O bispo auxiliar emérito de Coira (Suíça), monsenhor Marian Eleganti, considera que a marginalização da Missa tradicional dentro da Igreja «se institucionalizou» e adverte que o crescimento dos movimentos de fiéis, especialmente jovens, vinculados à liturgia tradicional «não pode ser detido de cima». Numa entrevista concedida esta quarta-feira a AdVaticanum, o prelado reclama que Roma reabra o debate sobre a reforma litúrgica, embora mantenha a sua rejeição às consagrações episcopais realizadas pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) e sustente que esta se encontra em situação de cisma.
A entrevista retoma várias questões sobre as quais Eleganti se pronunciou durante os últimos meses: as restrições ao Vetus Ordo, a situação da FSSPX depois das consagrações de 1 de julho, a continuidade do processo sinodal sob Leão XIV e o modo contemporâneo de exercer o ministério petrino. Sobre este último assunto, InfoVaticana publicou no passado dia 11 de agosto uma ampla reflexão do próprio bispo acerca do que considera uma excessiva personalização mediática do papado.
«Ignorar as críticas não é uma solução»
Eleganti lamenta que a questão litúrgica não tenha ocupado um lugar relevante nos consistórios extraordinários celebrados este ano e considera necessário que os cardeais examinem as críticas formuladas à reforma posterior ao Concílio Vaticano II.
«Creio que deveríamos levar a sério as críticas à reforma litúrgica e voltar a examinar a questão», afirma. No seu entender, os cardeais deveriam iniciar essa análise num próximo consistório em vez de continuar a adiá-la: «Ignorar as críticas e fingir que tudo está bem não é uma solução».
O prelado liga a situação atual a Traditionis custodes, o motu proprio promulgado por Francisco em 2021 que restringiu a celebração segundo os livros litúrgicos anteriores à reforma. Eleganti sustenta que existe uma vontade de não modificar essas restrições e volta a questionar a interpretação que se fez da consulta prévia realizada aos bispos.
Segundo o bispo suíço, o inquérito não mostrou que o episcopado mundial reclamasse medidas mais severas contra a liturgia tradicional, mas que a maioria dos prelados estava satisfeita com a situação estabelecida por Bento XVI mediante Summorum Pontificum.
«Os movimentos de base não podem ser detidos de cima»
Questionado sobre o interesse que continua a despertar a Missa tradicional entre os jovens, Eleganti responde afirmativamente quando AdVaticanum lhe pergunta se a marginalização do rito antigo terminou por se institucionalizar.
O bispo considera, no entanto, que essa política encontrará uma resposta: «Haverá uma reação. Os movimentos de base que surgem de baixo não podem ser detidos de cima».
Para Eleganti, a hierarquia deve oferecer uma resposta pastoral e teológica a quem encontra na liturgia tradicional o silêncio, a reverência e a solenidade que procura. «Não dar uma resposta é uma má resposta», resume.
A sua posição mantém a linha que já expressou em abril, quando descreveu a reforma litúrgica pós-conciliar como uma reconstrução que implicou perdas importantes e defendeu que o rito tradicional e o reformado pudessem coexistir sem se converterem em campos de batalha ideológicos.
A FSSPX «não é a solução»
A defesa de uma revisão da política litúrgica de Roma não leva Eleganti a apoiar o caminho seguido pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X.
Após as consagrações episcopais realizadas pela FSSPX no passado dia 1 de julho sem mandato pontifício, o bispo mantém o juízo que já tinha expressado antes de estas se realizarem. Eleganti considera que a Fraternidade se encontra em situação de cisma e rejeita que possa converter-se numa alternativa para os católicos descontentes com a reforma litúrgica.
«A FSSPX não é a solução», afirma. Ao mesmo tempo, dirige um aviso à hierarquia: «Não deveríamos empurrar para os seus braços os fiéis que estão descontentes com a reforma litúrgica ou com o que frequentemente veem nas paróquias».
O argumento de Eleganti estabelece assim uma distinção entre ambas as questões. Por um lado, considera legítimas e necessitadas de resposta as críticas à reforma litúrgica e às restrições do Vetus Ordo. Por outro, rejeita as consagrações episcopais sem mandato pontifício e a constituição de uma estrutura episcopal à margem de Roma.
Eleganti também não vê uma correção da sinodalidade sob Leão XIV
A entrevista aborda igualmente o processo sinodal e a sua continuidade durante o pontificado de Leão XIV. Questionado sobre se observa alguma retificação relativamente ao modelo desenvolvido durante o pontificado de Francisco, Eleganti responde: «Não, lamentavelmente não».
O bispo sustenta que os sínodos convocados sob Francisco introduziram uma forma de participação que não encontra equivalente na tradição anterior destas assembleias. A sua objeção concentra-se especialmente na incorporação de leigos em funções de decisão junto dos bispos.
No seu entender, o problema surge quando a sinodalidade deixa de consistir em consultar e ouvir para se transferir para o âmbito do governo eclesial. Eleganti considera que esse processo «mina a liderança sacramental da Igreja» e afirma que não observa que esteja a produzir uma verdadeira renovação espiritual.
As suas declarações surgem enquanto Leão XIV continua a apoiar expressamente a sinodalidade. Na semana passada, o Pontífice afirmou perante religiosas dos Estados Unidos que os membros da vida consagrada estão chamados a tornar-se «especialistas em sinodalidade» e valorizou os métodos de escuta, diálogo e discernimento empregues nas suas assembleias.
«Mais ensino, menos declarações informais»
Eleganti também desenvolve na entrevista a sua recente crítica à crescente exposição pública dos pontífices, embora se trate de uma questão sobre a qual já se tinha pronunciado amplamente.
O prelado resume agora a sua proposta para o ministério petrino numa fórmula: «Mais ensino, menos declarações informais; mais governo tranquilo da Cúria, menos audiências públicas e menos viagens; mais dignidade do ofício, menos estilo pessoal».
Considera que o Papa deveria dispor de mais tempo para a oração, o estudo, a reflexão e o governo efetivo da Cúria e reduzir aquelas atividades públicas que não estejam diretamente relacionadas com essas responsabilidades.
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«A unidade da Igreja está na unidade da fé»
No final da entrevista, Eleganti situa a questão doutrinal como a prioridade para a Igreja ocidental. «A unidade da Igreja está na unidade da fé», afirma.
A partir dessa premissa, reclama que o Papa exerça de forma clara a sua função de custodiar e ensinar a fé, intervenha perante as heresias e os abusos e evite incrementar a burocratização da Igreja mediante novos procedimentos e documentos.
Eleganti conclui sintetizando o que, no seu entender, deveria ocupar o centro de qualquer reforma eclesial: «Deve ensinar o Evangelho simples, proclamar Jesus Cristo e nada mais». E acrescenta: «Jesus Cristo é a solução. É isto que devemos oferecer ao mundo».