierung und Gewalt wegen ihres Glaubens erleiden, mit angegriffenen Kirchen, vertriebenen Gemeinschaften und ermordeten oder inhaftierten Gläubigen.
Der Heilige Stuhl, so erläuterte er, fordere damit kein Privileg für die Christen, sondern betrachte die Verteidigung der Freiheit einer Gemeinschaft als Stärkung auch der Freiheit der anderen.
„Das Schweigen angesichts eines solchen Leidens wäre ein Verrat an der Sendung der Kirche“, warnte er.
Die künstliche Intelligenz darf nicht entscheiden, wer stirbt
Die künstliche Intelligenz nahm einen weiteren breiten Abschnitt der Rede ein. Parolin ging insbesondere auf letale autonome Waffensysteme und auf die Gefahr ein, dass die Verantwortung für einen Tod hinter einem Algorithmus verschwimmt.
Der Heilige Stuhl fordert, dass stets festgestellt werden kann, wer ein System entworfen, autorisiert und eingesetzt hat und wer für die getroffenen Entscheidungen verantwortlich ist.
„Die Entscheidung über den Einsatz tödlicher Gewalt darf nicht an undurchsichtige oder automatisierte Prozesse delegiert werden“, erinnerte Parolin unter Berufung auf Magnifica Humanitas.
Geschwindigkeit und Effizienz dürfen auch nicht zu den entscheidenden Kriterien werden, wenn ein Leben auf dem Spiel steht. Der Einsatz tödlicher Gewalt, so führte er aus, muss unter einer „wirksamen, bewussten und verantwortlichen“ menschlichen Kontrolle bleiben.
Die „Illusion“, dass Gewalt Macht verleiht
Parolin übte besonders scharfe Kritik am Verfall der internationalen Beziehungen. Er prangerte den Vertrauensverlust zwischen den Staaten und eine Politik an, die zunehmend auf gegenseitigen Drohungen und auf „der Illusion beruht, dass Gewalt Macht erzeugt“.
Angesichts dieser Dynamik forderte er die Rückkehr zu drei Prinzipien: „Frieden, Gerechtigkeit und Wahrheit“.
Der Staatssekretär verteidigte zudem, dass Abrüstung nicht als nachrangiges Ideal betrachtet werden dürfe. Er erkannte das legitime Recht der Völker auf Selbstverteidigung an, warnte jedoch davor, dass dieses Recht nicht in „ein Wettrüsten“ ausarten dürfe.
Er stellte auch ein Sicherheitskonzept infrage, das hauptsächlich auf Abschreckung und militärischer Überlegenheit beruht. Eine Stabilität, die dauerhaft auf der Drohung der Vernichtung beruht, könne kaum mit einem echten Frieden verwechselt werden, führte er aus.
Ukraine: „Die Waffen müssen schweigen“
Zu Ukraine erinnerte Parolin daran, dass nach mehr als vier Jahren Krieg die Zahl der Toten weiter steigt, und forderte ein Ende der Feindseligkeiten, um der Diplomatie den Weg zu bereiten.
„Der Frieden darf nicht aufgeschoben werden; die Waffen müssen schweigen und die Bombardierungen müssen aufhören“, erklärte er.
Der Heilige Stuhl unterstützte Initiativen, die auf einen „sofortigen, vollständigen und wirksamen“ Waffenstillstand abzielen.
Der Kardinal bestand auch auf dem Schutz der Zivilbevölkerung und erinnerte daran, dass das humanitäre Völkerrecht nicht nach militärischen Zweckmäßigkeiten angewendet oder ignoriert werden darf. Die Zerstörung von Krankenhäusern, Wohnungen, Energieinfrastrukturen und anderen für die Bevölkerung unverzichtbaren Orten stelle eine schwere Verletzung seiner Normen dar.
Gaza, Westjordanland und die Christen des Nahen Ostens
Der Heilige Stuhl wiederholte seine Verurteilung der Gewalt gegen palästinensische Zivilisten im Westjordanland. Parolin erwähnte ausdrücklich die Eskalation der Feindseligkeiten, die Zerstörung von Wohnungen und die Bewegungseinschränkungen, die zur Vertreibung von Gemeinschaften führen.
