Missões Salesianas, a procura missionária da congregação fundada por São João Bosco em Espanha, organizou uma turnê de quase três semanas, de 15 de setembro a 6 de outubro, por Madrid, o País Basco e Navarra com quatro mulheres apresentadas como «defensoras da Amazônia venezuelana». O programa, segundo a própria organização, inclui «encontros e oficinas com movimentos feministas e coletivos de defesa dos direitos LGTBIQ+», além de reuniões com responsáveis pela cooperação, organizações sociais e meios de comunicação, segundo adiantou El Debate.
Um projeto subsidiado pelo Governo basco
A turnê faz parte de um projeto intitulado Aulas em ação frente à emergência climática: alternativas ao modelo de desenvolvimento a partir do feminismo decolonial das defensoras da Orinoquia, coordenado por Missões Salesianas e subsidiado pela Agência Basca de Cooperação para o Desenvolvimento, organismo dependente do Governo basco.
A iniciativa, explicam os salesianos, «procura gerar espaços de intercâmbio e dar a conhecer alternativas indígenas baseadas no «bem viver» e na harmonia com a natureza». Oskar Pérez, responsável pela sede Norte de Missões Salesianas, declarou: «Queremos ouvir a voz das defensoras ancestrais do território e conhecer os efeitos da mineração na vida da Orinoquia, para nos comprometermos com a sua luta pacífica».
O que é o «feminismo decolonial»
A denúncia dos estragos da mineração ilegal no arco mineiro do Orinoco é uma causa que a Igreja venezuelana vem sustentando há anos, com o Vicariato Apostólico de Puerto Ayacucho à frente. O que chamou a atenção é o marco teórico escolhido para a veicular.
O «feminismo decolonial» é uma corrente académica que, segundo os seus promotores, critica a «colonialidade do poder» baseada na «imposição e invenção do conceito raça por parte dos colonizadores europeus», identificados como «homens brancos de classe média». Sustenta ainda que «o «género» também é uma invenção europeia imposta através do colonialismo, que não existia antes desse período», e que essa imposição serviu para «o controlo das mulheres colonizadas», relegando-as ao âmbito doméstico e dando «por descontada a heterossexualidade». As suas teóricas defendem que na Hispanoamérica «ainda persiste o padrão de dominação colonial do poder e do saber».
Trata-se de teses dificilmente conciliáveis com a antropologia cristã, que afirma a diferença sexual como dado da criação, e com a própria história da evangelização da América, da qual a obra missionária salesiana no Alto Orinoco é herdeira direta.
As quatro convidadas
As participantes são Lisa Lynn Henrito Percy, líder do povo pemón e coordenadora da Guarda Territorial Pemón; María Arana, do povo uwottüja e coordenadora de Comunicação da Organização de Mulheres Indígenas de Autana; Norayma Ángel, coordenadora do Gabinete de Direitos Humanos do Vicariato de Puerto Ayacucho e assessora da Rede Indígena de Defensores de Direitos Indígenas e da Natureza; e Crusita Yuvisay, comunicadora social e promotora de direitos humanos.
Partilharão, segundo os organizadores, «as suas experiências de luta frente à degradação ambiental, à violação dos direitos dos povos indígenas e às consequências das atividades extrativas sobre as comunidades e os seus recursos naturais».