InfoVaticana publicou esta semana uma notícia com impacto real sobre aquela túnica inconsútil de Cristo tão mencionada nestes dias. Uma notícia verdadeiramente relevante, daquelas que provocam escândalo: um cardeal da Igreja que participou há pouco mais de um ano no conclave que elegeu Leão XIV —e com uma participação de peso— concelebrou publicamente uma Missa de ação de graças pelo 50.º aniversário de um casal homossexual, ao qual também abençoou ritualmente.
Não falamos de um clérigo qualquer. Timothy Radcliffe não só participou no conclave: foi o cardeal escolhido por Leão XIV para abrir com a sua meditação o primeiro consistório de cardeais do seu pontificado, em janeiro de 2026. Falamos, portanto, de uma das figuras de maior influência doutrinal na Igreja católica hoje.
O que aconteceu em Londres
Segundo publicámos na InfoVaticana —e trata-se de algo perfeitamente público, porque foi uma Missa pública, difundida em vídeo pelos próprios organizadores—, no passado dia 13 de junho a igreja de Holy Apostles, em Londres, acolheu uma «Missa de ação de graças pelos 50 anos de amizade, união e compromisso» em honra de Julian Filochowski e Martin Pendergast, dois conhecidos ativistas homossexuais que vivem como casal desde 1976.
Radcliffe pregou a homilia e concelebrou juntamente com dois bispos eméritos ingleses. No final da celebração, todo o clero presente impartiu ao casal uma bênção ritual com texto fixo. E, gravidade acrescentada e extrema, um dos dois homenageados distribuiu o Sangue de Cristo aos assistentes durante a Comunhão, sob o olhar do cardeal.
Isto é extremamente grave. Isto sim rompe a túnica: não no aspeto administrativo, mas no doutrinal. Rompe o sentido dos sacramentos, o sentido da sacralidade da família, o que a Igreja entendeu e entende sobre o amor e os seus canais, sobre o santo sacrifício da Missa, sobre as bênçãos. E a rutura foi causada por um dos cardeais reconhecidos hoje como referência doutrinal vigente.
O silêncio dos meios católicos
Até ao momento, não houve qualquer pronunciamento de Roma. Mas, para além da catastrófica ausência de reação das autoridades romanas, o que também exige uma reflexão profunda é que não há pronunciamento por parte de praticamente nenhum meio católico.
Vejamos. Os meios católicos temáticos em espanhol, que o leitor certamente já conhece, as agências internacionais —umas com televisão, outras apenas agências de imprensa— nenhum deles disse absolutamente nada. Menção à exceção do meio norte-americano LifeSite e ao italiano La Nuova Bussola, o resto da imprensa católica do mundo, toda em uníssono, decidiu calar-se.
«Não falemos do tema e, talvez, se não falarmos do tema, ele não existe». Pode ser essa a teoria. Pode ser também uma estratégia explícita de proteção à hierarquia, de proteção ao Papa —Radcliffe é uma pessoa escolhida por ele para pregar aos seus pares—. Mas então já assumimos que é preciso ocultar a verdade, que é preciso ocultar o escândalo, que é preciso tapar deliberadamente.
Entendemos, do ponto de vista informativo, a posição amarga, azeda, de sermos tantas vezes os portadores de más notícias. Mas no nosso discernimento interno acreditamos que as más notícias são necessárias para uma purificação, para uma reflexão geral e uma melhoria da Igreja.
E a reação dos meios a este assunto gera-nos uma sensação de solidão e de pena, porque os editores, os colegas, os jornalistas estão a observar a realidade eclesial com um nível de autocensura e de medo que não é próprio dos católicos.
Duas medidas
Esta é uma notícia que deveria ter dado a volta ao mundo em todos os meios católicos. Agora bem: sobre a Fraternidade Sacerdotal São Pio X correram nestes dias rios de tinta. Aí não houve qualquer problema; não é, portanto, que se evitem os temas escabrosos. Evitam-se uns e divulgam-se outros.
Então, o que há na mente dos nossos colegas, dos nossos companheiros de outros meios? Que papel desempenha realmente a informação católica, e para onde vai, se baixarmos estas bandeiras?