Zu Gaza sprach er von einer schweren humanitären Krise, gekennzeichnet durch weit verbreitete Zerstörung, Massenvertreibungen und anhaltenden Mangel. Der Vatikan forderte die internationale Gemeinschaft auf, an einer Zwei-Staaten-Lösung zu arbeiten, die einen gerechten und dauerhaften Frieden ermöglicht.
Es gab auch einen spezifischen Hinweis auf die Christen des Nahen Ostens. Bei der Erwähnung des Libanon forderte Parolin, dass ihre Präsenz nicht einfach als Überbleibsel einer historischen Gemeinschaft geschützt wird, sondern weil die Christen dazu berufen sind, weiterhin „eine aktive Kraft des Friedens, der Spiritualität und der Kultur“ in der Region zu sein, in der das Christentum geboren wurde.
Venezuela: „Vollständige Wiederherstellung der demokratischen Ordnung“
Parolin äußerte sich besonders deutlich zu Venezuela. Der Heilige Stuhl ermutigte die Bemühungen um die „vollständige Wiederherstellung der demokratischen Ordnung“ auf friedlichen und inklusiven Wegen, die die Souveränität des Landes respektieren.
Er forderte auch einen nationalen Versöhnungsprozess auf der Grundlage des Dialogs, der Suche nach dem Gemeinwohl und „der vollen Achtung der Menschenrechte und der bürgerlichen Freiheiten“.
Der Vatikan äußerte zudem seine Besorgnis über die Lage der Inhaftierten und das Leiden ihrer Familien. Parolin erwähnte außerdem die Notwendigkeit einer raschen wirtschaftlichen Erholung zum Nutzen einer Bevölkerung, die weiterhin unter „extrem schwierigen“ Lebensbedingungen leidet.
Nicaragua und Kuba
Die Lage in Nicaragua wurde in der Rede kurz angesprochen. Der Heilige Stuhl, so sagte Parolin, verfolge sie „mit besonderer Sorge“ und halte an seinem Aufruf zu einem „respektvollen und konstruktiven“ Dialog mit den Behörden „zum Wohl des Volkes und der Kirche in Nicaragua“ fest.
Bezüglich Kuba forderte der Vatikan die Vereinigten Staaten und die kubanischen Behörden zu einem „aufrichtigen und wirksamen“ Dialog auf, der Entscheidungen vermeidet, die das Leiden des Volkes verschärfen könnten.
Der Staatssekretär ging zudem auf die Krisen im Sudan, im Südsudan, in Haiti, in Somalia, in der Demokratischen Republik Kongo und in Mosambik ein. Er warnte auch vor dem Vordringen jihadistischer Gruppen aus der Sahelzone in die Länder am Golf von Guinea und betonte, dass die Antwort nicht auf das militärische Terrain beschränkt werden dürfe.
„Wenn die Sprache ihres Inhalts entleert wird“
Im letzten Teil seiner Rede erkannte Parolin offen an, dass „der Multilateralismus in der Krise“ sei, und verteidigte eine Reform der Vereinten Nationen, warnte jedoch, dass das Problem nicht allein durch die Änderung von Strukturen und Verfahren gelöst werde. Es gebe auch eine Krise der Überzeugungen und Werte, die es erschwere, Einigkeit über das Gemeinwohl zu erzielen.
„Wenn die Sprache ihres Inhalts entleert oder absichtlich verzerrt wird, wird der Dialog unmöglich“, erklärte er.
Parolin forderte eine UNO, die weniger von ideologischen Spaltungen beeinflusst wird, und erinnerte daran, dass kein Staat, so mächtig er auch sein mag, Probleme wie Kriege, Waffenproliferation, Armut oder technologische Herausforderungen allein bewältigen kann.
Der Staatssekretär schloss mit der Aufforderung an die Konfliktparteien, in „aufrichtige Verhandlungen“ einzutreten, um die Kriege zu beenden. „Der Krieg bringt nur Tod und Zerstörung, während der Frieden Entwicklung und Wohlstand bringt“, schloss er.